Conferencia de Neville Goddard (1948-00-00)
Esta Biblia nuestra no tiene nada que ver con la historia. Puede que algunos de ustedes todavía se inclinen esta noche a creer que, aunque podamos darle una interpretación psicológica, aun así podría tomarse literalmente. Pero no se puede hacer eso. La Biblia no se refiere en absoluto a personas ni a acontecimientos históricos, como nos han enseñado a creer. Cuanto antes empieces a borrar esa idea, mejor.
Vamos a tomar algunas historias esta noche, y nuevamente les recuerdo que deben representar todas estas historias dentro de su propia mente.
Ten en cuenta que, aunque parecen historias de personas completamente despiertas, el drama en realidad ocurre entre tú —que estás dormido—, tu yo más profundo y tu yo consciente y despierto. Son personificados como personas, pero cuando llegas al punto de aplicación debes recordar la importancia del estado somnoliento.
Toda creación, como dijimos la noche anterior, ocurre en el estado de sueño o en ese estado cercano al sueño: el estado de somnolencia.
Dijimos también que el primer hombre aún no ha despertado. Tú eres Adán, el primer hombre, todavía en sueño profundo. El tú creativo es el tú cuatridimensional, cuyo hogar es ese estado al que los demás llaman “dormir”.
Primera historia: Jesús y Barrabás
Nuestra primera historia de esta noche está en el Evangelio de Juan. Mientras la escuchas, compárala en tu mente con la historia que oíste anoche en el libro del Génesis. Los historiadores dicen que el Génesis narra sucesos que habrían ocurrido unos tres mil años antes de los relatados en el Evangelio de Juan. Pero te pido que seas razonable y te preguntes si no podría ser el mismo autor inspirado contando la misma historia de dos maneras distintas.
Esta es una historia muy conocida: el juicio de Jesús. En el Evangelio de Juan se dice que Jesús fue llevado ante Poncio Pilato, y la multitud pedía que se soltara a un preso. Pilato les dijo:
“Ustedes tienen la costumbre de que en la Pascua les suelte a un preso. ¿Quieren que les suelte al Rey de los judíos?”
Entonces gritaron: “¡No, a ese no! ¡Suéltanos a Barrabás!”
Y Barrabás era un ladrón.
— Juan 18:39–40
Se dice que Pilato no tenía elección, que solo aplicaba la ley. El pueblo debía recibir al que pidiera. Así que soltó a Barrabás y entregó a Jesús para ser crucificado.
Ahora recuerda: tu conciencia es Dios. No hay otro Dios. Y se dice que Dios tiene un Hijo llamado Jesús.
Si buscas la palabra Barrabás en una concordancia, verás que viene de dos palabras: Bar, que significa hijo, y Abba, que significa padre. Barrabás significa “hijo del padre”.
Y Jesús también es llamado el Hijo del Padre.
Tenemos dos hijos en esta historia. Igual que en la historia de Esaú y Jacob.
Isaac era ciego, y la justicia, para ser justa, debe tener los ojos vendados. Aunque Pilato no esté físicamente ciego, su papel como juez implica que es “ciego”. Por eso, en los tribunales, la justicia siempre se representa con los ojos cubiertos.
“No juzguen según las apariencias, sino juzguen con justicia.”
— Juan 7:24
Pilato cumple el mismo papel que Isaac. Hay dos hijos, y ambos viven dentro de ti.
Tú tienes ahora mismo un “hijo” que te está robando lo que podrías ser.
Si viniste esta noche con un deseo insatisfecho, entonces andas en compañía de Barrabás.
Desear es confesar que no tienes lo que deseas. Y como todo ya es tuyo en conciencia, te robas a ti mismo al vivir en el estado de deseo.
Tu salvador es tu deseo cumplido. Pero si sigues deseando, niegas a tu Salvador, porque querer es confesar que no eres.
No puedes tener algo y seguir deseándolo. Puedes disfrutarlo, pero no puedes seguir queriéndolo.
Aquí está la clave: es Pascua, es decir, es momento de pasar de un estado de conciencia a otro. Pero no puedes pasar a un nuevo estado si no sueltas el estado en el que estás, porque ese estado te mantiene donde te encuentras.
La verdadera Pascua no es una fecha en el calendario. Es un cambio psicológico. Es pasar del viejo concepto de ti mismo a uno nuevo.
El estado que quieres encarnar es Jesús, el Salvador.
El estado que ahora te limita es Barrabás, el ladrón.
Si te conviertes en lo que quieres ser, eres salvado de lo que eras.
Si no lo haces, sigues manteniendo vivo al ladrón dentro de ti.
Estas historias no hablan de personas que vivieron en el pasado. Son personajes eternos que viven en la mente de cada ser humano.
Tú decides a cada momento a quién mantienes vivo: a Barrabás o a Jesús.
No culpes a una multitud histórica. Esa multitud eres tú mismo cada vez que eliges seguir siendo quien eres, en lugar de convertirte en quien quieres ser.
La crucifixión y la resurrección interior
Para vivir la Pascua psicológica, debes soltar tu viejo concepto de ti mismo y asumir el nuevo.
Cuando caminas como si ya fueras lo que deseas ser, nadie lo ve todavía, pero no necesitas ayuda para que los obstáculos se aparten. Ese nuevo estado tiene su propia forma de manifestarse en el mundo.
Por eso la piedra se quitó sola. Nadie tuvo que moverla.
Así también tu estado asumido se manifiesta sin que tú sepas cómo.
Getsemaní: la mente preparada
Ahora volvamos a la historia de Jesús en el huerto de Getsemaní.
Un jardín es tierra preparada. No es terreno abandonado.
Tú preparas tu Getsemaní cuando cuidas tu mente: cuando lees cosas elevadas, escuchas buena música y mantienes pensamientos que ennoblecen.
“Piensen en todo lo verdadero, en todo lo honorable, en todo lo justo, en todo lo puro, en todo lo amable, en todo lo que merece reconocimiento.”
— Filipenses 4:8
En la historia, Jesús está en el jardín y llega una multitud buscándolo.
Él pregunta: “¿A quién buscan?”
Responden: “A Jesús de Nazaret.”
Y él dice: “Yo soy.”
Y todos caen al suelo.
Esto no puede ser un hecho físico. Es un drama psicológico. Cuando dices con convicción “Yo soy”, el viejo estado pierde su poder.
Luego Jesús dice:
“Si es a mí a quien buscan, dejen ir a estos.”
— Juan 18:8
Y a Judas le dice:
“Lo que vas a hacer, hazlo pronto.”
— Juan 13:27
Judas sale y se ahorca.
Eso significa: mueres a tu viejo concepto de ti mismo.
Cuando descubres lo que quieres ser, has encontrado a tu Salvador.
Cuando asumes que ya eres eso, el viejo yo muere.
Eso es el “suicidio” de Judas: el abandono total del antiguo estado.
Tú puedes desapegarte en conciencia del mundo que ahora ves y apegarte al nuevo estado que deseas encarnar.
Mueres por completo a lo que antes eras y vives por completo a lo que ahora has asumido ser.
Has encontrado a tu Salvador.
No hay hombres cayendo, ni un hombre traicionando a otro, sino tú retirando tu atención de un estado y enfocándola en una dirección completamente nueva. Desde ese momento caminas como si ya fueras lo que antes solo deseabas ser. Al permanecer fiel a tu nuevo concepto de ti mismo, mueres al anterior; es como un suicidio psicológico. Nadie te quitó la vida: tú mismo la entregaste, al soltar el viejo estado.
Debes ver la relación de esto con la muerte de Moisés, que murió tan completamente que nadie pudo encontrar dónde fue enterrado. Y también con la muerte de Judas. Judas no es un hombre que traiciona a otro llamado Jesús.
La palabra Judas viene de Judá, que significa alabanza, gratitud, regocijo. Nadie estalla en gratitud a menos que esté identificado con el ideal que desea encarnar. Cuando logras sentir que ya eres lo que contemplas, no puedes reprimir la alegría. Surge de manera natural, como el aroma fragante que en el Antiguo Testamento se simboliza con Jericó.
Lo que intento mostrarte es que los antiguos contaron la misma historia una y otra vez, con distintos símbolos. Todo lo que nos están enseñando es cómo convertirnos en lo que queremos ser. Y en cada historia se repite lo mismo: no necesitas la ayuda de nadie. No necesitas a otra persona para convertirte ahora mismo en lo que realmente deseas ser.
Josué y la toma de Jericó
Ahora pasamos a una historia del Antiguo Testamento, una que muy pocos sacerdotes o rabinos se atreven a explicar desde el púlpito. Hay un hombre que recibe una promesa, como tú la recibes ahora. Su nombre es Josué, a quien los antiguos llamaban Jehoshúa ben Nun, es decir, salvador, hijo del pez, el salvador que surge del gran abismo.
Nun significa pez, y el pez es símbolo del abismo, de las profundidades.
Jehoshúa significa el Señor salva, y Ben significa hijo de.
Por eso se dice que él inaugura la era del pez.
Esta historia está en el sexto libro de la Biblia, el libro de Josué. A Josué se le hace una promesa, igual que a Jesús en los evangelios.
En el Evangelio de Juan, Jesús dice:
“Todo lo que me diste viene de ti.” — Juan 17:7
“Todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío.” — Juan 17:10
En el Antiguo Testamento se expresa así:
“Todo lugar que pise la planta de su pie, yo se lo he dado a ustedes.”
— Josué 1:3
No importa cómo se diga: no es una promesa física, es psicológica.
Dondequiera que puedas estar en tu mente, eso lo puedes realizar.
Josué vive obsesionado con esta promesa: donde ponga la planta de su pie —y el pie simboliza entendimiento—, eso le pertenece. Él desea el estado más deseable: la ciudad fragante, el estado delicioso llamado Jericó.
Pero se encuentra bloqueado por los muros de Jericó. Está afuera, igual que tú cuando operas solo con los sentidos. Estás funcionando tridimensionalmente y parece que no puedes alcanzar el mundo cuatridimensional donde tu deseo ya es una realidad objetiva. La razón te dice que es imposible. Todo lo que ves te lo niega.
Entonces aparece una mujer llamada Rahab, que es ramera y espía.
La palabra Rahab se asocia al espíritu del padre.
Ruaj es aliento o espíritu, y Ab es padre.
En esta historia, Rahab representa tu capacidad de sentir, que es el espíritu del Padre en ti, es decir, tu conciencia.
Ella tiene dos funciones: espía y ramera.
Como espía, viaja en secreto. Pero no hay espía físico que pueda moverse sin ser visto. Siempre existe el riesgo de ser descubierto.
Sin embargo, cuando tú te sientas en silencio y entras en la imaginación, nadie en el mundo puede saber dónde estás mentalmente.
Puedo estar aquí y, en conciencia, estar en Londres. Si conozco bien la ciudad, puedo asumir que estoy allí y sentirlo real.
Físicamente sigo aquí, pero mentalmente estoy en otro lugar. Y nadie puede detectarlo.
Eso es el espionaje psicológico.
La otra función de Rahab es la de ramera: da al hombre lo que él pide sin cuestionarlo. Si es verdaderamente ramera, entonces puede concederlo todo. No juzga, no pregunta si lo mereces. Solo responde.
Así funciona tu conciencia: no cuestiona lo que asumes como verdadero.
Si asumes que ya eres lo que deseas ser, la conciencia lo acepta.
Cuando te apropias mentalmente de un estado, usas al espía.
Cuando te permites sentirlo como real y lo haces tuyo, usas a la ramera.
Tú puedes satisfacerte a ti mismo asumiendo la sensación del deseo cumplido.
Y aunque esa asunción sea negada por la razón y los sentidos, si persistes en ella, se convierte en hecho.
No quedarás satisfecho hasta que lo sientas como real. Si no lo haces, vivirás en frustración.
En la historia se nos dice que, cuando Rahab recibió a los espías, la instrucción fue que permanecieran dentro de la casa, en la parte alta, hasta que llegara el momento de la liberación. No debían salir. Si salían, la responsabilidad era de ellos.
Esto significa: no abandones el estado que has asumido.
No saltes de una idea a otra.
No salgas de la conciencia del deseo cumplido.
Permanece ahí, en el centro mismo del estado que has asumido, hasta que se manifieste.
Rahab entra en la casa, sube al piso superior y permanece ahí mientras los muros se derrumban. Es decir, debemos mantener un estado de ánimo elevado si queremos movernos en niveles más altos de conciencia. De forma muy sutil, la historia nos dice que, cuando los muros cayeron y Josué entró, la única persona que fue salvada en la ciudad fue la espía y ramera llamada Rahab.
Esta historia describe lo que tú puedes hacer en este mundo. Nunca perderás la capacidad de colocarte mentalmente en otro lugar y convertirlo en tu “aquí”. Nunca perderás la capacidad de darte a ti mismo aquello que tengas el valor de aceptar como verdad acerca de ti. Esto no tiene nada que ver con una mujer histórica que haya representado ese papel.
La explicación de la caída de los muros es sencilla. Se nos dice que tocaron la trompeta siete veces y, al séptimo toque, los muros se derrumbaron y Josué entró victorioso en el estado que buscaba.
El número siete representa descanso, quietud, el Sabbath. Es el estado en el que el hombre está completamente firme en su convicción de que aquello que desea ya existe. Cuando puedo asumir la sensación de mi deseo cumplido y dormir en paz, sin preocupación, sin tensión, entonces estoy en descanso mental; estoy guardando el Sabbath, estoy tocando la trompeta siete veces.
Y cuando llego a ese punto, los muros caen. Las circunstancias comienzan a cambiar y a reorganizarse en armonía con mi asunción. Los obstáculos y los problemas se derrumban por su propio peso cuando logro alcanzar ese estado de quietud interior.
El hombre que puede fijar una idea en el ojo de su mente, aunque el mundo la niegue, si permanece fiel a esa idea, la verá manifestarse. Hay una gran diferencia entre sostener una idea y ser sostenido por una idea. Cuando una idea domina la mente, es como si tú mismo fueras esa idea. Entonces, sin importar lo que otros digan, caminas en la dirección de tu actitud mental fija.
Como dijimos la noche anterior, el único regalo que realmente puedes dar eres tú mismo. No hay otro regalo. Todo debe surgir de ti. Todo ya está dentro de ti, porque la creación está completa. No hay nada que deba ser creado: todas las cosas ya existen.
Aunque el hombre no pueda estar físicamente en un estado, siempre puede estar mentalmente en cualquier estado que desee. Y por estar mentalmente quiero decir que, ahora mismo, puedes cerrar los ojos, imaginar otro lugar y asumir que estás ahí. Puedes sentirlo tan real que, al abrir los ojos, te sorprenda descubrir que tu cuerpo sigue aquí.
Este viaje mental al estado deseado, acompañado por la sensación de realidad, es todo lo que se necesita para que se produzca su cumplimiento. Tu Yo dimensionalmente mayor tiene caminos que tu yo tridimensional desconoce. Para ese Yo mayor, todos los medios son válidos para realizar tu asunción.
Permanece en el estado mental que has definido como tu objetivo hasta que se sienta real, y todas las fuerzas del cielo y de la tierra se moverán para ayudar a su manifestación. Tu Yo mayor influirá en las palabras y acciones de todos los que puedan ser utilizados para darle forma a tu actitud mental fija.
El tabernáculo y la nube — Libro de Números
Ahora pasamos al libro de Números, donde encontramos una historia muy extraña. Confío en que algunos de ustedes hayan tenido una experiencia parecida a la que se describe ahí. Se habla de la construcción de un tabernáculo ordenada por Dios: un lugar de adoración móvil.
Dios dio todas las especificaciones. Tenía que ser alargado y cubierto de piel. ¿Hace falta decir algo más? Eso describe al ser humano.
“¿No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espíritu de Dios vive en ustedes?”
— 1 Corintios 3:16
No hay otro templo. No uno hecho por manos humanas, sino un templo vivo que camina por el desierto de este mundo.
“El día en que fue levantado el tabernáculo, la nube lo cubrió… y por la noche había algo parecido al fuego hasta la mañana. Así sucedía siempre: de día la nube lo cubría, y de noche parecía fuego.”
— Números 9:15–16
La orden era no moverse hasta que la nube se levantara.
“Ya fueran dos días, un mes o un año que la nube permaneciera sobre el tabernáculo, los israelitas no avanzaban; pero cuando la nube se levantaba, entonces partían.”
— Números 9:22
Sabes que tú eres el tabernáculo, pero tal vez te preguntes: ¿qué es la nube?
En meditación, muchos de ustedes la han visto. Como si brotara desde el interior, aparece una sustancia viva, luminosa, pulsante, que asciende por la cabeza como anillos de luz dorada. Es la señal de que estás entrando en el estado somnoliento, en el borde del sueño.
Ese es el momento en que debes asumir que ya eres lo que deseas ser y que ya tienes lo que buscas, porque la nube tomará la forma de tu asunción y creará un mundo que esté en armonía con ella. La nube es simplemente el ropaje de tu conciencia, y donde coloques tu conciencia, ahí estarás tú también en la carne.
Esta nube aparece cuando te acercas al sueño. No muevas el tabernáculo hasta que la nube se eleve. Porque cuando el hombre se queda dormido, lo sepa o no, se desliza de un mundo tridimensional a un mundo de mayor dimensión. Lo que asciende es su conciencia entrando en un enfoque más amplio.
Cuando comienza a elevarse, entras en el estado efectivo de sentir que ya eres lo que deseas ser. Este es el momento de arrullarte en esa sensación: ya sea imaginando lo que vivirías si tu deseo fuera un hecho, o repitiendo suavemente una frase que implique cumplimiento, como:
“Qué maravilloso… qué maravilloso…”, como si algo extraordinario ya hubiera ocurrido.
“En un sueño, en una visión de la noche, cuando el sueño profundo cae sobre los hombres… entonces Dios les habla al oído y los instruye.”
— Job 33:15–16
Usa sabiamente el momento antes de dormir. Asume la sensación del deseo cumplido y duerme en ese estado. En el mundo de mayor dimensión, el hombre representa los papeles que después vivirá en la tierra. Y el drama siempre corresponde al estado que domina su conciencia.
Nuestra llamada “libre voluntad” no es más que ignorancia de las causas que nos mueven a actuar.
La sensación que domina la mente al momento de dormir, aunque parezca falsa, se manifestará como hecho. Dormir sintiendo que el deseo ya está cumplido es la orden que activa el proceso de encarnación. Así, por un proceso completamente natural, nos convertimos en lo que deseamos ser.
Podría contarte docenas de experiencias personales en las que parecía imposible ir a otro lugar, pero al colocarme mentalmente en ese lugar justo antes de quedarme dormido, las circunstancias comenzaban a cambiar con rapidez, hasta que yo me veía obligado a hacer el viaje. He cruzado mares simplemente acostándome de noche en mi cama como si ya estuviera durmiendo donde quería estar. Con el paso de los días, las cosas empezaban a acomodarse en perfecta armonía con esa asunción, y todo lo que tenía que suceder para obligarme a viajar, sucedía. Y yo, aun sin proponérmelo conscientemente, terminaba teniendo que estar listo para ir al lugar donde había asumido que ya estaba cuando me acercaba al sueño profundo.
Cuando mi nube se eleva, asumo que ya soy la persona que deseo ser, o que ya estoy en el lugar que quiero visitar. Me duermo en ese estado, ahora mismo. Entonces la vida desmonta el tabernáculo, desmonta mi entorno y lo reorganiza, ya sea a través del mar o por tierra, hasta acomodarlo conforme a mi asunción.
Esto no tiene nada que ver con personas caminando por un desierto físico. Todo el mundo que te rodea es un desierto.
Desde la cuna hasta la tumba, tú y yo caminamos como si atravesáramos un desierto. Pero llevamos con nosotros un tabernáculo donde Dios habita, cubierto por una nube que puede elevarse —y de hecho lo hace— cuando nos dormimos o cuando entramos en ese estado cercano al sueño. No tiene que ser en dos días; puede elevarse en dos minutos.
¿Por qué entonces se habla de dos días? Porque si hoy me convierto en la persona que quiero ser, mañana podría desanimarme y cambiar de opinión. Al menos debería darme un poco de tiempo antes de decidir avanzar.
La Biblia dice: dos días, un mes o un año. Pero cuando decides seguir adelante con este tabernáculo, deja que la nube se eleve. Y mientras se eleva, comienzas a moverte hacia donde está la nube.
La nube es simplemente el ropaje de tu conciencia: tu asunción. Donde coloques tu conciencia, no tienes que llevar el cuerpo físico; el cuerpo gravita hacia allí, aunque tú no lo planees. Las cosas comienzan a suceder para obligarte a moverte en la dirección donde ya estás viviendo en conciencia.
“En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, se lo habría dicho. Voy a prepararles un lugar. Y si me voy y les preparo un lugar, vendré otra vez y los llevaré conmigo, para que donde yo esté, ustedes también estén.”
— Juan 14:2–3
Las muchas moradas son los innumerables estados de conciencia dentro de tu mente, porque tú eres la casa de Dios. En la casa del Padre hay infinitos conceptos de uno mismo. En toda una eternidad no podrías agotar todo lo que eres capaz de ser.
Si me siento tranquilamente aquí y asumo que estoy en otro lugar, ya fui y preparé ese lugar. Pero si abro los ojos, la bilocación que creé se desvanece y vuelvo a estar aquí, en el cuerpo físico que dejé atrás cuando fui a preparar ese lugar. Sin embargo, el lugar ya quedó preparado, y con el tiempo habitaré físicamente ahí.
No tienes que preocuparte por los medios ni por la forma en que serás llevado a través del espacio hacia ese lugar que ya preparaste mentalmente. Simplemente siéntate en silencio, no importa dónde estés, y hazlo en tu imaginación.
Pero te doy una advertencia: no lo hagas a la ligera, porque sé lo que le sucede a la gente que lo hace sin tomarlo en serio. Yo mismo lo hice una vez de manera superficial, porque solo quería huir del clima.
Era pleno invierno en Nueva York, y yo deseaba con todas mis fuerzas estar en el clima cálido del Caribe. Así que esa noche me dormí como si estuviera durmiendo bajo las palmeras. A la mañana siguiente, cuando desperté, seguía siendo pleno invierno.
No tenía planes de viajar ese año, pero llegaron noticias dolorosas que me obligaron a hacerlo. Era tiempo de guerra, cuando los barcos eran hundidos constantemente, y aun así salí de Nueva York en un barco 48 horas después de recibir esas noticias. Era la única forma de llegar a Barbados, y llegué justo a tiempo para ver a mi madre y despedirme de ella en este mundo físico.
Aunque conscientemente no pensaba viajar, mi Yo más profundo sí observó dónde había descendido la nube. Yo la había colocado en Barbados, y este tabernáculo —mi cuerpo— tuvo que hacer el viaje para cumplir la orden:
“Todo lugar que pise la planta de tu pie, yo te lo he dado.”
— Josué 1:3
Dondequiera que la nube descienda en el desierto, ahí es donde se reacomoda el tabernáculo.
Zarpé de Nueva York a medianoche sin pensar en submarinos ni en peligros. Simplemente tenía que ir. Las cosas sucedieron de una forma que yo jamás habría podido planear.
Por eso te lo advierto: no lo intentes a la ligera. No digas:
“Voy a experimentar y me voy a imaginar en otro país, solo para ver si esto funciona”.
Porque irás… y luego te preguntarás por qué viniste a esta clase.
Esto funciona cuando te atreves a asumir la sensación de tu deseo cumplido justo antes de dormirte.
Cuida tus estados de ánimo cuando te vayas a dormir. No encuentro una mejor manera de describir esta técnica que llamarla un “sueño despierto controlado”.
En un sueño pierdes el control, pero procura que antes de dormir entres en un sueño despierto completamente controlado, entrando en él del mismo modo que entras en el sueño, porque en los sueños tú siempre participas activamente: siempre eres parte de la acción, nunca solo un espectador.
Cuando tienes un sueño despierto controlado, eres actor y entras en la escena. Pero no lo hagas a la ligera, porque después tendrás que representarlo físicamente en el mundo tridimensional.
Antes de entrar en nuestro momento de silencio, hay algo que debo dejar muy claro: el tema del esfuerzo, del que hablamos anoche.
Si hay una razón por la cual la gente fracasa es porque no conoce una ley que hoy los psicólogos llaman la ley del esfuerzo inverso.
Cuando asumes la sensación de tu deseo cumplido, debe ser con el menor esfuerzo posible.
Debes dirigir tu atención, sí, pero con suavidad.
Si hay tensión, si fuerzas la mente en cierta dirección, no obtendrás resultados; al contrario, producirás el efecto opuesto.
Por eso insistimos en que la base de la Biblia es Adán dormido. Ese es el primer acto creativo, y no hay registro de que haya despertado de ese sueño profundo. Mientras duerme, la creación ocurre.
Cambias mejor tu futuro cuando controlas tus pensamientos en el estado cercano al sueño, porque ahí el esfuerzo se reduce al mínimo. Tu atención se relaja, y entonces debes practicar mantenerla suavemente en la sensación, sin forzarla.
No pienses que esto se logra con fuerza de voluntad.
Cuando sueltas a Barrabás y te identificas con Jesús, no lo haces queriendo serlo, sino imaginando que ya lo eres. Eso es todo.
Ahora, antes de entrar al momento de oración, repasemos la técnica:
- Sabe claramente qué es lo que quieres.
- Luego, construye un solo evento que implique que tu deseo ya se cumplió.
- Limita ese evento a una sola acción.
Por ejemplo, si eliges como evento dar la mano a alguien, entonces eso es todo lo que haces. No das la mano y luego haces mil cosas más.
Solo imaginas que estás dando la mano, y repites ese acto una y otra vez hasta que la acción imaginaria tenga sensación de realidad.
El evento debe implicar siempre el cumplimiento del deseo. Debe ser algo que, de manera natural, ocurriría después de que tu deseo se haya realizado. Tú decides qué evento representa eso para ti.
Hay otra técnica que les di anoche.
Si no puedes concentrarte en una escena, si no puedes sentir que estás en otro lugar como si ya estuviera aquí, entonces haz lo siguiente:
Reduce la idea a una sola frase corta, como:
— “Gracias”
— “Está hecho”
— “Qué maravilloso”
No más de tres palabras. Algo que implique claramente que el deseo ya se cumplió.
Elige la frase que mejor encaje contigo, de tu propio vocabulario, pero que siempre implique que ya es un hecho.
Cuando tengas tu frase, deja que la nube se eleve, entrando suavemente en el estado cercano al sueño.
Empieza a sentirte somnoliento, relajado, y en ese estado asume la sensación del deseo cumplido.
Entonces repite la frase como una canción de cuna, una y otra vez, sintiendo que es verdad.
Solo relájate y entra en la sensación de ser ya lo que deseas ser.
Cuando haces esto, entras en Jericó con tu espía que tiene el poder de concederte lo que pides.
Estás soltando a Barrabás y fijando a Jesús para que sea crucificado y resucitado.
Todas esas historias se están recreando ahora mismo cuando entras en la sensación de ser lo que deseas ser.
Ahora podemos entrar en silencio.
PERÍODO DE SILENCIO
Si al final de esta meditación tus manos están secas y tu boca está seca, es una señal clara de que lograste elevar la nube.
Lo que estuvieras haciendo cuando la nube se elevó es asunto tuyo, pero si notas eso, es porque entraste en el estado correcto.
Te mencionaré otro fenómeno curioso que no puedo explicar del todo.
Si entras profundamente, notarás al despertar que tus riñones están muy activos. He hablado de esto con médicos y no han podido darme una explicación clara.
También puedes ver durante la meditación una hermosa luz azul líquida.
Lo más parecido es la llama azul del alcohol cuando se prende fuego, como en un pastel flameado. Esa llama suave, viva, envolvente, es lo más parecido a la luz azul que aparece en la frente durante la meditación.
No te preocupes. Lo sabrás cuando la veas.
Son dos tonos de azul, uno más oscuro y otro más claro, en movimiento constante, como una llama viva.
Otra cosa que puede ocurrir —como me pasó a mí— es que veas pequeñas manchas flotando, como redes o pequeños círculos agrupados en patrones.
Las verás incluso con los ojos cerrados, lo cual demuestra que no vienen de afuera, sino de adentro.
No son “manchas del hígado” ni nada por el estilo, como algunos dicen sin saber.
Puede ser que estés viendo tu propia corriente sanguínea de forma objetivada, pero no te inquietes por eso.
Cuando empiezas a expandir tu conciencia, estos fenómenos pueden aparecer. Son parte normal del proceso en personas que trabajan seriamente con su mente y cultivan su propio jardín de Getsemaní.
Cuando empiezas a disciplinar tu mente durante el día, te vuelves el guardián de tus pensamientos.
Evita conversaciones negativas.
Evita escuchar lo que sabes que te va a perturbar.
Elige lo que edifica.
Empieza a formar en tu mente la imagen de la virgen sabia, no la de la virgen insensata.
Escucha lo que trae paz y alegría.
No prestes atención voluntariamente a lo que luego te hace sentir mal por haberlo escuchado.
En la Biblia hay cinco vírgenes sabias y cinco insensatas.
Cuando comienzas a convertirte en la virgen sabia, aunque sea con la intención de hacerlo, notarás que todas estas cosas empiezan a suceder.
Verás estos cambios, y te interesarán tanto que ya no tendrás tiempo para alimentar estados mentales inútiles, como hacen muchas personas.
Y espero que nadie aquí lo haga, porque quien se identifica con este trabajo interior ya no puede encontrar placer en lo que degrada o entristece a otros.
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