Escatología: el drama del final

Conferencia de Neville Goddard (1968-04-05)


La palabra “discípulo” significa “aprendiz”, y cualquiera que oye el patrón de salvación de Dios de parte de alguien que lo ha experimentado y cree, teniendo hambre de aprender más, es un discípulo. La tradición nos dice que Pedro, Jacobo y Juan fueron discípulos. No, tú eres discípulo si crees mis palabras.

Ahora bien, cuando hablo de Jesús, estoy hablando del hombre patrón, porque “nos dio a conocer el misterio de su voluntad, conforme a su beneplácito, el cual se propuso en Cristo, como un plan para la plenitud de los tiempos”. Ese patrón se ha desplegado en mí y puedo decirte por experiencia: Jesucristo es el despliegue del Padre y del Hijo. Si me crees, eres mi discípulo. (Efesios 1:9-10)

Ahora, tengo algunos sueños escatológicos perfectamente maravillosos para compartir contigo. Aquí hay una experiencia de alguien que oyó y creyó. Este es su sueño. Él dijo: “Tú estabas en la plataforma, enseñando. Aunque me sonreías, había una gran intensidad en tus ojos. Tomando una flecha dorada de tu costado, la colocaste en tu arco y la disparaste directamente hacia mí. Mientras venía hacia mí, podía leer la palabra ‘resurrección’ impresa en ella cuando penetró mi frente. Luego disparaste una segunda flecha, que decía ‘David’, y penetró mi pecho. La tercera flecha llevaba la palabra ‘ascensión’ y penetró mi vientre, tocando mi columna. La cuarta flecha no llevaba palabra alguna, solo una paloma blanca, y cuando me alcanzó sentí como si cada poro de mi cuerpo hubiera sido tocado. Nunca antes había conocido tal éxtasis de amor. Me sentía como una fuente espiritual de amor puro, puro”.

“La noche siguiente, en un sueño, se me acercó un hombre que nunca antes había visto. Irradiando amor me dijo: ‘Estoy preparando un gran banquete y vendré el día diecisiete para llevarte conmigo’”.

Ahora, esto podría significar literalmente el día diecisiete, pero en simbolismo el diecisiete es un número maravilloso. En hebreo no se escribe el número diecisiete como “uno-siete”, sino como “siete-diez”, dando mayor importancia. Este número aparece por primera vez en el capítulo 37 de Génesis como: “José tenía diecisiete años”. Luego, en el capítulo 47 de Génesis, José y su padre viven con Jacob durante diecisiete años. Así que el diecisiete, que denota una combinación de siete y diez, se descompone así: siete, como perfección espiritual, y diez, como perfección del orden. En la visión anterior de este caballero, el orden fue perfecto: comenzó con resurrección, luego David, la ascensión y finalmente la paloma que lo cubrió de amor. ¡Aquí hay perfección del orden y perfección espiritual! Puedo decirle esta noche: las flechas te han penetrado y nada puede impedir que alcancen su destino en el mundo más allá del mundo de los sueños. Ahora eres un ser completo, pues el patrón está sepultado en ti; y en un futuro no lejano Jesucristo, el hombre patrón, se desplegará desde dentro.

Ahora bien, el evangelio más antiguo comienza con estas palabras: “El principio del evangelio de Jesucristo”. La palabra “evangelio” significa “buenas noticias”, no “buenos consejos”. Así que el evangelio es “el principio de las buenas noticias de Jesucristo”, las buenas noticias de cómo Dios realmente se hace Hombre para que el Hombre llegue a ser Dios. Esas son las buenas noticias que comparto con todos. (Marcos 1:1)

Aquí hay otro sueño. Esta mujer se encontró caminando con miembros del grupo que asiste a estas conferencias. Hacia ellos venían grupos de personas moviéndose como si fueran llevados por un poder que no era el suyo. El primer grupo vestía de negro, con chales cubriendo sus cabezas. Parecían un grupo de duelo, con muchos de ellos llorando. A ella le parecían católicos. El siguiente grupo tenía rostros severos e inflexibles. Representando a los fundamentalistas religiosos, eran justos a sus propios ojos y sin compasión. A ellos les seguía un grupo amistoso de hombres y mujeres, animados, sonrientes y haciendo preguntas, como suelen hacerlo los buscadores. Cuando este grupo la interrogó, la mujer dijo: “Van a descubrir quiénes son realmente y quién es realmente Dios, y cuando lo hagan sabrán que todo está aquí”. Y con ese comentario extendió su dedo índice derecho y señaló su frente. Entonces corrió para unirse al grupo cuando despertó.

En el evangelio más antiguo descubrirás que el punto de giro es el arrepentimiento. Las primeras palabras que pronuncia el hombre patrón son: “El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado. Arrepiéntanse y crean en el evangelio”. Crean las buenas noticias que han oído de mí. Arrepentirse es cambiar radicalmente de manera de pensar. Independientemente de lo que creas, cuando se presenta el patrón de salvación de Dios, ¿puedes aceptarlo? ¿Puedes dar un giro completo, del creer en un Cristo físico afuera, al creer en un Cristo espiritual dentro? ¿O eres como los insensatos gálatas, ante cuyos ojos Jesucristo fue públicamente presentado como crucificado? ¿Sabes lo que significa la palabra “presentado”? Significa hacer una imagen, describir con palabras, representar un papel como en un drama en el escenario. Jesucristo fue presentado como crucificado; por eso: “Solo quiero saber esto de ustedes: ¿recibieron el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan insensatos son? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿ahora van a terminar por la carne?”. (Marcos 1:15; Gálatas 3:1-3)

El arrepentimiento es darse la vuelta, pasar de la creencia en un ser de carne llamado Jesucristo, al Espíritu que es Cristo, el hombre patrón que está tratando de despertar en ti. Date la vuelta ejerciendo tu derecho a cambiar de opinión. Atrévete a creer lo opuesto, a pesar de los hechos que parecen gritarte lo contrario. A esto es a lo que yo llamo “revisión”, y la Biblia lo llama “arrepentimiento”. Revisar es derogar, y si has derogado algo, lo has cambiado. Puedes modificar tu concepto de Cristo y no cambiarlo por completo, aferrándote a un poco de la naturaleza física; pero eventualmente lo soltarás y te darás la vuelta para comenzar a moverte hacia arriba con el Cristo espiritual, conforme el patrón que debe desplegarse en todos se despliega en ti.

Ahora aquí hay otro sueño. Esta mujer escribe: “En mi sueño estoy en la casa de una vecina, que está llena de muchas personas. De pronto me doy cuenta de que es mi responsabilidad alimentarlos a todos, y al extender mis manos todos son alimentados. Sintiéndome desapegada y ya no parte del grupo, me voy y descubro que frente a mi casa han colocado una pala, una horquilla y un rastrillo. Al entrar a la casa encuentro ahí a una amiga cuyo esposo ha estado muerto por muchos años. Sonriéndome, me dice: ‘Mi esposo quiere verte’. Voy a la ventana y al mirar hacia afuera veo al esposo de mi amiga, usando un uniforme de general o de coronel, traer el caballo blanco más hermoso que jamás he visto dentro de mi casa”. (El único que monta un caballo blanco en la Escritura es la Palabra de Dios llamada Jesucristo. El caballo blanco es de ella, porque tiene los instrumentos que se usan para cuidarlo: una pala, una horquilla y un rastrillo). (Apocalipsis 19:11-13)

Mientras su sueño continuaba, alguien le dio un perro blanco muy amistoso, que pesaba exactamente sesenta libras. Tomando una canasta ovalada de unos 35 centímetros de largo, le hizo una pequeña cama y colocó al perro dentro, boca arriba. Luego lo cubrió con una cobija, y al acomodar la cobija a su alrededor, se sentía exactamente como un bebé. (Un perro es el símbolo de la fe. Llamado “Caleb” en la Escritura, es el único que cruza el Jordán hacia la Tierra Prometida con Josué, el nombre hebreo de Jesús). Fiel al hombre patrón, ella sintió al niño que es prometido y no le pareció nada extraño. Al despertar y descubrir que eran las seis de la mañana, se dijo a sí misma: “Debo recordar el sueño con todo detalle”, y luego volvió a quedarse dormida.

De pronto, un hombre está de pie frente a ella. Inclinándose hacia adelante, se quitó la parte superior de la cabeza y dijo: “Mira dentro de mi cráneo”. Cuando ella miró, en lugar de ver cerebro vio una cabecita del tamaño de la cabeza de un alfiler. Estaba perfectamente formada y llevaba una corona, y mientras miraba parecía crecer. Entonces el hombre se enderezó y dijo: “Toca mi cabeza”, y cuando lo hizo, estaba suave como una almohada. Luego ella comenzó a decirle cómo la imaginación crea la realidad, cuando él habló y dijo: “Si un cirujano no viene de inmediato, mi cabeza se abrirá y yo me imaginaré fuera de este mundo”. Aquí hay una visión perfecta que es toda Escritura: el caballo blanco (eso es revelación, todo el despliegue desde dentro) y el niño en el cráneo.

Otra señora escribe diciendo: “Estaba mirando una caverna profunda en la tierra y veía el agua correr hacia ella como desde un canal largo. Un niño, de unos ocho meses, estaba sentado en la orilla mirando sus manos extendidas. Tú, Neville, estabas muy arriba, mirándonos al niño y a mí. Entonces oí las palabras: ‘¿Puede un hombre dar a luz a un hijo?’, y desperté repitiendo esa pregunta una y otra vez”. Esas son exactamente las palabras que encontrarás en el capítulo 30 de Jeremías, y cuando comienzas a expresar la Escritura, estás en el mero final de tu viaje (Jeremías 30:6).

Todos los sueños que he compartido con ustedes esta noche son escatológicos. Aquí hay otro. Esta señora se encuentra en un enorme corral con la conciencia de ser el centro de una extensión ilimitada. La puerta del corral está abierta, y colgando en la parte superior del poste de la puerta hay la mitad del cuerpo de un ser humano. Parecía natural que estuviera ahí y, mientras miraba, el sentimiento de libertad infinita se apoderó de ella.

En el capítulo 26 del libro de Éxodo, el versículo 12 se refiere a la media cortina. El significado de la cortina se da en el capítulo 10 de Hebreos, versículo 20: “Por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne” (Hebreos 10:20; Éxodo 26:12). La carne que ella vio representaba el velo del templo, que es rasgado de arriba abajo para liberarte del mundo del pecado y de la muerte y entrar en el camino nuevo y vivo de la vida. Y con esta experiencia, la libertad es tuya.

Ahora, otra señora escribió diciendo que se quedó dormida por solo unos momentos y se encontró en una pequeña barca en un mar turbulento. No había timón ni velas, solo el mástil y un travesaño como una cruz en una corona. Estaba desnuda, y al trepar por el mástil extendió los brazos sobre el travesaño para usar su cuerpo como la vela, aquello que daría poder y dirección hacia un refugio.

Esta experiencia tiene un significado enorme. Permítanme citar el capítulo 7, versículo 2 de Daniel: “Miraba yo en mi visión de noche, y he aquí que los cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar” (Daniel 7:2). La palabra hebrea que se traduce como “combatían” se traduce como “dar a luz” en el capítulo 4, versículo 10 de Miqueas, como “como mujer que está de parto” (Miqueas 4:10). Así que le digo: querida mía, estás de parto. Te sentaste en tu silla y cabeceaste por lo que parecía solo un momento, pero en ese breve intervalo viste la profundidad de tu propio ser (que eres tú), ahora en trabajo de parto, dando a luz el poder y la sabiduría de Dios, llamado Cristo.

No puedo decirles la emoción que siento cuando recibo todas estas cartas. Cada una de ellas es escatología, señalando el fin del drama. Eso es lo único que importa, porque el propósito de la vida es cumplir la Escritura.

Esta noche todo nuestro país está perturbado por la muerte de un hombre a manos de otro; sin embargo, les digo: el hombre que fue asesinado y el hombre que lo mató son uno, y ambos serán reunidos en el seno del Señor resucitado como hermanos íntimos. Habiendo desempeñado sus papeles en este mundo, se sabrán hermanos, con un amor que trasciende cualquier cosa conocida por el hombre en la tierra. Ellos no lo sabían, ni el mundo lo sabe, pero un solo Ser desempeñó ambos papeles y ese Ser es Dios. Y tal vez esta muerte, a menos que estalle la violencia y le quite su significado, fomentará y adelantará aquello por lo que él vivía mucho más rápido que cualquier otra cosa. Si, por otro lado, hay una negación del sacrificio, nuevamente se retrasará. Pero el de una raza que fue asesinado y el de otra raza que lo mató son ambos uno, porque en Cristo no hay esclavo ni libre, no hay griego ni judío, no hay varón ni mujer (Gálatas 3:28), no hay negro, no hay blanco, no hay amarillo, no hay rosa, no hay rojo, solo uno… ¡todos son uno!

Así que lo que estoy tratando de decir es que la culminación de la enseñanza de Jesucristo se encuentra en la idea de una unión mística del que oye y cree, con el Padre y el Hijo. Esto se produce por medio del Espíritu. Cuando recibes el Espíritu al oír con fe, ya no verás a un salvador físico afuera, porque tú (el hijo) habrás encontrado que tu Padre (tu salvador) es tu propio ser.

Oro esta noche como Juan lo hizo en su glorioso capítulo 17, diciendo: “Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y estos han creído que tú me enviaste. Yo les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos” (Juan 17:25–26). ¿A dónde puedo ir si voy al Padre y el Padre está en ustedes? Así que cuando me vaya, nunca estaré tan lejos como para estar siquiera cerca, porque la cercanía implica separación. Si voy al Padre y yo y mi Padre somos uno, ¿a dónde puedo ir? Y cuando venga a ustedes será para desplegarme a mí mismo (que es el patrón) en ustedes. No me busquen viniendo como carne y sangre por fuera, sino como el patrón que se despliega desde dentro. Al final todos despertarán para ser un solo cuerpo, un solo Señor, una sola esperanza, una sola fe, un solo Dios y Padre de todos. Regresando uno por uno, somos ese solo cuerpo, un solo Espíritu, un solo Amor (Efesios 4:4–6).

Mediten en mis palabras porque, a pesar de toda la agitación en el mundo, todos somos uno. Pensando en el nivel más bajo, los hombres intentan resolver los problemas del mundo ahí, y no se puede. Todo se resuelve por el arrepentimiento, por cambios radicales en las actitudes de la mente. Se enfrenta un hecho. Muy bien, ¿no es un hecho que todo es posible para Dios? Y si todo es posible para Dios y su nombre es “Yo Soy”, ¿no puede cambiarse un hecho? ¿No puede resolverse? En este mismo momento puedo ignorar el hecho y asumir que las cosas son como yo quiero que sean, ¿o no? Y cuando yo asumo, Dios está asumiendo, porque su nombre y yo somos uno. Si todo es posible para Dios, ¿no es todo posible para mí? Así que si tengo fe en Dios debo tener fe en mis actos imaginarios. La fe en tus actos imaginarios te hace dar la vuelta y seguirás dándola al practicar el arrepentimiento, y al hacerlo, despiertas. Entonces encontrarás a un grupo y les dirás que si tan solo se dan la vuelta encontrarán a Dios. Que no viene de afuera, sino que, señalando tu frente, les dirás que Él está todo ahí. Entonces hablarás desde la experiencia, porque a medida que Él se despliega dentro de ti, experimentarás el patrón perfecto que recibió mi amigo con las cuatro flechas doradas. Como mencioné hace unos meses, ¿quién sabe qué está haciendo el Hombre despierto cuando dispara sus flechas más allá del mundo del sueño? No puedes desviarte del plan de Dios. Si despiertas dentro de ti mismo y es el plan el que despierta, tú eres el plan que despertó, así que disparas el plan hacia aquellos que amas.

Toma los pasajes que he citado esta noche y observa cómo se relacionan con las visiones. Cada pasaje trata de la escatología, la doctrina de los últimos días, cuando el Hombre se aparta de esta era de pecado y muerte para entrar en esa era de Vida Eterna.

Ahora bien, esto puede parecer una noche espiritual profunda para muchos de ustedes, pero permítanme decirles que es directamente práctico, porque mientras estuvieron conmigo esta noche dejaron todas sus preocupaciones y afanes del día en la banda transportadora que se mueve automáticamente. Su Padre celestial conoce sus necesidades y las está atendiendo mientras ustedes viajan conmigo en el mundo del espíritu. Han dejado a aquellos que están satisfechos consigo mismos, contentos con su pequeño círculo. Los que creen que siempre tienen la razón están en el infierno, donde no hay perdón de pecados. En el infierno todo es autojustificación, todo es justificarse a uno mismo. Una de las mayores debilidades humanas es la necesidad de siempre tener la razón, y eso es el infierno hasta que uno se vuelve lo suficientemente flexible como para hacer preguntas. Que la verdad sea aceptada o no es irrelevante, pero cuando pregunten, responde directamente: “Cuando encuentres a Dios, te vas a encontrar a ti mismo. Y cuando encuentres la verdad, descubrirás que tú y Dios el Padre son uno”.

Si no has leído el hermoso capítulo 17 de Juan, te exhorto a que lo hagas. Creo que es la oración más gloriosa que jamás se haya escrito. “Padre, he manifestado tu nombre a los que me diste. Eran tuyos y me los diste, para que sean uno, así como nosotros somos uno” (Juan 17:6, 11). Aquí te dice que Dios y su patrón son uno. En el principio era la Palabra, el plan, el significado de todo, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios (Juan 1:1). Así que el patrón y Aquel que lo envió son uno. El patrón es lo que fue enviado.

Siempre afirmando que fue enviado, te dice que el que envía, el Padre, y el enviado, el patrón, son uno; por lo tanto, el Padre se envía a sí mismo como el patrón que se despliega. Luego el hombre en quien se despliega lo anuncia, y siempre tiene un remanente que oye y cree. No logrará que el mundo le crea, porque están ocupados avanzando por la banda transportadora. Aunque oyen el llamado al arrepentimiento, no se detendrán ni por un momento para cambiar sus creencias.

Tengo una tía, ahora en sus noventas. Nació y fue criada en un grupo llamado “The Brothers”, la organización cristiana más intolerante que haya existido. Un día, mientras la visitaba, le dije: “¿No sabes que la Biblia enseña que Jesús tuvo hermanos?” Pues casi me da una bofetada mientras lo negaba. Asiste a la iglesia siete días a la semana, y sin embargo, cuando abrí la Biblia en el capítulo 6 de Marcos y se lo leí, no quiso cambiar su manera de pensar con respecto a Cristo (Marcos 6:3). No dispuesta a aceptar un pensamiento diferente, elige permanecer en la banda transportadora. Su mente está decidida y no está dispuesta a leer la Biblia con un entendimiento distinto.

Eventualmente morirá, para encontrarse restaurada a la vida en un mundo igual a este, con un cuerpo igual al de antes, solo que joven, sin que falte nada, y ni siquiera se dará cuenta de lo que ocurrió. Seguirá teniendo las mismas creencias fijas y pasará por otro patrón de acontecimientos para convertirse en materia próxima, materia que es hecha para recibir una forma, como tomar un pedazo de cera y ablandarlo lo suficiente para recibir un sello.

En el capítulo 1 de Hebreos se nos dice que Jesús es la imagen misma de su Padre. No es alguien que se parece a su Padre, sino que es idéntico, como la impresión de un sello sobre la cera (Hebreos 1:3). Mi amiga vio la materia próxima en el cráneo. Vio aquello que está siendo moldeado, formado y hecho más flexible para recibir la impresión.

Ahora entremos en el silencio.

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