Conferencia de Neville Goddard (1968-06-10)
¡No hay mayor emoción que compartir la actividad creativa divina! Sin embargo, esta actividad no puede ganarse, pues se da por gracia. Cuando alguien proclamó: “Soy de Pablo y soy de Apolo,” Pablo preguntó: “¿Quién es Pablo y quién es Apolo? Yo planté y Apolo regó, pero Dios da el crecimiento.” Una idea es una semilla que puede plantarse en la mente; pero, al no tener vida en sí misma, el pensamiento permanecerá latente a menos que Dios le dé nacimiento.
Hablando de un remanente, Pablo dijo: “Cuando Elías suplicó a Dios contra Israel porque habían matado a sus profetas y destruido sus altares, y solo yo he quedado, ¿qué dijo Dios? Dijo: ‘Tengo siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal.’” Luego Pablo añadió: “Así también, en este tiempo hay un remanente elegido, elegido por gracia; y si es por gracia, entonces no se basa en obras, de otro modo la gracia dejaría de ser gracia.” (Romanos 11) El remanente es elegido por gracia, y nadie conoce el secreto del amor selectivo de Dios, por lo que nadie puede jactarse de ser elegido. Yo, como Pablo, digo que en este tiempo también ha sido elegido un remanente.
Ahora, aunque Pablo habla de siete mil hombres, no son personas, sino el número siete, que significa perfección espiritual, una perfección que no puede ganarse. La aptitud para el reino es consecuencia, no condición, de la gracia de Dios. En el momento en que un individuo es llamado, abrazado y tiene unión con el Espíritu Santo, es espiritualmente perfecto. Antes de ese momento, no es apto; por lo tanto, es elegido por gracia.
Toda la epístola a los Romanos se sustenta en el argumento de Pablo sobre la importancia suprema de la fe en el plan de salvación de Dios. Para Pablo, la enseñanza cristiana era enseñar a Cristo como un gran misterio. Él define a Cristo como el poder y la sabiduría de Dios envueltos en un patrón que se despliega dentro de un individuo. Y la fe de la que habla Pablo es fe en el patrón que llama Cristo. Las iglesias han distorsionado la fe de Pablo en Cristo, convirtiéndolo en una persona; sin embargo, Pablo preguntó: “¿Qué salisteis a ver, a un hombre sacudido por el viento? ¿Cómo pueden los hombres invocar a aquel en quien no creen? ¿Y cómo pueden creer en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo pueden oír si no hay quien predique? ¿Y cómo pueden predicar si no son enviados? Como está escrito: ‘¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian buenas nuevas!’” Usando a Isaías como su maravilloso argumento, Pablo pregunta: “Señor, ¿quién creyó lo que escuchó de nosotros?” Luego concluye: “Así que la fe viene por el oír, y el oír por la predicación de Cristo.”
Pablo habla de su fe en la visión del final, cuando le dijo a Timoteo: “He peleado la buena batalla. He acabado la carrera. He guardado la fe.” No importa lo que le sucediera a Pablo, si estaba en prisión o naufragado, mantenía en alto las poderosas obras de Dios, que deben llegar al individuo al final de esta era de muerte. Tu salida de la era de la muerte y entrada a la era de la vida ocurre cuando el poder de Dios y la sabiduría de Dios nacen en ti individualmente. Este acto te capacita para funcionar conscientemente en una era completamente diferente, un mundo desconocido para cualquiera aquí, ya que nada aquí se relaciona con lo que se ve allí.
Aunque sea percibida, esa era es desconocida hasta que tu vestidura de muerte sea removida por última vez.
Ahora, aquellos que son enviados son conscientes de ser enviados. Son conscientes de ese momento de unión con Dios, así como de cada evento que ocurre después. Pablo nos dice que solo los enviados pueden ser predicadores. Pero como se nos dice en los evangelios: aunque algunos producen cien veces, otros sesenta y otros treinta, todos están calificados para entrar en el reino de los cielos y ejercer su poder creativo en diferentes niveles.
Aunque muchos aquí no han traído la conciencia completa del nacimiento, una dama ha tenido todas las experiencias excepto la del palomo. Ahora contaré su historia. En su visión, estaba en un barco moviéndose por la costa de California, cuando pidió a alguien que le informara cuándo pasaría Point Conception. Un hombre a su lado dijo: “Pasamos eso hace treinta millas, ¿no lo recuerdas?” Sintiendo un poco de vergüenza, admitió que lo había olvidado —pero yo digo: esto fueron treinta años, no millas. Tu concepción ocurrió hace treinta años, y por lo tanto tu nacimiento de lo alto es inminente. Poco después despertó, escuchando una voz que decía: “Padre, padre.” Sintiendo amor paternal, respondió: “Sí, hijo mío.” Esta visión no era un adumbramiento, sino su propio Ser, diciéndole simbólicamente lo que ya había sucedido, pues esta visión fue seguida por otra.
Al día siguiente apareció ante ella un hermoso infante, seguido por un apuesto joven. Mientras la visión continuaba, se encontró en una casa con un hombre que era tanto ladrón como asesino. Corriendo hacia la cocina, una compañera aterrorizada bloqueó su entrada. Al girar, encontró un nicho con una ventana inusualmente pequeña. Introduciendo la cabeza, tuvo que apretar su cuerpo, cuando de repente todo cedió como si estuviera hecho de papel. En ese momento, el hombre apareció con un cuchillo de navaja en la mano derecha y un cuchillo de carnicero en la izquierda. Acercándose por detrás, ella tomó ambas manos y, cerrando la navaja, cortó su mano derecha y de algún modo lastimó la izquierda.
Luego su compañera entró con una enorme sierra que sostuvo por encima de su cabeza con ambas manos y preguntó: “¿Debo serrarlo por la mitad?” Gritando “No,” mi amiga se interpuso entre los dos y, de espaldas al joven, dijo: “Lo amo.” Con eso, tomó al hombre en sus brazos y lo abrazó. Al mirar su rostro, no vio a un criminal, sino a un amigo que había muerto hacía muchos años, pero a quien siempre había respetado por su integridad, coraje y, sobre todo, por su individualidad.
En su gloriosa visión, la compañera la separó cuando enfrentó a su torturador. En ese momento experimentó la división del velo del templo de arriba abajo. No vio el acto, pues volteó la espalda a la espada levantada. No recuerda el golpe más que la concepción o el nacimiento, pero todo terminó para ella. Se le devolvió a través de bellas imágenes. Su Padre sabe por qué mantuvo las experiencias alejadas de la mente superficial, pero espero que recuerde el descenso del palomo.
Otra dama escribió relatando su visión, en la que sostenía una caja alargada, muy parecida a una caja de zapatos. Sabiendo que está dentro de la caja que observa, escuchó su propia voz hablar desde la caja, diciendo: “Soy José y no puedo salir hasta ser Jesús.” Esta es una imagen perfecta. En el Libro del Génesis leemos: “En el principio Dios,” y el libro termina con estas palabras: “En un ataúd en Egipto.” La palabra traducida como ataúd significa un lugar alargado y móvil de adoración cubierto con piel. José está en esta caja alargada, soñando este sueño llamado vida. Ahora, la Biblia termina con las palabras: “Ven Señor Jesús.” Y se nos dice: “Yo soy el principio y el fin.” Dios comenzó a dar vida a este mundo enterrándose en el hombre. Tu cuerpo es el ataúd en el que José está enterrado, soñando tu vida, y no puede salir hasta que se convierta en Jesús. Solo entonces puede romper la cáscara y resucitarse para revelarte, individualmente, como el Señor Dios Jehová. Mi amiga ya ha tenido la unión consciente con el Espíritu Santo. Está destinada a experimentar todos los eventos conscientemente.
Otra dama escribió diciendo que se encontró en una enorme sala abovedada, que supo era su cráneo. Despierta y consciente como nunca antes, percibió la inmensidad del espacio al despertar. Encontrándose despierta en la tumba de Dios, ha resucitado. Este evento es seguido por el nacimiento de lo alto. Aunque no llevó a cabo su salida de su cráneo, ha nacido de lo alto. En su carta, dijo: “Después de esta experiencia el mundo pareció cambiar. La gente comenzó a asumir la apariencia de muñecos mecanizados y el mundo una enorme casa de muñecas.” Vio correctamente, pues el mundo exterior está verdaderamente lleno de muñecos mecanizados. Cada evento en el mundo contiene la capacidad de significado simbólico. Todo allí está muerto, simplemente dando testimonio de los actos imaginativos de los hombres.
Permítanme ponerlo así: La semana pasada la nación lamentó la partida de lo que —en la superficie— parecía un joven excelente, culto, bien educado, con aparentemente todo para vivir. Hasta donde sabemos, era miembro de una familia devota, un senador con múltiples millones a su disposición. Fue reconocido públicamente como abogado cuando su hermano lo nombró Fiscal General de los Estados Unidos; por lo tanto, personificaba la ley. Deseando convertirse en presidente, personificaba el gobierno.
Aunque la gente solo tuvo uno o dos días para organizar su funeral y transmitirlo por televisión, millones de personas se dedicaron a la tarea. Si observaste su producción, viste a doscientos sacerdotes, cardenales y arzobispos dentro de la iglesia. Los coros cantaban y la música sonaba, todo coordinado al momento exacto. Ahora bien, cuando un espectáculo de Broadway entra en ensayo, puede tardar semanas o incluso meses en abrir; sin embargo, este evento se realizó en vivo, sin repeticiones. ¿Qué persona promedio podría partir de este mundo y encontrar tal reunión de cardenales, arzobispos, el presidente y representantes del gobierno? Por lo tanto, él es la personificación de esa institución ortodoxa más grande de todas.
Volvamos al último capítulo del Libro de Apocalipsis, donde encontramos estas palabras: “A los que no creen en el Señor Jesucristo, sea maldito.” Esto es seguido por la palabra “anatema”, y traducido, “Ven, Señor Jesús.” La palabra, sin embargo, significa una maldición, pronunciada solemnemente por la autoridad eclesiástica y acompañada de excomunión.
Cuando das la espalda a todas las organizaciones, leyes, costumbres e instituciones que interferirían con el acceso directo a tu Padre, mirarás desapasionadamente una escena como la que tuvo lugar recientemente y la verás proclamando tu libertad. Habiendo presenciado la partida de aquello que personificaba y encarnaba las instituciones de la ley, el gobierno y las religiones ortodoxas en tu mente, te darás cuenta de que toda creencia que interferiría con tu acceso directo al Padre ha desaparecido, y eres libre para nacer desde arriba. No puedes mantener falsas creencias y esperar el nacimiento desde arriba, porque tu creencia será tu intermediaria entre tú y la fuente. Debes renunciar a todo y permanecer solo, solo tú y Dios el Padre. Solo entonces nacerás desde arriba. Esto es seguido por el Hijo de Dios revelándose a ti llamándote Padre. Y, como la dama que sintió un intenso sentimiento paternal por su hijo, responderás automáticamente: “Sí, hijo mío.”
Como dije, no puedo concebir mayor satisfacción que participar en la actividad creativa divina en lo profundo del alma de uno. Fui llamado y enviado en 1929. Treinta años después, experimenté el nacimiento desde arriba. Han pasado 39 años desde mi incorporación consciente en el cuerpo de Dios, convirtiéndome así en un solo cuerpo y un solo espíritu con el Señor Resucitado. La noche de mi nacimiento, conocí la misión que me correspondía. Te lo digo ahora, no para presumir, porque no me comisioné a mí mismo. No me ofrecí voluntario, sino que fui convocado. Fui llamado, incorporado al cuerpo del amor y enviado, cumpliendo la escritura; porque ¿cómo puede el hombre oír sin un predicador, y cómo puede predicar si no es enviado?
Los púlpitos del mundo no predican a Cristo, sino los problemas del día, discutiendo qué se puede hacer para cambiar esta enfermedad moral. ¡Eso no es Cristo! Cuenta la verdadera historia una y otra vez hasta que quienes la escuchan respondan cada vez más profundamente. Cuéntala continuamente, porque no hay otra historia que contar. ¿Qué importa lo que pase en una casa de muñecas llena de muñecos mecánicos? ¿Vas a confundirte por la partida de este muñeco y la llegada de aquel? El mundo es un teatro externalizado, que da testimonio de una actividad interna del alma. Si ves las experiencias como horrores y te involucras emocionalmente, te atan a ellas. Pero si puedes ver lo que está fuera de ti, pero reflejando tus pensamientos, cambiarás su flujo, separándote de los pensamientos que te encadenarían y maldecirían.
Se te dice: “Te expulsarán de la sinagoga. Te matarán y creerán que sirven a Dios. Harán esto porque no conocen ni al Padre ni a mí.” Si conocieran al verdadero Padre, me conocerían, porque somos inseparables. Un día sabrás quién eres realmente. Sabrás que eres Dios el Padre, porque mirarás al rostro del Hijo unigénito de Dios, David; y al saber que él es tu hijo, experimentarás un amor más grande del que jamás hayas conocido. Y cuando te llame Padre, ¡sabrás con certeza que eres Dios!
Esta visión es el regalo de gracia de Dios, que es el don inmerecido y no ganado de Dios a sí mismo. A pesar de que puedas sentirte indigno de recibir un regalo tan maravilloso, Dios te ama tanto que te da a su hijo unigénito para revelar tu verdadera identidad y cumplir su propósito. Tu respuesta a lo que escuchas sobre el verdadero Cristo es la medida de tu verdadera fe, que se profundiza a medida que la historia se escucha una y otra vez. Entonces tendrás un solo objetivo: poner tu esperanza completamente en la gracia que vendrá a ti en la revelación de Cristo desde dentro de ti.
Al hacer la simple pregunta: “¿Qué pensáis del Cristo?” continúa preguntando: “¿De quién es hijo?” Cuando respondieron: “Hijo de David,” él hace esta pregunta más importante: “¿Cómo, entonces, David, en espíritu, lo llama Señor? Si David, en espíritu, lo llama ‘Señor,’ ¿cómo puede ser hijo de David?” Solo cuando David te llame Padre, sabrás que eres el Señor Jesucristo.
Se nos dice que al principio Dios se colocó a sí mismo en un ataúd en Egipto. Este mundo es Egipto. Está muerto, pero la esperanza de Dios se cumple al final del viaje, cuando todas las promesas del Antiguo Testamento se cumplen en el Nuevo, en ti. El Antiguo Testamento termina con esta nota: “El hijo honra al padre. Si, pues, soy yo padre, ¿dónde está mi honra?” (Malaquías 1:6). El Nuevo Testamento abre con la genealogía de la venida de ese Hijo (Mateo 1:1-17).
“He descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. Y de todo lo que me dio, no perderé nada” (Juan 6:38-39). Yo no atraigo conscientemente a las personas hacia mí. Tengo que dejarlas venir. El Padre en mí, que me envió, es quien las atrae. Habiendo sido enviadas, todas las que son atraídas deben venir como parte del gran remanente. Así es como Dios edifica su templo viviente. Está compuesto de los redimidos, todos tejidos en un solo cuerpo viviente, un solo Espíritu, un solo Señor, un solo Dios y Padre de todos (Efesios 4:4-6).
El templo de Dios no está hecho por manos humanas, como una catedral aquí. No está muerto, sino que es un cuerpo viviente. Cómo un solo ser, que ahora es magnificado para llenar la tierra, puede contener a todos los seres dentro de sí mismo y aun así permanecer como un solo Hombre, es un gran misterio y es verdadero. Te fusionarás en él sin perder tu identidad. Y los que son enviados lo harán con la conciencia de lo que ha sucedido, y a partir de entonces se volverán cada vez más conscientes de lo que ha ocurrido.
Todo el que entra en el templo de Dios trae su medida de poder creativo divino y de sabiduría, que recibió al haber nacido de lo alto. Por lo tanto, como todos compartimos en la creatividad, añadimos a la sabiduría de Dios, al poder de Dios y a la luminosidad de Dios; porque cada uno trae luz, trae poder y trae sabiduría, haciendo que el cuerpo crezca en sabiduría, crezca en poder creativo y crezca en luz.
Ahora entremos en el silencio.
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