Conferencia de Neville Goddard (1969-09-26)
“Todos son hombres en la Eternidad. Ríos, montañas, ciudades, aldeas,
todos son humanos, y cuando entras en sus entrañas,
caminas en Cielos y Tierras;
así como en tu propio seno llevas tu Cielo y tu Tierra,
y todo lo que contemplas, aunque parezca estar afuera, está dentro,
en tu Imaginación, de la cual este mundo de mortalidad no es más que una sombra.”
(William Blake, Jerusalem, lámina 71:17)
Puede que te preguntes de qué está hablando Blake, y sin embargo este es el lenguaje de la Biblia. El lenguaje bíblico evoca más de lo que describe. Habla de otro mundo, de otro Hombre y de otra era; porque en verdad, todos los lugares de la Biblia son humanos.
En el libro de Apocalipsis, Juan ve a Jerusalén convertirse en una mujer, descendiendo del cielo, adornada como una novia para su esposo (Apocalipsis 21:2). Y en el capítulo 5 de Miqueas se nos dice que Belén es esa mujer de la cual sale Dios. Escucha con cuidado las palabras: “Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad. Por tanto, los dejará hasta el tiempo en que dé a luz la que ha de dar a luz” (Miqueas 5:2–3). Luego leemos en el capítulo 63 de Isaías: “Oh Señor, tú eres nuestro Padre; nuestro Redentor desde la eternidad es tu nombre” (Isaías 63:16). Aquí vemos al Anciano de Días como nuestro Padre y Redentor y, como Belén, todos estamos de parto, redimiendo todo y dando a luz al Padre de toda vida como nuestro propio ser.
Un día conocerás un mundo imaginativo donde las montañas, los ríos, las ciudades y las aldeas son humanos. Todo te será posible allí, porque cuando tus facultades imaginativas despiertan, cada pensamiento es objetivamente real. No me importa qué sea, cada uno de tus actos imaginativos se convertirá al instante en un hecho objetivo. Esto se nos dice a lo largo de todo el Antiguo Testamento, pero su lenguaje evoca y al hombre le resulta difícil comprenderlo.
En el capítulo 14 de Jeremías encontrarás estas palabras: “Tú, oh Señor, estás en medio de nosotros, y por tu nombre somos llamados; no nos desampares” (Jeremías 14:9). El nombre del Señor es “Yo soy”. ¿Cómo podría alguien existir y que se le quite el nombre “Yo soy”? Si no pudieras decir “Yo soy”, dejarías de ser. Podrías sufrir amnesia total y no saber dónde estás, quién eres o qué eres; pero, como Dios permanece fiel a su promesa, no puedes dejar de saber que eres. Y aquello que está enterrado en tu alma debe salir a la luz, y cuando lo hace, tú eres Dios.
No proclamas con descaro: “Yo soy Dios” sin tener ninguna seguridad de que lo eres. Eso sería absurdo. Caminar por las calles proclamando: “Yo soy Dios”, sin que su plan de salvación se haya desplegado dentro de ti, sería el colmo de la locura. Pero cuando él se revela en ti, como tú, no se lo proclamas a nadie, simplemente lo sabes y vives conforme a ese conocimiento. Y la única manera en que él se revelará en ti, como tú, es haciendo que su Hijo se presente ante ti y te llame “Padre”. Entonces, habiendo cumplido el Salmo 89, tú también dirás: “He hallado a David. Él me dijo: ‘Tú eres mi Padre, mi Dios y la Roca de mi salvación’” (Salmos 89:26). Cuando este muchacho se presenta ante ti, sabes exactamente quién es él y quién eres tú, porque esta relación fue establecida antes de que el mundo fuera.
Sabiendo que eres el Dios eterno que es Padre, compartirás este conocimiento tan extraordinario, no esperando una aceptación del cien por ciento, sino permitiendo que cada quien responda a lo que dices. Al ver tus debilidades y limitaciones, algunos te creerán y otros no. No dejes que eso te importe, simplemente dilo y sigue tu camino hasta el final del tiempo que te ha sido asignado. Entonces, al desechar tu vestidura de carne y sangre, tus debilidades son removidas y despiertas como Dios. Aquellos que escucharon y aceptaron tus experiencias comprobarán tus palabras en un futuro no lejano y ellos también despertarán como el Anciano de Días.
Los ojos mortales no pueden ver el ser que realmente soy. Yo sé que soy el Anciano de Días. Nunca comencé y nunca terminaré. Parezco haber comenzado en el tiempo. Eso es porque me enterré en mi creación, en el tiempo. Yo soy el Melquisedec de la Escritura, aquel que no tiene padre, ni madre, ni genealogía, ni principio de días ni fin de días (Hebreos 7:3). Yo soy eternidad, enterrada y despertando en mi creación. Y porque soy el Padre de toda vida, mi hijo, David, la personificación de todo a lo que he dado vida por medio de la experiencia, se presentará ante mí para dar testimonio de mi paternidad. El padre de David se llamaba Isaí, lo cual significa “Yo soy”. Es ese Padre quien, al reconocer a David, dice: “Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado” (Salmos 2:7).
Esta experiencia será tuya cuando salgas de los hornos ardientes, por los cuales cada uno de nosotros debe y va a pasar. ¿No nos dijo el Señor: “Te probé en el horno de la aflicción por amor de mí, por amor de mí mismo lo hice; ¿cómo había de ser profanado mi nombre? Y mi gloria no la daré a otro” (Isaías 48:10–11)? Solo hay un Dios, así que no puede dar su gloria a otro. Habiéndose enterrado en su creación, cuando se levanta de su lugar de sepultura, sigue siendo Dios, pero engrandecido sin medida por haberse convertido en su propia creación y haber resucitado en ella, individualizado. Todos somos miembros de un cuerpo que participa en este gran drama de ríos, montañas, ciudades, colinas y aldeas, todo lo cual es humanidad, todos hombres en la eternidad.
¿Alguna vez te has recostado en una silla con los ojos cerrados, como dormido, y has imaginado un arroyo de agua tan real que podrías meter en él tus manos mentales y quedan mojadas? Cuando juntas tus manos y las llevas a tu boca, ¿puedes sentir el agua bajando por tu garganta? Si lo has hecho, sabes que el estado en el que entraste es muy real y personal. Ese es el poder que te espera. Ese es tu poder de mañana, cuando todo estará a tu disposición, todo basado en tu propia y maravillosa imaginación humana, porque eso es Dios.
Al tomar sobre sí todas las debilidades y limitaciones de la carne, Dios se hizo como tú eres, para que tú llegues a ser como él es. Y cuando él despierta dentro de ti, tú eres él. Si crees en tu propio y maravilloso mundo imaginativo, todo estará bajo tu control, pero ¡todo! Y sabrás que todos en tu mundo están dentro de ti, para ser contactados cuando quieras. Que nadie puede escapar de ti; y cuando tú te elevas dentro de ti mismo, todos se elevan contigo. Esa es la historia de la Escritura.
Mientras estás aquí puedes poner a prueba tu poder creativo basado en tus deseos. Puedes desear algo que crees que no puedes pagar, o para lo cual no tienes tiempo ni conocimientos para disfrutarlo. Puedes pensar en mil razones por las que su posesión es imposible; pero, al escuchar que la imaginación crea la realidad, puedes imaginar que ya lo tienes. Pero imaginar no es suficiente; debes tener la fe suficiente en tu acto imaginativo para creer en su realidad. Cuando imaginas que eres la persona que deseas ser, debes creer firmemente que ya lo eres; luego espera con fe a que tu asunción aparezca en tu mundo, porque ese acto imaginativo tiene su hora señalada. Madurará y florecerá. Si te parece que tarda, espera, porque es seguro y no llegará tarde.
El vínculo entre tu acto imaginario y su cumplimiento es tu fe, que no es más que tu apropiación subjetiva de tu esperanza objetiva. Al esperar que tu deseo, apropiado subjetivamente, sea verdad, la fe es tu enlace con su objetivación. Actúa como Dios y simplemente deja que así sea. Dios dijo: «Sea la luz. Aparezca el sol. Aparezca la luna». Después de su acto imaginario, Dios dejó que todo apareciera, sosteniéndolo por la fe, sabiendo que sin fe es imposible que se cumpla. «La fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve» (Hebreos 11:1). Si tienes fe en la realidad de tu acto imaginario, debe objetivarse en tu mundo.
Ahora bien, para entender realmente la Escritura, debes tener cierto conocimiento de las experiencias que ahí se registran, porque no son de este mundo. La Biblia habla del Hombre Nuevo que está en ti. A ese Hombre de Espíritu es al que me dirijo, porque él puede creer en la realidad de un acto imaginario. El tú externo conoce una realidad que puede tocar, ver y oír. Su creencia se basa en la evidencia de sus cinco sentidos y en la razón. Pero yo me dirijo al Cristo en ti, que es tu propia y maravillosa imaginación humana, y uno con el Señor. Este magnífico poder creativo está enterrado en ti y resucitará en ti, no como otro, sino como tu propio ser. Esto sucederá cuando el muro de perdición, que los divide a los dos, sea derribado. Si hablo de él, estoy implicando la existencia de dos; pero cuando digo «yo soy», estoy hablando solo de uno. Así que Cristo llega a ser uno conmigo al convertirse en mi propio ser. Pero no sabré que yo soy Él hasta que haya experimentado todo lo que la Escritura dice que solo le sucedió a Él.
Mi renacimiento es el resultado de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, porque se dice que resucitó del mismo sepulcro en el que fue sepultado. Puesto que solo hay un cráneo, solo una tumba, y yo desperté dentro de mi cráneo para descubrir que estoy solo, ¿no soy yo el que se acostó ahí para dormir? Si me preguntaran quién estaba teniendo esta experiencia, yo respondería: «yo soy», y «yo soy» no son dos, «yo soy» es uno. Desperté en Gólgota, mi propio cráneo, y salí de ese cráneo, así como se dice que de Belén saldrá alguien para mí, uno que gobernará como Dios (Miqueas 5:2).
¡Intenta gobernar como Dios! Sabiendo que todo es posible para tu imaginación, imagina algo que tu razón y tus sentidos niegan, y ve si funciona. Si funciona, ¿no gobernaste tu mundo como Dios? Así es como actúa Dios. Él imagina y deja que aparezca. ¿Y quién es Él? El Anciano de Días.
En el libro de Daniel se nos dice: «Vino uno como hijo de hombre, que fue presentado ante el Anciano de Días, y se hicieron uno» (Daniel 7:13). La palabra que se traduce como «hijo de hombre» es el arameo para la palabra «yo» o «uno». Eso es todo lo que significa. Así que cuando Jesús usa la expresión «hijo del hombre», está designando su función como mediador entre el mundo del hombre y el reino de Dios. En el evangelio de Juan dice: «Padre santo, les he dado a conocer tu nombre, el nombre que me diste» (Juan 17:11). Aquí nos dice que el nombre es «Padre», al decir «Padre santo». Ahora quiere algo más: «Que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos» (Juan 17:26), porque el Padre santo viste el cuerpo del amor.
Cuando entras en la presencia del Anciano de Días, ves a Dios en la forma humana divina, que es amor infinito. Y cuando Él te incorpora a sí mismo mediante un abrazo, te fusionas con el amor, convirtiéndote así en el Anciano de Días. Tú lo sabes porque lo sientes, pero el amor no puede verse con ojos mortales; y cuando cuentes tu historia, los que te escuchen dirán: «¿Tú? Pero si aún no tienes cincuenta». En el caso del que habla, dirían: «Ni siquiera tienes setenta, ¿y dices que conoces a Abraham?» Y yo respondería: «Antes que Abraham, yo soy» (Juan 8:58). Entonces tomarían piedras para apedrearme con los hechos de la vida.
Tu acta de nacimiento, tu lugar de nacimiento, tu trasfondo social, intelectual y financiero, todo está registrado, todo está disponible como piedras para ser lanzadas cuando te atreves a afirmar que eres conocido por alguien que, como antepasado, vivió hace incontables siglos. Uno que no solo se regocijó al ver tu día, sino que lo vio y se alegró (Juan 8:56). Afirmar que no solo lo conoces, sino que existías antes que él, no tiene sentido para la razón, pero es verdad. Aquello que no tiene origen se enterró en aquello que comenzó en el tiempo, para elevar aquello que comenzó en el tiempo a su propio nivel, que no tiene origen.
Aquí encontramos la historia de Nabucodonosor y Melquisedec reunidas en una sola. Nabucodonosor era un rey demente, igual que el hombre en este mundo. Y Melquisedec, que no tiene padre ni madre, sin origen, sin principio ni fin en el tiempo, está enterrado dentro de Nabucodonosor. Al levantarse en aquello que comenzó en el tiempo, transforma el tiempo en eternidad. Aquí, una vez más, tenemos la historia de la venida del Padre.
Encontrar al Padre de toda vida es lo único que realmente vale la pena encontrar. ¿Qué más valdría la pena? Encontrar un millón de dólares sería maravilloso por un momento, pero un día el dinero se irá, porque aquí todo muere. Incluso los mismos cielos se están disolviendo; pero tu imaginación no puede disolverse, porque Él es el Padre que existía antes de que el mundo fuera (Juan 17:5). Así que cuando la imaginación se levanta en ti, tú eres Dios, aunque todavía estés en una vestidura que se desgasta. Y cuando el mundo diga que estás muerto, es porque has regresado al Padre, como el Padre.
Cuando la imaginación se levanta en ti, entiendes las palabras: «Salí del Padre y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo y voy al Padre» (Juan 16:28). Ahora ese mismo «yo» hace esta declaración: «Ve a mis hermanos» (Juan 20:17). Si todos somos hermanos, no diferimos de ese único «yo» en quien todo esto tuvo lugar. El evangelio no es más que el registro de experiencias vistas y oídas en el alma. Así que: «Ve y di a mis hermanos: subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios» (Juan 20:17). No hay otro Padre sino el único Padre, y no hay otro Dios sino el único Dios, que está en todos nosotros como nuestra propia y maravillosa imaginación humana. Cuando dices «yo soy», ese es Él, y no hay otro Dios.
Sin embargo, no sabrás que eres Dios hasta que la Escritura cobre vida y se cumpla en ti. Para ese propósito y solo para ese propósito viniste al mundo. No viniste aquí a arreglar las cosas, como dirían los sacerdocios. Este mundo es un salón de clases, donde el hombre busca a su Padre; y cuán largo, vasto y severo es el sufrimiento antes de que encuentre a su Padre, es algo difícil de contar. Yo no sé cuándo Dios despertará dentro de ti, pero sí sé que lo hará, y entonces verás la razón detrás de todo. Así que deja al mundo tal como está y no intentes cambiarlo.
Todos los días los políticos intentan cambiar el mundo. Tenemos muchos que dicen ser nuestros salvadores, y sin embargo todos, como los Hitlers y los Stalins del mundo, tienen pies de barro. Aun así, la gente creerá en ellos y no puedes impedirlo, porque están soñando. Siendo todo imaginación, no puedes impedir que el hombre imagine, e imaginar crea realidad. Esta noche están tratando de detener el consumo de cigarrillos. Trataron de detener el alcohol allá por 1919, y al hacerlo, los que vivían en la miseria se volvieron multimillonarios, ganando miles de millones que no podían, y no declararon para impuestos. Al Capone ganaba 130 millones de dólares netos al año durante catorce años sin pagar impuestos. Lo atraparon por unos cuantos miles en una falta menor, pero ¿qué pasó con los 130 millones al año? Así que los bienintencionados lo harán todo otra vez. Ahora van a empezar a prohibir los cigarrillos; y en lugar de recibir seis mil millones de dólares en impuestos de la industria, el dinero irá a las manos de quienes se encargarán de que los que quieran cigarrillos los consigan.
El hombre nunca aprende la lección. Recuerdo muy bien la época de la prohibición. Llegué a la ciudad de Nueva York en 1922 y permanecí ahí hasta 1952, así que conozco bien Nueva York. El viejo Rockefeller, el que realmente hizo la fortuna, era dueño de unos seis bloques entre la Quinta y la Sexta Avenida. Toda su familia ocupaba un bloque completo en la Calle 54. Antes de que se construyera Radio City, él era dueño de los edificios de dos y tres pisos que había ahí y los rentaba. Un día su hijo dijo: «¿Te das cuenta de que todos esos edificios son bares clandestinos?» Aquí estaba un bautista, que daba millones para la campaña contra el alcohol, rentando casas para que se usaran como bares clandestinos. Así que, como ves, uno puede cegarse ante cualquier cosa.
Te digo esto: la prohibición es una tontería. Puedes educar a un hombre para sacarlo de un estado, pero no puedes prohibirle que lo ocupe. Si yo te dijera que te daría la tierra si no pensaras en un mono durante las próximas 24 horas, yo me quedaría con mi tierra, porque no podrías hacerlo. Todo mandamiento que sea negativo será quebrantado, porque “Dios sujetó a todos a desobediencia, para tener misericordia de todos” (Romanos 11:32). En el momento en que te doy un mandamiento que es negativo, te he condenado a desobedecer. Solo hay un mandamiento que no es negativo, y es: “Honra a tu padre y a tu madre” (Éxodo 20:12). Todo mandamiento tiene que ser quebrantado, y aun así el hombre cree que es tan santo.
A un hombre que recientemente celebró su cumpleaños número 100 le preguntaron a qué creía que se debía su longevidad, y respondió: “¡A fumar! He fumado todos los días de mi vida desde que tenía ocho años”. Otra mujer, que moría de cáncer de garganta a los 30 años, dijo a los reporteros que nunca había fumado un cigarrillo en su vida. Mi madre nunca fumó ni bebió, y aun así murió de una forma muy dolorosa a los 62 años. Mi padre bebía como pez. Violaba todas las reglas de salud. Nunca leía nada acerca de lo que debía comer para vivir, simplemente vivía. Comía lo que quería cuando quería. Bebía lo que quería cuando quería, y murió a los 85 años por puro agotamiento. Teniendo estos dos ejemplos frente a mí, no creo en todas estas tonterías sobre lo que debo comer y beber. Voy a desgastar este cuerpo igual que un traje, y cuando lo haga, los hombres dirán que estoy muerto; pero no estaré muerto, estaré unido con el Cristo Despierto, porque he experimentado la Escritura. David, en el Espíritu, me llamó Padre, así que ahora sé mi nombre y regresaré a esa conciencia (Salmos 110:1; Mateo 22:43).
Recuerda, la Biblia evoca, no describe. Hay tres tipos de escritura: periodismo, literatura y Escritura. Puedes estudiar el periodismo o la literatura, pero no la Escritura, porque toda es revelación, toda es visión, escrita para evocar, no para describir. A medida que las visiones te posean, descubrirás que todo en la Escritura se convierte en el hombre. Los ríos, las montañas, las ciudades, los pueblos, todo es el hombre.
En el capítulo 4 de su libro, Daniel compartió su visión, diciendo: “Vi a un vigilante, a un santo que descendía del cielo, y oí que decía: ‘Derriben el árbol, corten sus ramas, quítenle las hojas, esparzan su fruto, pero dejen el tocón atado con hierro y bronce. Que sea mojado con el rocío del cielo; quítenle la mente de hombre y denle mente de bestia, hasta que pasen siete tiempos sobre él, y aprenda que el Altísimo gobierna el reino de los hombres y lo da a quien Él quiere, aun al más humilde de los hombres’” (Daniel 4:13–17).
El árbol del que se habla aquí es el árbol de la vida, que crece en el cerebro humano. Ha sido cortado hasta la raíz; pero de ese árbol de vida, llamado Isaí, saldrá un retoño, que es lo que el Padre está esperando. Está esperando salir de sí mismo desde el hombre, individualizado como el hombre que trae consigo. Así que Dios, Aquel que creó el mundo y todo lo que hay en él, descendió a su creación. Y cuando Él se levanta en todos, borra el tiempo y el espacio tal como los conocemos, y se convierte en la única realidad.
Ahora entremos en el silencio.
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