Tu dominio supremo

Conferencia de Neville Goddard (1953-00-00)

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Como se les ha dicho, el tema de esta mañana es “Tu Supremo Dominio”. Porque o el hombre no lo posee, o no sabe que lo posee; pues ciertamente no lo está ejerciendo.
Como leemos en el primer capítulo del libro del Génesis:
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos, llenad la tierra y sojuzgadla; y ejerced dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo y todo ser viviente que se mueve sobre la tierra… Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno.” (Génesis 1:27–28, 31)

Ahora, tú y yo, al leer la Biblia sin saber que es una verdad psicológica y viéndola como un hecho histórico, no podemos comprender la palabra. Pero cuando el hombre sabe que la Biblia es la mayor colección de verdades psicológicas y que nunca fue destinada a ser vista como historia o cosmología, entonces empieza a vislumbrar este gran y maravilloso libro.
Porque el propio hombre es la gran tierra psicológica que debe ser sojuzgada. En el hombre se mueven todas las pasiones, todas las grandes emociones, simbolizadas como reptiles y animales. En lo profundo del hombre viven los estados invisibles, simbolizados como los peces. En lo profundo del hombre viven también las innumerables ideas infinitas, simbolizadas como las aves del cielo.
Es este hombre el que debe ser dominado por sí mismo; porque “sojuzgadla”, y entonces viene la promesa: tendrás dominio sobre este vasto y maravilloso país que es el hombre.

Si el hombre no sabe que él mismo es la tierra de la que se habla, cree que debe salir al mundo a conquistarlo. Pero el mundo refleja el trabajo que se ha hecho en el hombre. Y así, cuando mira este maravilloso mundo que lo rodea, se siente tan pequeño.

La Biblia también nos dice que él se llama a sí mismo una langosta, y al verse como langosta, ve gigantes en la tierra: los gigantes de la industria, los gigantes de la economía, gigantes por todas partes a su alrededor, y se siente cada vez más pequeño porque no sabe cómo realmente sojuzgar la tierra, que es él mismo.
(Números 13:33)

Cuando el hombre lo sabe, se dará cuenta de que el hombre, como individuo, es supremo dentro del círculo de su propia conciencia, porque dentro del círculo de su conciencia todo el drama de la vida se representa una y otra vez. Tiene que comenzar consigo mismo, y entonces verá que este maravilloso mundo exterior, este mundo visible, no es lo que él cree que es: no es un lugar de exilio de Dios; es el vestido viviente del Padre.
Y aunque para muchos de nosotros su armonía discordante necesita interpretación, para el sabio tiene una voz, y esa voz habla de cosas ocultas detrás del velo, ocultas detrás del velo de la mente del hombre; porque todo este vasto y maravilloso mundo es una respuesta al arreglo de la mente del hombre.

Porque cuando el hombre lo sabe, mirará hacia dentro en busca de las causas ocultas; mirará en lo profundo para ver los peces y cómo nadan y cómo están relacionados, porque este arreglo de lo profundo va a proyectarse como las circunstancias y condiciones de la vida.

Así que hoy, si no has comenzado, hoy es el día de comenzar a poner realmente en práctica esta enseñanza, y a hacer de este desierto un jardín de Dios. Se le llama Edén, y el hombre fue puesto en él para guardarlo y cuidarlo, porque el jardín de Dios es el hombre; es la mente del hombre.
(Génesis 2:8, 15)

Nunca encuentras un jardín si no hay un hombre presente, porque sin el hombre habría un bosque o un desierto. Pero cuando el hombre es puesto en él, comienza a cortar los árboles o las semillas del pensamiento equivocado; limpia la tierra y la cultiva, y luego siembra sabiamente.
Entonces tendrás dominio, porque seleccionarás la semilla que vas a plantar, las ideas que vas a albergar, y las cultivarás. Sabiendo que el mundo exterior constantemente da testimonio del arreglo interior de la mente, solo seleccionarás las cosas que deseas proyectar en el vestido viviente de tu Padre.
Porque todo el vasto mundo que te rodea es un vestido viviente que usa tu Padre.

Así que, ¿cómo cosechó Él? Dijo: «Hice al hombre a mi imagen». Pues bien, los métodos del conocimiento mental y espiritual son completamente distintos. Tú y yo podemos conocer algo mentalmente al observarlo desde afuera, comparándolo con otras cosas, analizándolo, definiéndolo o incluso describiéndolo. Pero sólo podemos conocer algo espiritualmente al convertirnos en ello. Debemos ser la cosa misma si queremos conocerla espiritualmente. Debemos estar enamorados si queremos conocer el amor. Debemos ser semejantes a Dios si queremos saber quién es Dios.

Porque Dios no me hizo a partir de algo distinto a Sí mismo; me hizo perfecto, y me hizo convirtiéndose en mí. No había otra manera en el mundo en que Dios pudiera hacerme, salvo haciéndose Él mismo yo. Así, Dios se hizo hombre para conocer al hombre de la única forma en que podía conocer cualquier cosa: espiritualmente. Y al conocerlo, lo llamó “muy bueno”.

Por eso me hizo al hacerse Él mismo yo. Y ahora se me pide que vaya a cuidar la tierra, que la someta y tome dominio sobre ella. Y yo soy esa tierra. Debo aprender a sembrar como Él sembró, y Él sembró el mundo al hacerse el mundo. Ahora yo debo sembrar como hombre, al hacerme el hombre que quiero ser. Enumeraré todo lo que deseo expresar como tal hombre, le daré nombre a cada cosa, y luego lo conoceré espiritualmente al convertirme en ello —tal como Él se convirtió en mí—. Me identificaré con ello, viviré en esa identidad y la vestiré de carne, la haré hecha realidad.

Nada en el mundo que sea mío puede arrebatárseme, salvo que yo mismo me desapegue del estado en el que aquello que amo tiene su vida natural. Si vivo en un mundo de belleza, de amistad, de comodidad y de todas las cosas hermosas que los seres humanos disfrutan, ningún poder en el mundo podrá quitarme una sola de ellas, a menos que yo, quien vive entre ellas, me separe del estado donde esas cosas bellas tienen su existencia natural.

Cuando tú y yo comprendemos esto, comenzamos a cultivar la tierra. En verdad, arrancamos de la mente todos los estados negativos, todas las emociones desagradables, y sometemos no lo exterior, sino lo interior. Entonces, lo exterior reflejará ese cultivo del ser.

¿Y cómo se hace esto? En el primer libro de la Biblia se nos dice cómo. La promesa es para aquel que lo practica, y esa promesa es una expansión total más allá de sus sueños más audaces del estado que planta. El primero que lo hizo fue llamado Jacob; pues bien, yo soy Jacob. Tú eres Jacob si comienzas a sembrar. Todo ser humano es un Jacob en potencia. Y Jacob lo logró mediante la justicia. Como se nos dice, lo hizo por justicia y se multiplicó extraordinariamente, hasta que sus rebaños, su ganado, sus siervos y sus camellos crecieron mil veces más allá de toda medida humana. Y esto es lo que declaró: «Mi justicia hablará por mí en los días venideros» (Génesis 30:33).

Justicia es conciencia correcta. La única conciencia correcta es la conciencia de ya ser el hombre que deseas ser, porque eso te une a un estado invisible. Aunque aún no lo veas, te conectas con el estado que te atreves a asumir como tuyo. Así comienzas a pescar en lo profundo, a someter las profundidades. Ingresas a ese estado a través del sentimiento, al sentir que ya eres lo que anhelas ser. Y así es como creces enormemente en tu mundo, porque te conviertes en el Jacob que se expande en su propia realidad.

El siguiente ejemplo que encontramos es Job. En medio de todas las pruebas y tribulaciones, Job declara: «A mi justicia me aferro, y mi corazón nunca me reprochará mientras viva» (Job 27:6). Se aferrará a la justicia incluso en medio de la tormenta, en medio de todos los problemas del mundo, asumiendo que ya es libre y manteniendo firme esa conciencia correcta, sabiendo que ni siquiera en la eternidad su corazón podría juzgarlo severamente.

Luego se nos dice: «Los humildes de la tierra buscan la justicia, y a los humildes de la tierra se les da la tierra. Porque los mansos heredarán la tierra» (Salmo 76:9; Mateo 5:5). Quizá te hayan enseñado a creer que “manso” significa el hombre vencido, el que se arrastra como un saltamontes; pero no es así. La palabra “manso”, traducida con precisión, significa “domesticado”, como se domestica a un animal salvaje. El hombre que domestica su mente, que domina su propio ser hasta el punto de asignarle cualquier tarea y verla cumplida, ése es el manso. Y los mansos heredan la tierra. Además, los mansos siempre buscan la justicia.

Así que, si hoy decido someter esta tierra, debo tomar la justicia como mi lema. Si soy justo, elegiré con claridad la naturaleza de los árboles que plantaré, la clase de flores que cultivaré, la especie de animales que criaré, el tipo de peces que atraparé, y les daré nombres como estados deseables: en la Biblia se les llama “hermosura en lugar de ceniza”, “espíritu de gozo en vez de luto”, y así con todas estas cosas bellas (Isaías 61:3). Como se nos instruye: “En todo lo que es verdadero, noble, justo, puro, amable, admirable… piensen en ello” (Filipenses 4:8). En toda cosa buena, porque Él la llamó “muy buena”. Cada cosa que yo llame “buena” —lo cual es un juicio justo— será, en efecto, el juicio correcto.

A pesar de la evidencia de mis sentidos que lo niegue, a pesar de la razón que me diga que es imposible realizarlo, al descubrir que soy yo quien planta su jardín —que éste es el único jardín que debo cultivar, la única tierra que debo someter—, comenzaré ahora mismo a asumir con valentía lo bueno, primero para mí mismo (siempre empieza por Jerusalén) y luego iré al mundo a proclamar esa bondad al conocerla plenamente.

Cuando te encuentres con alguien, sin importar lo que la apariencia revele, conoce la verdad de esa persona y libérala. Conócela como debe ser conocida, primero por ella misma; pero si aún no la ha reconocido como verdad en sí, tú al menos conócela por ella. Y aunque nunca vuelvas a encontrarla en la carne, sigue conociendo la verdad que libera al hombre, sabiendo que ya es libre, y así estás cultivando tu jardín.
Estás trayéndolo a sujeción, lo estás sojuzgando, y entonces tendrás dominio. Así que eres supremo en tu mundo si tan solo conoces el mundo que realmente eres; porque el hombre es la tierra psicológica sobre la cual tiene lugar este maravilloso torbellino de eventos.

El hombre es la tierra psicológica sobre la cual se mueven todos los animales; cada emoción está simbolizada como un animal. Cada ave del cielo es, en verdad, la idea que albergas. Cada pez de lo profundo es el estado invisible que podrías atrapar si tan solo supieras echar la red del lado correcto.
Porque pescas toda la noche y no atrapas nada, pero entonces viene uno que sabe, uno que es justo, y la echa del lado correcto, siempre de ese lado derecho; y el lado derecho es la rectitud, o la conciencia correcta.
(Juan 21:3–6)

Y lo atraparé; puede que no los vea, no tengo que verlos. No tengo que esperar a que la evidencia de mis sentidos lo confirme, porque se nos dice:
“Y le fue contado por justicia.” (Romanos 4:3)
Así que tendré fe en la realidad de lo profundo; tendré fe en la realidad de los estados invisibles.
Ahora es invisible, lo sé, es un “pez”, pero tengo fe en la existencia y en la realidad del estado invisible que quiero externalizar, sabiendo que puedo externalizarlo; porque cada vez que lo externalizo, añado a este maravilloso vestido de mi Padre, y ese es mi trabajo, mi deber.

Así que aquí está: cada uno de nosotros debe comenzar a creer que es la única tierra de la que habla la Biblia. Tú eres el elegido para vivir en el centro del jardín, pero haz de él un jardín, porque las palabras son:
“Guárdalo y cuídalo.”
(Génesis 2:15)

Tienes dominio sobre cada idea en tu mente. Dices que no lo tienes. Bueno, algunas pueden resultarte perturbadoras, pero sí tienes la elección de rechazarlas o aceptarlas.

Si lo aceptas, te identificas con ello, y el estado con el que te identificas debe —por la misma ley de tu ser— objetivarse en tu mundo, para que puedas ver en él cómo siembras ese jardín. Ahora bien, no esperes ni un segundo más allá del momento en que observes maleza en lugar de flores. Empieza justo en el instante de la observación: vuelve a sembrar el jardín. Comienza de verdad a someterlo. Vuélvete manso, y recuerda: el manso es audaz. El manso es el valiente de corazón que no pide ayuda. Camina sabiendo que puede hacerlo. Puede pescar. Puede, en efecto, someter a toda ave del cielo, a toda idea de la mente. Empezará a conocer estas cosas espiritualmente: las conocerá de la única manera en que tú y yo debemos conocer algo: al convertirnos en ello, no acumulando información sobre cosas externas ni conociéndolas sólo mentalmente.

Debo aprender a conocer las cosas espiritualmente. Debo aprender qué es el amor espiritualmente al estar enamorado. Debo aprender qué es la seguridad espiritualmente al volverse consciente de que ya soy seguro. Debo aprender qué es la salud al asumir conscientemente que ya soy sano, y sostener esos estados en nombre de la justicia, sabiendo que mi justicia hablará por mí en los días venideros.

No me pidas ninguna promesa. Cuando el suegro le dijo a Jacob: «¿Qué promesa debo hacerte?», Jacob respondió: «Dime simplemente que la descendencia nacida de cierta manera será mía; no necesito otra promesa, ni salario, ni sueldo. Todos los animales manchados serán míos. Aunque ninguno de los padres sea manchado, toda cría que nazca con manchas… ¡esa será mía! Ese será mi salario, y mi justicia dará testimonio de ello en el futuro» (Génesis 30:25-34).

Y así, Jacob empezó a asumir que su mundo estaba poblado de terneros manchados; imaginaba que cada cría sana nacía con manchas. Y su rebaño creció más allá de los sueños más atrevidos de cualquier hombre.

Pues bien, conviértete en ese hombre. Empieza desde el principio más sencillo, como él lo hizo. No había nada en el mundo que le diera esperanza de que siquiera un ternero pudiera nacer manchado de padres sin manchas. Y aun así, él supo y asumió que nacerían en gran número… y así fue: vinieron mil veces más de lo esperado.

En tu caso, quizás se trate de negocios; tal vez los médicos te hayan dado un diagnóstico definitivo, incluso fatal. Pues yo te digo: a pesar de eso —y el médico, a su modo, hace lo mejor que puede; no lo dice para herirte ni asustarte, sino porque lo cree firmemente—, tú tienes otra ley. Tu ley es que puedes asumir, a pesar de ese veredicto, que ya estás sano. Y aunque mañana y pasado mañana el árbol no aparezca, ten la certeza de que, con el tiempo, tu justicia hablará por ti. Al igual que Job, en medio de todas las tormentas, cuando todo indicaba que debía morir, se aferró a la conciencia de ya ser lo que deseaba ser, para que su corazón nunca lo acusara con dureza. Y así fue: ya conoces la historia.

Por eso, una y otra vez se nos dice: «Deja los pecados, deja los errores, mediante la justicia. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados» (Mateo 5:6).

También se nos instruye: «Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas» (Mateo 6:33). Pues bien, el reino de Dios está dentro de ti. Te lo han dicho muchas veces. La Biblia lo afirma una y otra vez: «El reino de Dios y el reino de los cielos están dentro de vosotros» (Lucas 17:21). No están afuera. Los ves aparentemente fuera, pero eso es sólo la respuesta a aquello que ya existe en tu interior.

Así que búscalo, y busca su justicia. Asume, en tu interior, el estado anímico que tendrías si ya fueras el hombre que deseas ser. Sostén ese estado. Ocupa esa conciencia tan a menudo como puedas, y observa cómo esa justicia atrae hacia sí lo que le corresponde. Y lo que atrae siempre está en armonía con su naturaleza; jamás atrae algo ajeno a sí misma. Si asumo que soy el hombre que quiero ser, no puedo encontrarme con eventos que contradigan esa asunción, porque mi mundo refleja al ser que yo soy.

Hoy mismo, al regresar, lee todo el capítulo. Es hermoso. Yo empecé en el versículo 27: «Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó» (Génesis 1:27). Luego viene lo que debes hacer. Luego viene la promesa si lo haces. Y luego viene el juicio: «Vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera».

Así que comienza sabiendo que tú eres la tierra sobre la cual ahora trabajarás. Si lo haces, serás fecundo, te multiplicarás y, en verdad, repoblarás este mundo —aunque parezca árido, lo repoblarás si lo sometes—. Y esa tierra es tu propio ser, que debe ser domado; no mediante el castigo de uno mismo, como algunos han malinterpretado; no aislándote en algún rincón apartado; no huyendo de la vida. Precisamente en medio de la vida está la oportunidad de volverte manso: tomar la violencia que hay en el ser humano —en cada individuo— y llevarla al estado de mansedumbre; trascender la violencia no luchando contra las circunstancias, sino comprendiendo que las circunstancias sólo reflejan lo que hay dentro de quien las observa.

Así que no te enfurezcas contra ellas; déjalas tal como están. Si las condiciones permanecen iguales, esa es una señal segura, muy segura, de que no has sido fiel a la justicia. Si hubieras sido fiel a la conciencia de ya ser el hombre que deseas ser, las condiciones habrían cambiado en armonía con esa justicia.

No te irrites; déjalo como está, y empieza hoy mismo a trabajar en esta maravillosa tierra —que es el estrado de los pies del Señor, que en realidad es la mente del hombre—. Entonces no te desviarás ni a la izquierda ni a la derecha; guardarás el camino angosto. Saldrás sabiendo que puedes hacerlo.

Sé por experiencia que no pasará mucho tiempo antes de que veas brotes; no tardarás en ver florecer las flores. Aparecerán todas, si tomas las riendas de ti mismo y, mediante una observación sin juicio, vigilas al ser que eres. Observa el estado actual de tu tierra a través de tus reacciones ante la vida. Lo que veas de ti mismo te mostrará el estado actual de tu tierra. No lo condenes; simplemente empieza a someterlo. Y ten la certeza de que tienes dominio sobre todos los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se mueven sobre la tierra —sabiendo que son los estados anímicos, los deseos, las pasiones que se mueven en ti—. Comienza a acoger sólo lo bueno y lo muy bueno.

Medita en ello, y repoblarás tu tierra, porque eres supremo dentro del círculo de tu propia conciencia. Quizá digas que es un círculo muy pequeño. Permíteme decirte esto: aunque tengas un cuerpo y una vida propios, estás arraigado en mí, y terminas en mí, así como yo estoy arraigado en Dios y termino en Dios.

Así que cualquier persona puede decir lo mismo, sin importar que mire a un mundo de 2,500 millones de seres, y que año tras año muchos crucen las puertas hacia el estado invisible respecto a este mundo. Pero en su ir y venir, cada ser humano está, en verdad, arraigado en ti y termina en ti, y tú estás arraigado en Aquel que llamamos Dios, el Padre. Por tanto, todo este vasto mundo está, sencillamente, centrado en ti.

Empieza ahora a reordenarlo, para que refleje la belleza en la que deseas vivir y rodearte en este mundo. Lo logras asumiendo lo mejor. Imagina siempre lo mejor de ti mismo; empieza siempre con Jerusalén, y luego irradia al mundo lo que hayas dado a ti mismo. Si vives en ese estado maravilloso, sólo tendrás bondad que derramar sobre los demás, porque posees un solo don que verdaderamente es tuyo para entregar: tú mismo. No tienes otro regalo. Si eres bueno, sólo puedes dar lo bueno. Si no lo eres… pues lo que seas, eso es lo que darás.

Así que la historia es esta: quizás hoy, al observarte —al observar tus reacciones—, descubras que tu tierra no es muy agradable. Pero sigue siendo fértil. Puede limpiarse de todos esos árboles del pensamiento tradicional erróneo y replantarse en armonía con la belleza que deseas. Y en el presente inmediato dará fruto en consonancia con las semillas que plantes.

Así que salgamos decididos a producir un mejor arreglo de nuestra mente, para que podamos crear vestiduras más nobles para que nuestro Padre las use.
Porque este maravilloso universo visible y objetivo no es más que el vestido viviente de mi Padre; no es un lugar de exilio, como tantos creen cuando hablan de “hogar” y de “regresar a casa”, como si no estuvieran ahora mismo en medio de su Padre.
“El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.” (Juan 14:9)

Cada vez que me ves, ves el estado de mi mente, porque verás el mundo en el que vivo, y ese estado de mi mente, ese arreglo interior, ese es mi Padre.
Cuando me ves proyectado, entonces lo llamas el Hijo, y mi mundo a mi alrededor me dice dónde estoy. Todos estos estados interiores son lugares en esta fabulosa conciencia psicológica.
Estado interior es igual a lugar, y donde me paro dentro de mí mismo determina lo que veo cuando miro fuera de mí.

Así que cuando miro el mundo, esa parte del vestido de mi Padre, ya sea que esté rasgada debido al lugar interior donde me encuentro, o ya sea que sea hermosa, solo estoy viendo el arreglo interior de mí mismo.
Estoy eternamente rodeándome de la verdadera imagen de mí mismo, y solo puedo ver aquello que soy en conciencia.
Sabiendo esto, que hoy esté decidido a buscar la rectitud, o la conciencia correcta, para poder cosechar en el presente inmediato todas las cosas hermosas que deseo.
(“Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia…” — Mateo 6:33)

Ahora, en resumen: elige un objetivo noble en la vida. Habiéndolo definido claramente para ti como un estado deseable, el estado que te gustaría externalizar, hazte esta pregunta muy sencilla:
“¿Cómo se sentiría si fuera verdad, si ya encarnara ese estado noble?”

En respuesta a tu pregunta vendrá un sentimiento; asume ese sentimiento. Tiene realidad fuera del momento presente. Su ser es completamente independiente del hecho objetivo actual. Tiene estructura real; tiene realidad en lo profundo.
Vino en respuesta a tu llamado cuando dijiste: “¿Cómo se sentiría si fuera verdad?” y nombraste lo que estabas pensando: si era seguridad, si era salud, si era cualquier estado, ese pez salió de lo profundo; está localizado, y tú tomaste el “Yo” y lo colocaste dentro de ese sentimiento.
De hecho, estabas parado sobre él aunque sea invisible. Ahora permanece allí.

Si permaneces en ese estado, se nos dice en la Biblia que por tres días serás “vomitado en tierra seca”.
“Tres” no significa tres días; “tres” significa plenitud, “tres” significa completo.
Así que si vivo dentro de ese pez por “tres días”, hasta que todo parezca natural y real, y tenga la viveza sensorial de la realidad, entonces seré arrojado como algo objetivo, algo que en la Biblia se llama “tierra” o “tierra seca”.
(Jonás 1:17; 2:10)

Pero ese estado sí tiene realidad tal como lo sientes; solo que la gente se aleja de él porque no tiene un hecho objetivo inmediato que lo confirme.
Pero si lo sostienes durante tus “tres días”, sabrás lo que es entrar en ese pez y permanecer en él hasta que se alcance la plenitud, hasta que la realidad sea alcanzada por dentro.
En ese estado fuiste justo, y tu rectitud hablará por ti en el tiempo por venir. No te fallará; no puede fallarte.