Conferencia de Neville Goddard (1967-03-24)
El tema de esta noche es: “Él despierta en mí”. Debería decir: “Él despierta en nosotros”. ¿Quién es Él? El Señor Jesucristo, que es crucificado en nosotros. Nunca fue crucificado en algo fuera del hombre, y porque fue crucificado en nosotros, debe resucitar en nosotros. Pablo dijo: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. Y si hemos sido unidos con Él en una muerte como la suya, ciertamente también lo seremos en una resurrección como la suya” (Gálatas 2:20; Romanos 6:5).
La resurrección, aunque no se describe en ninguna parte de la Escritura, es en realidad el punto más alto, el centro mismo de la fe cristiana. Como dijo Pablo: “Si Cristo no resucitó, entonces nuestra fe es vana y somos los más dignos de lástima de todos los hombres” (1 Corintios 15:17, 19).
El domingo por la mañana las iglesias van a proclamar que Cristo ha resucitado, y deben hacerlo, porque Cristo ha resucitado, pero ¿cómo lo sabemos? ¡Por los testigos! Por aquellos que han experimentado la resurrección. La experiencia de la resurrección en la vida de los apóstoles es el testimonio interior indispensable, sin el cual Jesucristo podría haber resucitado, pero no habría podido ser predicado como resucitado. Todo aquel que es llamado, que experimenta la resurrección, que vive el cristianismo en su plenitud, es un apóstol, porque no puedes experimentarlo y no ver al Cristo resucitado. Viniendo desde dentro, todos serán levantados, uno por uno, para unirse en un solo cuerpo, un solo Espíritu, un solo Señor, un solo Dios y Padre de todos nosotros. Solo hay uno (Efesios 4:4–6).
Se nos dice en la Escritura que nuestros cuerpos humildes serán transformados para ser de una misma forma con su cuerpo glorioso. No como él, sino de una misma forma con él (Filipenses 3:21). Hay una sola forma, un solo cuerpo, un solo Espíritu, una sola esperanza, un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos nosotros, que está sobre todos, por todos y en todos (Efesios 4:4–6). Y en el capítulo 8 de Marcos se dice: “Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras, de él se avergonzará el Hijo del Hombre cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles” (Marcos 8:38). Estas palabras preceden a la resurrección. De hecho, cuando el drama está llegando a su fin, estos eventos, aunque separados en el tiempo, son parte de un solo conjunto.
Ahora permíteme compartir uno de estos contigo.
En 1946, sentí que era levantado mientras escuchaba a un coro celestial cantar mis alabanzas y mi victoria sobre la muerte. Sentí como si fuera un ser de fuego, vestido con un cuerpo de aire. El cuerpo era auto‑luminoso, como se nos dice en el capítulo 9 de Marcos: “Sus vestiduras se volvieron resplandecientes, muy blancas, como ningún lavador en la tierra las puede hacer tan blancas” (Marcos 9:3). La vestidura no era blanca, sino luz radiante. No había necesidad de ninguna luz externa, ni sol, ni luna, ni estrellas, porque yo era luz suficiente. Podía ver hasta donde la visión lo deseaba, y mientras me deslizaba junto a un mar de imperfección humana, todos eran hechos perfectos. Los ojos regresaban a las cuencas vacías de los ciegos, los brazos faltantes regresaban, los cojos caminaban. Toda imperfección imaginable desaparecía mientras yo pasaba, acompañado por este maravilloso coro celestial que cantaba mis alabanzas y me llamaba por mi nombre. Cuando el último fue hecho perfecto, el coro exclamó: “Consumado es” (Juan 19:30), y me sentí, ahora un ser de fuego vestido con una vestidura de aire, cristalizar realmente en este pequeño cuerpo llamado Neville. Me sentí tan atado, tan limitado, como si no pudiera girar en ninguna dirección.
En este nivel tu cuerpo es animado y maravilloso, pero no puedes compararlo con esa vestidura radiante que es tu yo transfigurado. Llevarás esta vestidura celestial antes de experimentar la resurrección, y sin embargo esta es la vestidura del Cristo resucitado. No hay otra vestidura de Cristo y solo hay un Cristo, así que todo el que es levantado es Él. Se nos dice en la carta de Pablo a los Corintios: “Y Dios, que levantó al Señor, también a nosotros nos levantará por su poder” (1 Corintios 6:14), y déjame decirte: ¡qué poder! Llamado el poder de Dios, viene a ti como un viento. Al principio lo sientes como una vibración, pero cuando te golpea, este yo transfigurado es un viento, un viento que no es de este mundo.
Luego, en 1959, vino la resurrección, seguida de mi nacimiento en una era completamente nueva. La resurrección inicia todo el drama del cristianismo, aunque muchas experiencias la preceden, cuando llevas tu yo transfigurado y sabes que eres un ser de fuego que habita en un cuerpo de aire. La resurrección llega tan repentinamente. No hay advertencia, porque en este estado transfigurado se te dice que no se lo digas a nadie hasta que el Hijo del Hombre sea levantado de entre los muertos (Marcos 9:9).
Al hombre se le ha enseñado a creer que un hombre fue crucificado en un árbol de madera, bajado de él y puesto en una tumba, ¡y no es así en absoluto! Cristo, el gran Mesías, está sepultado en ti como tu poder creativo y tu sabiduría, que es el poder creativo y la sabiduría de Dios reducidos a este nivel. Sepultado en ti, sueña experiencias terribles; pero al final este poder comienza a moverse, y al hacerlo, cumple todo lo que fue anunciado en la Escritura acerca de sí mismo.
Ahora escucha las palabras de Moisés, el estado eterno del profeta por el cual todos los hombres pasan, tal como está registrado en el libro de Deuteronomio: “El Señor tu Dios te levantará un profeta como yo, de en medio de ti, de entre tus hermanos; a Él oirán” (Deuteronomio 18:15). No leas este pasaje superficialmente, porque las traducciones son extrañas. Regresa y busca el significado hebreo de cada palabra de la oración. Tomemos solo una palabra, traducida en la versión Reina-Valera como “de en medio” y en otras versiones como “en medio”. La palabra hebrea así traducida significa: “dentro de ti; el corazón; las entrañas; el núcleo mismo de una persona; el pensamiento más íntimo del hombre”. Así que: “Desde dentro de ti el Señor tu Dios levantará para ti un profeta como yo”.
Moisés fue aquel en el mundo antiguo que experimentó la transfiguración. Y cuando regresó con los israelitas, su cuerpo resplandecía de tal manera que tuvo que cubrirlo, porque no podían contemplar la gloria del hombre (Éxodo 34:29–35). Aquí está el prototipo de Aquel que ha de ser levantado de dentro del hombre, desde el hombre. Algo sale del hombre que es el Señor, el Mesías, el Señor Jesucristo. No es algo que sale y te deja aquí. Tu vestidura es la tumba en la que Dios está sepultado como tu propia maravillosa imaginación humana.
Todo en tu mundo es producido por la imaginación. No hay una sola cosa que no haya sido primero imaginada, y sin embargo, cuando se convierte en un hecho objetivo, parece tan independiente de tu percepción que olvidas su origen y no te das cuenta de que fue producida por ti. Todo lo que aparece afuera fue primero una imagen, nada más que un sueño creado por el soñador que hay en ti, que es el Señor Jesucristo.
Entonces, un día tu imaginación comienza a moverse y, sin advertencia, eres resucitado. Así es como me sucedió a mí. Me retiré a dormir como de costumbre, como lo he hecho a lo largo de los años. Entonces vino este viento que no es de este mundo. (Ahora bien, tanto en hebreo como en griego, la palabra “espíritu” y la palabra “viento” son la misma, así que cuando hablas del Espíritu del Señor, hablas del viento). Intensificándose en mi cabeza, sentí como si fuera a explotar, como si estuviera experimentando una hemorragia masiva. Pero en lugar de eso, comencé a despertar para descubrir que estaba en mi cráneo. Estaba más despierto de lo que jamás había estado, conocía una claridad de pensamiento que nunca antes había conocido, y sin embargo estaba sepultado dentro de mi cráneo y estaba completamente sellado.
De pie, solo, en esta tumba vacía, me consumía el deseo de salir. Poseyendo un conocimiento peculiar e innato, como si hubiera sido incorporado al comienzo del tiempo, sabía que si empujaba la base de mi cráneo, algo se movería. Obedeciendo ese instinto, empujé, y algo rodó, dejando una abertura lo suficientemente grande como para meter la cabeza. Luego me fui deslizando poco a poco, centímetro a centímetro, igual que un niño saliendo del vientre de una mujer. Por unos segundos permanecí en el suelo, y luego me levanté para mirar ese cuerpo del cual había salido. Parecía estar muerto, pero su cabeza se movía de un lado a otro.
Mientras miraba, me di cuenta de que había estado en ese cuerpo todo este tiempo y no había sabido que era una tumba. Siempre había pensado que ese cuerpo era yo. Si alguien me golpeaba la mano, me golpeaban a mí. Si ponían comida en mi boca, yo comía. Si el cuerpo era alimentado, bañado o rasurado, ese era yo, porque hasta donde yo sabía, yo era eso. Nunca se me ocurrió que el cuerpo fuera una prenda que yo estaba usando, y que era una prenda de muerte.
Entonces el viento se intensificó, pero en lugar de estar en mi cabeza, venía de la esquina del cuarto, haciendo que desviara mi atención de la prenda sobre la cama. Cuando miré de nuevo, la prenda había desaparecido y en su lugar estaban mis tres hermanos, uno sentado a la altura de la cabeza y los otros dos donde estaban los pies. Ellos también oían el viento, porque uno se levantó y, mientras caminaba hacia allí, su atención fue atraída por algo en el suelo, y antes siquiera de recogerlo dijo: “Es el bebé de Neville”. Los otros dos, con voces incrédulas, dijeron: “¿Cómo que Neville tiene un bebé?” Él no discutió el punto, simplemente mostró la evidencia: un bebé envuelto en pañales.
Ahora bien, yo no di a luz a un niño; el niño es solo una señal. Las Escrituras nos dicen: “Esto les servirá de señal: hallarán a un niño envuelto en pañales” (Lucas 2:12). El niño es una señal de que Dios ha nacido, de que Su poder ha nacido en un nivel más alto de Su propio ser. Dios se enterró a Sí mismo y luego se levantó a Sí mismo, y la evidencia de que se levantó se llama un nacimiento, del cual un niño es el símbolo. Un bebé envuelto en pañales es una señal de que el Espíritu ha nacido, porque carne y sangre no pueden heredar el reino de los cielos, ni lo corruptible hereda lo incorruptible (1 Corintios 15:50). Si vas a entrar en el reino, debes dejar la prenda de carne y sangre que has estado usando a lo largo de los siglos.
Así que la resurrección es seguida por tu nacimiento de lo alto. Luego vienen todos los demás eventos, que se extienden a lo largo de un período de tres años y medio, como se nos dice en las Escrituras. “Cuando Jesús comenzó su ministerio, tenía unos treinta años, y su ministerio duró tres años y medio” (Lucas 3:23, en conjunto con la duración simbólica del ministerio). Son exactamente 1,260 días, o tres años y medio, hasta el final del gran drama. Luego, como se nos dice en el libro de los Hechos, ahora en la forma de uno llamado Pablo, permanecerás en el mundo porque la necesidad es grande de persuadir a otros del reino de Dios y de la verdad acerca de Jesucristo, y algunos serán persuadidos por lo que digas, mientras que otros no creerán (Hechos 28:23-24).
Después partirás de este mundo para no regresar jamás, porque te habrás elevado a un poder superior y sabrás que eres el único Dios y Padre de todos.
No hay muchos Cristos andando por ahí. No hay muchos Mesías, solo uno. Todos estamos unidos en ese único cuerpo, un solo Espíritu, una sola esperanza, un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos (Efesios 4:4-6). La palabra “Jesús” y la palabra “Jehová” significan “Jehová salva” o “Jehová es salvación”, y el único Salvador registrado en las Escrituras es el Señor. “Yo soy el Señor tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador; y fuera de mí no hay salvador” (Isaías 43:3,11). ¿Dónde está Él? Crucificado dentro de ti. Habiéndose limitado a Sí mismo al asumir el estado del hombre y de la muerte, Dios trasciende la limitación de esta pequeña prenda y vence a la muerte.
Todo en este mundo crece, decrece y desaparece. No hay nada aquí que sea eterno, nada inmortal. Hablamos de alguien que tiene inmortalidad en su arquitectura o en su música, pero eso es un sinsentido. Este es un mundo de muerte donde incluso la montaña más sólida se desintegra. Pero hay algo enterrado en el hombre que es inmortal, destinado a superar su limitación autoimpuesta. Y cuando Él se levanta en ti, tú eres el que se levanta. Y cuando ocurre la unión, no es otro. Sin perder tu identidad, vestirás la prenda del Cristo Resucitado. Sin perder su identidad, todo hijo nacido de mujer vestirá la única prenda del Cristo Resucitado.
No me pidas que explique el misterio de cómo uno puede contener a todos, pero así es. Bien podrías preguntarte cómo tu cuerpo puede contener miles de millones de células, o tu cerebro miles de millones de átomos; no lo sé. ¿Cómo puedo decir que mis propios lomos contienen tantos hijos como soy capaz de engendrar? Todos vienen de mí, y sin embargo parecen ser muchos cuerpos cuando entran en este mundo; pero al final todos serán reunidos de nuevo en el único cuerpo.
Ahora estás fragmentado; cuando seas reunido en el único cuerpo, serás mucho mayor de lo que eras antes de la fragmentación, porque la verdad es una iluminación siempre creciente. No existe tal cosa como una verdad definitiva. Si así fuera, sería estancamiento. La verdad crece eternamente, y también el poder, y también la sabiduría.
Dios enterró Su semilla creativa en ti, y a medida que comienza a despertar, eres transformado en conciencia. Como se nos dice en Filipenses: “Él transformará el cuerpo de nuestra humillación para que sea semejante al cuerpo de su gloria” (Filipenses 3:21). Esto se realiza cuando Cristo es formado en ti (Gálatas 4:19). Tu cuerpo humilde es transformado para ser de una sola forma con Su cuerpo glorioso, porque a medida que Él es formado en ti, Él es tu propio ser. Y cuando eres levantado de entre los muertos, debes ser Él, porque solo el Señor es levantado. Se nos dice: “Dios levantó al Señor, y nosotros nacemos de nuevo por la resurrección de Jesucristo dentro de nosotros” (1 Corintios 6:14; 1 Pedro 1:3). Si Jesucristo está dentro, y yo nazco de nuevo por Su resurrección, y no veo a otro sino que sé que yo resucité, entonces lo he encontrado, no como a otro, sino como mi propia maravillosa imaginación humana. Ahora, ponlo a prueba.
Déjenme darles algo esta noche para que le hincen el diente mentalmente. Un amigo mío que está aquí esta noche me contó de una experiencia que tuvo en un sueño. Era actor, interpretando el papel y usando el vestuario de un griego. En la escena debía recibir un disparo, y al actor que iba a dispararle se le dijo que usara un cartucho de salva, pero esa noche la bala era real. Cuando cayó al suelo, se levantó de ese cuerpo, completamente restaurado a la vida, y dijo: “¡Ese maldito me disparó!” Luego despertó.
La semana pasada, el sobrino de Milton Berle, un excelente joven de unos veintitantos años, estaba simulando la captura de un ladrón de autos. (También era un drama, porque no era un hecho real). El ayudante del sheriff no sabía que su arma estaba cargada, pero cuando Berle, ahora interpretando el papel del ladrón, empezó a correr como se le indicó, el ayudante sacó su arma y le disparó.
Ahora bien, si eso pudiera darle algún consuelo a la familia del joven, yo les diría que su hijo ha experimentado la resurrección. Ha experimentado el nacimiento de lo alto. Ha experimentado la paternidad de Dios mediante el descubrimiento del Hijo unigénito, David, quien lo llama Padre, y ahora está esperando que caiga el telón final, en la forma de una paloma. Digo esto porque, si el derramamiento de sangre inocente resulta en redención (como ocurre en el caso de mi amigo), entonces la muerte del joven Berle también resulta en redención.
Si tan solo se pudiera ver que todo en este mundo se mueve para bien porque Dios lo planeó todo. «Como lo he planeado, así será, y como lo he determinado, así permanecerá. No volveré atrás hasta que todo lo que he planeado se cumpla perfectamente». Eso es lo que se nos dice en las Escrituras. Y todas las cosas obran para bien para los que aman al Señor, y estoy bastante seguro de que el joven asistía a alguna forma de sinagoga o iglesia y que había allí cierta medida de amor (Isaías 14:24; Romanos 8:28).
Si alguien va a la batalla para matar y para ser matado, eso no es sangre inocente. Pero cuando alguien camina inocentemente, quizá en una marcha de protesta, y alguien lo mata, esa sí es sangre inocente. No tenía intención de matar a nadie, sino que caminaba desarmado cuando fue abatido. Ahora bien, qué bendición sería este aparente desastre si esta sangre inocente resulta en redención, que es un levantamiento completo, una elevación de uno mismo fuera de esta rueda de recurrencia, esta muerte eterna.
Así que les digo: el Señor Jesucristo despierta en ti, y cuando Él despierta, tú eres Él, porque al final solo está Jesús. Al subir al monte ves a Moisés, el prototipo de la ley, y a Elías, el prototipo de la promesa. Pero cuando regresas de la cima del monte, ya plenamente despierto, los prototipos tanto de la ley como de la promesa han desaparecido, y caminas sabiendo que tú eres la encarnación y el cumplimiento de toda ley y profecía; así que al final solo está Jesús, y tú eres Él (Mateo 17:1–8).
No hay nada más que Jesús, quien es Jehová. Es Él quien está interpretando todos los papeles, porque no hay nada más que Dios. Así que al final todos despertarán, porque todos son ese ser que es el Elohim, la unidad compuesta de uno formado por muchos. Somos los dioses que acordamos la unidad de soñar en conjunto. Esa es la unidad.
Aquí está el soñador, la asamblea de los dioses en perfecto acuerdo. En una sola conciencia acordamos la obra y nos fragmentamos, pero solo el único Dios está interpretando todos los papeles. Tú dices: «Yo soy» antes de decir cualquier otra cosa, y yo digo: «Yo soy» antes de decir «Neville». Si tu nombre es John, antes de decir «John» dices: «Yo soy». Ese es el nombre de Dios. No tiene otro nombre.
No puedes dividir el «Yo soy», y sin embargo sí lo ves fragmentado cuando ves a otro. Puedes ver una fragmentación, pero no puedes dividir el «Yo soy». ¿Cómo podrías? «Ve y diles que Yo Soy es mi nombre para siempre. Este es el nombre con el que seré conocido por todas las generaciones». ¡No puedes dividirlo! Puedes hacer una pregunta y un aparente otro puede responder, pero su respuesta viene de una fuente que dice: «Yo soy» Grace, «Yo soy» Jan, «Yo soy» Paul, o «Yo soy» Bill. Todas las respuestas preceden la máscara que llevan al decir «Yo soy», así que al final solo hay un Dios, solo Uno, nada más que Dios (Éxodo 3:15).
Esta maravillosa historia es verdadera. Les hablo no por oídas ni por especulación. No estoy teorizando, sino diciéndoles lo que sé por experiencia. Soy como Pablo; debo quedarme y contarlo por causa de la necesidad, y lo cuento desde la mañana hasta la noche, y algunos creerán mientras que otros no creerán. Pero cuando yo me vaya, los que creen continuarán el mensaje y los otros finalmente creerán. Nadie se perderá, porque al final todos serán redimidos, porque si falta uno, el todo no está completo. Habrá una pieza faltante en el rompecabezas, y nadie digno del nombre de Dios dejaría una pieza fuera. No puede empujarla a la fuerza; tiene que hacer que encaje como debe encajar. Todo tiene que encajar, porque al principio hubo un plan y al final el plan se cumplirá. Todos despertarán al conocimiento de que son Dios. No hay nada más que Dios.
Pero nadie puede volverse consciente en el nivel superior por ninguna buena obra que haga. No puedes ganártelo. No existe tal cosa como acumular méritos; simplemente es: «Dios resucitó al Señor, y también nos resucitará a nosotros por su poder». Cada uno a su debido tiempo. Todos somos reunidos, uno tras otro, pero cada uno a su debido tiempo. Hay un plan para todo esto, y la voluntad del Señor no volverá atrás hasta que haya ejecutado y cumplido los propósitos de su mente. «En los postreros días», como se nos dice en el Libro de Jeremías, «lo entenderán perfectamente». Verán cómo todo fue hecho conforme a un plan definido (1 Corintios 6:14; Jeremías 30:24).
Ahora entremos en el silencio.
Deja un comentario