El Hijo Revelado

Conferencia de Neville Goddard (1969-07-24)

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El tema de esta noche es: “El Hijo Revelado.”

Muchos me han dicho —de hecho, hace apenas unos minutos— la misma pregunta se repite una y otra vez: Pero seguramente usted cree que Jesucristo vivió, ¿verdad? ¿Seguramente cree en Jesucristo?

Permítanme decirles, Jesucristo es la única realidad. Pero el hombre no comprende el misterio de Jesucristo. Si cuando uso la palabra “Cristo” piensan que se trata de un hombre que vivió hace dos mil años, que nació de manera sobrenatural, como nos dice la Escritura —que la madre no conoció varón, que nació del Espíritu Santo—, si creen que eso es algo diferente a ustedes mismos, entonces no conocen el misterio de Cristo.

¿Acaso no se nos dice: “Estoy en trabajo de parto con vosotros hasta que Cristo sea formado en vosotros”? (Gálatas 4:19) Si Cristo se formó una vez para siempre hace dos mil años, y eso es para ustedes Cristo, entonces no conocen a Cristo.

Se necesita a Cristo, que es el Hijo de Dios, para revelar a Dios. Jesús es el Señor. Cuando dices “Yo soy”, ese es Él —ese es Jesús, lo mismo que la palabra “Jehová.”

“Hagamos al hombre a nuestra imagen.” (Génesis 1:26) Bueno, el Señor tiene que manifestar Su imagen. La imagen se llama “Su Cristo.” Hablamos del Señor y Su Cristo —Su Hijo, que lo irradia; así que hasta que Cristo sea formado en nosotros, no sabemos quiénes somos.

Cuando manifestamos al Hijo, el Hijo nos revela y nosotros somos el Señor. Nosotros somos quienes dijimos: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.” Nosotros somos los Elohim. Nosotros somos el Señor Dios, llamado en la Escritura “Jehová.” En el Nuevo Testamento, “Jesús”, nacido —manifestamos a este Hijo nacido, no de sangre, no por voluntad de la carne, no por voluntad de hombre, sino de Dios.

Sabemos de dónde vino este hombre; pero cuando aparece Cristo, nadie sabrá de dónde viene Cristo. ¿Y cómo hablas de él como Cristo, viendo a nadie como Cristo? Cristo es el Hijo de Dios, y no es Jesús. Jesús es Dios. Jesús es el Señor. Jesús es tu propia maravillosa imaginación humana. Cuando dices “Yo soy”, eso es Dios.

Entraste por la puerta de la muerte —este mundo— y estás interpretando todos los papeles que el hombre podría interpretar. Al final, manifiestas el resultado de tu experiencia como hombre; y cuando lo manifiestas, lo que se presenta y te confronta es David. David es el Cristo. Él es el ungido del Señor; engendrado no de sangre, no por voluntad de la carne, no por voluntad de hombre, sino de Dios. Te confronta; y entonces, por primera vez después del largo viaje, sabes quién eres. Nunca sabrás quién eres —podría decírtelo desde ahora hasta el fin de los tiempos—, pero hasta que Él sea formado en ti y se presente para confrontarte, entonces sabes quién es Él.

Aquí ves a tu hijo y esto es sin ninguna incertidumbre cuando miras directamente al rostro de tu hijo; y conoces su nombre, y su nombre es David. Nunca fue otro nombre —tu Amado. Y David es el resultado del largo viaje a través de esta larga y oscura noche del tiempo. Llega al final del viaje para revelarte; y entonces, cuando Él aparece, te libera.

El Padre es liberado a través del Hijo. “¿De quién eres hijo, joven?” porque he prometido liberar al padre. (1 Samuel 17:58; ver también 1 Samuel 17:25, final). Así que cuando el Hijo se presenta, aquel a quien el Hijo libera es verdaderamente libre (Juan 8:33), como se nos dice en el capítulo ocho de Juan.

Así que si alguien dice: “Miren, este es Cristo”, o “Miren, allí está”, no lo crean. (Mateo 24:23) No hay ser en este mundo al que puedas señalar y decir: “Ahí está el Cristo.”

Cuando la gente habla de esperar la venida de Cristo como algo externo a sí mismos, como dijo Billy Graham el otro día —y él está esperando porque ahora el tiempo nos ha alcanzado y esto es el fin—, no tiene la menor idea del misterio de Jesucristo. Porque aunque él esté ampliamente publicitado, ¿significa eso que tú sabes? Cuando gastas quince o veinte millones de dólares al año publicitándote y diciendo al mundo cuán santo eres, y él espera la venida de Cristo… no tiene la menor concepción del misterio de Cristo.

Y permanecer en silencio cuando deberíamos protestar nos hace cobardes a todos. Así que si uso el nombre —no lo critico; él está ciego a todo esto, no lo sabe. No está solo. Todos los llamados grandes líderes están igualmente ciegos respecto a este gran misterio.

“Nadie conoce quién es el Hijo, sino el Padre; y nadie conoce quién es el Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo decida revelarlo.” (Lucas 10:22)

Así que el Hijo revela al Padre. Él ni siquiera sabía que era el Padre hasta que el Hijo aparece, porque se lo había prometido a sí mismo y a los hermanos —pues la palabra “Elohim” es plural—; es una unidad compuesta, hecha de otros. Nosotros somos el Dios que dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen.” (Génesis 1:26)

Ahora, no podíamos pretender que lo éramos; tuvimos que olvidar completamente quiénes somos realmente, y entrar en el mundo de la oscuridad, el mundo de la muerte, llamado Hombre, y luego interpretar todos los papeles; y al final, habiendo interpretado todos los papeles, surge el resultado.

Así, David se presenta como un joven, como un joven eterno, el resultado del viaje del Padre a través de la muerte; y Él lo forma en sí mismo y lo trae al final para revelarlo —al Padre— a Sí mismo.

Así que cuando Cristo se forma en el hombre, ese hombre en quien Él se forma, al contemplarlo, es liberado; y se libera del mundo de la muerte. Mantuvo su promesa. Mantuvo la Visión Divina en tiempos de oscuridad, en tiempos de tribulación; y habiendo visto a su Hijo, a quien formó dentro de él —pues bien, queda libre. Así que si el Hijo te libera, eres verdaderamente libre.

Esta es la historia. ¿Creo en Cristo? No hay otra realidad. ¿Creo en Dios? No hay otra realidad. Dios es tu propia maravillosa imaginación humana. Cuando dices “Yo soy”, eso es Dios. Ese es el Señor. Y tú y yo acordamos soñar este sueño de vida y soñarlo en concierto, y no romperlo hasta el final, y producir dentro de nosotros al Hijo, testigo de un largo viaje.

¿Y puedo decirles algo? Él es igual a ti; pero tú no eres igual a lo que ahora ves cuando miras en el espejo.

El hombre se convierte en lo que contempla. Antes de este “final”, estarás en la presencia del Señor Resucitado, que está compuesto por todos los que han llegado al final del viaje. Eres llamado a Su presencia. Solo hay un cuerpo, solo un espíritu, solo un Señor, solo un Dios y Padre de todos. (Efesios 4:4-6)

Así que, al acercarte al final, eres llamado a la presencia del Señor Resucitado; y porque el hombre se convierte en lo que contempla, estás mirando al rostro del Amor Infinito. Y eres abrazado y fusionado con el Amor Infinito, y eres uno con el Amor Infinito. Sabes exactamente cómo se ve, y sabes exactamente cómo se siente ser Amor Infinito. Ese es tu cuerpo, un cuerpo de gloria.

Cuando manifiestas al Hijo, cuyo nombre es David —si pudieras tomar a este Ser que viste y en el que te convertiste y traerlo de regreso a ti, sería David. Solo tú eres el Padre maduro, el Padre Infinito. No se le puede poner edad; pero es Padre, y David es la juventud eterna que se asemeja a su padre.

Cuando miro el rostro de David y recuerdo el rostro que vi, que era Amor Infinito, se parecen; solo que uno es juventud infinita y el otro es la Eternidad misma. Y ese es el cuerpo que todos, algún día, vestirán, porque al final solo hay un cuerpo, solo hay un espíritu, solo hay un Señor, solo hay una fe, una esperanza, un bautismo, un Dios y Padre de todos nosotros (Efesios 4:4-6); y tú entras directamente en esa imagen.

¿Entonces creo en Jesucristo? Realmente, no creo en nada más; porque al final, ¿qué es sino el único cuerpo, el único Señor que se comprometió a atravesar el mundo de la muerte y vencerlo, y sacar a un Hijo —“Hagámoslo a nuestra imagen”— sacar al Hijo, y el Hijo te revela a ti mismo? Nunca despertarás de este mundo hasta que el Hijo te confronte. Cuando el Hijo te confronte, sabrás quién eres.

Puedo decirte desde ahora hasta el fin de los tiempos que tú eres Dios, pero no puedo persuadirte hasta el punto de la convicción. Cuando Él se ponga frente a ti, podrás hablar con un seguro “Yo sé” —no “Creo”, no “Pienso”, sino que sé, porque Yo lo he hecho surgir. Él salió de mí. Se formó dentro de mí. Y entonces, usarás las palabras de Isaías: “Porque un niño nos es nacido, un hijo nos es dado.” (Isaías 9:6) Y aquí se colocan sobre Él los cuatro grandes títulos. Estos poderosos atributos son todos tuyos, porque tú eres los dioses —y todos los dioses que, al principio, para expandirse a sí mismos, dijeron: “Hagamos al hombre a nuestra imagen.”

Así que, cuando el Hijo es revelado, el Padre se libera, como se nos dice en el libro de Samuel (1 Samuel 17:25). David es la suma total de todas las generaciones de hombres y sus experiencias. Si pudieras tomar todas las generaciones de mí —pero todo: lo bueno, lo malo y lo indiferente— todas las experiencias de la humanidad, y fusionarlas en un solo gran todo, y personificarlo, saldría como David. Así que nadie debe condenar a otro, porque al final has interpretado todos los papeles; y si hoy aún no has interpretado todos los papeles, déjame decirte: lo harás, porque no puedes formarlo y decir, como debes decir: “Perdónalos, porque no saben lo que hacen.” (Lucas 23:34)

Solo cuando al final puedas perdonar cada parte del mundo, habrás interpretado todos los papeles.

Así que: “Solo Dios actúa, y es, en todos los seres existentes o en los hombres.” (William Blake) Así que Él interpreta el papel de la ramera —yo interpreté ese papel; interpreta el papel del ladrón —yo interpreté ese papel. Interpreté todos los papeles en el mundo, o no podría haber hecho surgir a David, porque David es la suma total de todas las experiencias de la humanidad. Él representa a la humanidad, y ese es el Hijo de Dios. Él desciende a la raza humana y desempeña todos los papeles. ¿Cómo podría alguien animar al cuerpo humano —está muerto— sino Dios? Así que Él entra en la forma humana y la anima; se convierte en un ser vivo.

Al final, cuando hace surgir al Cristo, que es el ungido del Señor, que es David; entonces Él mismo ha regresado a Su gloria, que es el Espíritu vivificante. Tuvo que ceder eso y vaciarse de todo lo que era suyo para convertirse en hombre —solo un ser vivo animado; y al final, regresa a Su gloria, y esa gloria es un Espíritu vivificante, que Él era antes de descender a este mundo.

¿Entonces creo en el Señor Jesucristo? No creo en nada más que en el Señor Jesucristo. Solo hay el Señor. Ese es Dios mismo, y ese es Jesús de la Escritura; y Su Cristo es Su ungido, es David.

“Levántate y úngelo; este es él.” (1 Samuel 16:12) Y así Natán, que fue enviado, lo ungió (1 Reyes 1:34). Este es mi ungido.

En el Salmo segundo, aquí están las palabras de David: “Proclamaré el decreto del Señor; Él me dijo: ‘Tú eres mi hijo; hoy te he engendrado.’” (Salmo 2:7) Bueno, ese día no fue hace tres mil años, ni diez mil años, ni mil años; sucede en cada momento del tiempo cuando haces surgir al Hijo. “Hoy te he engendrado.” ¡Y es David! Y lo hermoso de esto: no hay incertidumbre sobre lo que estás viendo y quién es él. La identidad está indeleblemente impresa en ti. No lo adivinas; no piensas, bueno, ¿podría ser él? No. Sabes exactamente quién es, y él sabe quién eres tú, y esa relación es para siempre. Cumpliste tu promesa, y hiciste surgir la imagen, que ahora te refleja y te irradia.

Y luego, simplemente permaneces el tiempo suficiente para contar la historia, y se la cuentas a quienes quieran escuchar. No todos lo creerán, porque les enseñaron a creer en algún pequeño ser externo que vivió hace dos mil años. Así que no puedo culpar a nadie cuando hacen una pregunta sobre la naturaleza, porque creen en algún pequeño Cristo histórico —algo que ocurrió hace dos mil años— cuando Cristo es contemporáneo —lo que se está formando en el hombre como resultado de las experiencias de la humanidad, y Él interpreta todos los papeles. ¿Quién los interpreta? Dios los interpreta.

Así que cuando me dicen: “Si alguien alguna vez te dice: ‘Mira, aquí está el Cristo, o allí está,’” no le creas (Mateo 24:23). Que nadie señale a alguien y diga: “Él es el Cristo.” Cristo es el Hijo —el resultado de tu viaje— y tú eres el Señor del que habla la Escritura —tu viaje a través de la muerte; y cuando la has conquistado y vencido, sacas de todas las experiencias aquello que es el resultado —lo que ahora te revela a ti mismo.

Así que cuando Él se forma en el hombre, el hombre en quien Él se forma, ve quién es realmente ese hombre. Y él es Dios el Padre.

Parece una historia increíble, y lo es. Parece lo más increíble del mundo. Es la historia más verdadera del mundo; la única gran historia es la historia de Jesucristo. No hay nada más que el Señor Jesucristo, y el Señor es tu propia y maravillosa Imaginación humana. Ese es el Señor. Ese es Jehová. Ese es Jesús. Y debido a tus experiencias en este mundo, estás formando en ti mismo al Cristo. Así que hablamos del Señor y de Su Cristo, bueno, juntamos las palabras y decimos: “Jesucristo.” Es el Señor y Su Hijo cuando hablamos de Jesucristo.

Así que Cristo es el Ungido, el Mesías. El Mesías viene porque Él se forma en ti; y cuando Él es engendrado en ti, es engendrado ciertamente no por la voluntad de la carne ni de hombre ni por sangre, sino por Dios. Pero no sabías que eras Dios formando a este ser hasta que lo formaste. Y cuando Él se pone frente a ti y te llama “Padre”, entonces estás cumpliendo tu propia palabra, porque dictaste las palabras a través del Profeta: “He hallado a David, y él clamó a mí: ‘Tú eres mi Padre, mi Dios y la Roca de mi salvación.’” (Salmo 89:20, 26) Así que haces surgir el resultado de tu largo, largo viaje. Este es el Cristo de la Escritura; y el hombre está formando a ese Cristo dentro de sí mismo.

Como se nos dice en esa carta a los Gálatas: “Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en ustedes” (Gálatas 4:19). Y cuando Él es formado en ti, como al llegar al punto del nacimiento, tiene que manifestarse. No puede retrasarse más allá del punto de estar completamente formado; y cuando Él es formado en ti, entonces das a luz a Cristo, y puedes decir:

“Yo soy María, y a Dios debo dar a luz,
si en bienaventuranza quiero vivir ahora y por siempre.”

“Aunque Cristo nazca mil veces en Belén,
si no nace dentro de ti, tu alma sigue desolada.”

“Y la cruz en el Gólgota a la que miras en vano,
si no es levantada de nuevo dentro de ti.”
Johann Scheffler

La humanidad es la “cruz” que Dios viste; y en esta cruz, y es una carga dolorosa de llevar, Él forma a Su Hijo dentro de ti. Y no necesita a nadie más, solo las experiencias de la humanidad. Y toda cosa imaginable que el hombre pueda experimentar, tú, antes de la formación final al final de todo, debes haberla vivido. Cuando lo traes a manifestación, no hay ni una sola parte que no hayas interpretado.

Has interpretado al hombre grande, tan importante a tus propios ojos y a los ojos del mundo. Has interpretado al vagabundo. Has interpretado al inteligente; has interpretado al necio; al rico, al pobre; al conocido, al desconocido. Has interpretado cada papel en el mundo. Y si no lo has hecho, lo harás, porque hasta que no interpretes todos los papeles no puedes dar a luz a Aquel que es llamado el Reflejo Perfecto de ti. Prometiste vivirlo todo, y dar a luz a todo, y perdonar a todos.

Así que aquí, ¿creo yo en el Señor Jesús? ¿Lo creo? No creo en nada más que en eso. El papel que estés interpretando en este momento no significa nada para mí. Yo sé quién está interpretando el papel. El actor en el papel lo es todo para mí; pero el papel que estás interpretando, eso no significa nada para mí.

Así que esta noche puedes estar interpretando un papel que es maravilloso a los ojos de la humanidad. Y dirán: “¿No es maravillosa?” “¿No es maravilloso?” Eso está bien, ese es el pequeño personaje. Pero ¿quién es el actor que se esconde detrás de la máscara? Eso es lo que significa todo para mí. El que está detrás de la máscara es Jesús; y cuando dices “Yo Soy”, ese es Él. Ese es el Señor Jesús. Ese es Jehová, el único Dios.

Así que esta noche Él te está atendiendo en la mesa, y tal vez pienses que él no está limpio o que ella no está limpia, y dudas del servicio y reduces tu propina por el pequeño papel que él o ella están interpretando como mesero, sin saber que Dios te está atendiendo, que Dios está interpretando ese papel; y que nunca hubo nadie en el mundo capaz de interpretar ese papel sino Dios. Él lo escribió, y Él lo interpreta. Él interpreta todos los papeles.

Así que al final, cuando lo traes a manifestación, ¿qué importa? Tú desaparecerás de este mundo; pero cuando lo traes a manifestación, no permaneces en el mundo. Todos permanecen en un mundo como este, es terrenal, es real, exactamente como este, hasta que Cristo es formado en él. Si alguien cae esta noche, al instante es restaurado a la vida en un cuerpo como el cuerpo que dejó. Que destruyan ese cuerpo, que lo cremen, no importa; él es restaurado. Es una persona joven, de unos veinte años, y para sí mismo es el mismo ser. Sabe que no ha muerto.

Los que están aquí, que no pueden tocarlo, que no pueden oírlo, que no pueden verlo, dicen que murió, que está muerto. Pero él ha sido restaurado.

La restauración continúa una y otra vez en el sueño de Dios hasta el final; y al final, cuando Él trae a manifestación al Cristo, que es David, que lo refleja, que es la imagen de Su Ser, entonces ya no es restaurado. Cuando ahora se quita el vestido, es por última vez; y regresa al Ser que era antes de entrar en el mundo de la muerte, solo que enriquecido por la experiencia. Lo que era antes, ahora está expandido. Su visión está expandida, su poder está expandido, su sabiduría está expandida, porque Dios siempre está en aumento. La verdad es una iluminación siempre creciente, y Dios es verdad.

Así que cuando pienses en Jesús, no pienses en algún ser que nació hace dos mil años. Piensa en la humanidad y en el ocupante de la humanidad. Ese es Jesús. Ese es el Señor. Ese es el Señor que lleva puesta la “cruz” de la humanidad. La humanidad es la cruz. Y ese Ser, a través de las experiencias del hombre, está formando dentro de Sí mismo aquello que no es nacido de carne, que no es nacido de voluntad de varón, ni de sangre, sino nacido de Dios; porque tú eres Dios, y tus experiencias están formando a este Ser. Cuando Él sale, bueno, el libro de Samuel lo describe mejor que nadie, pero aun eso no puede describir del todo la belleza de David. Ningún artista podría pintarlo. Nadie puede realmente describirlo con palabras, la belleza que es David.

Cuando sabes que has estado en la presencia del Amor, del Amor Infinito, y el Amor te ha abrazado, y “el hombre se convierte en lo que contempla”, realmente te conviertes en el Ser que ves. Tú eres ese Ser. Y cuando ves a David, David es el joven de este Ser, igual a Él, solo que uno es eternamente tú, y el otro, no puedes llamarlo “viejo”, simplemente está maduro. El Amor Infinito maduró, y David lo refleja. Él es la imagen de Él; pero David es eterna juventud, y ese es el Cristo.

La palabra “Cristo” simplemente significa “mesías”, y mesías significa “el ungido del Señor”. Eso es lo que significa la palabra. Él ha escogido a Su ungido; eso es lo que Él saca a la manifestación; es la imagen de Sí mismo.

Así que, si yo contara la historia, como la he contado, o tratado de contar, puede variar un poco, porque la Escritura la cuenta según la mejor capacidad de quien la escribió. Toma el comienzo de Lucas: “Puesto que muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, tal como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra, me ha parecido también a mí, después de haber investigado todo con diligencia desde su origen, escribírtelo por orden, oh excelentísimo Teófilo, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido” (Lucas 1:1–4).

Ahora, él no afirma ni por un momento que su relato sea más exacto que el de los que lo precedieron, porque admite que muchos intentaron contarlo: “puesto que muchos han tratado de poner en orden un relato”; así que no es el único que lo ha intentado, y este es Lucas; pero siente que el suyo es un mejor ordenamiento del material fuente, porque lo siguió con cuidado desde el principio.

Bueno, ya les he contado la historia. He escrito la historia; así que, si tratan de contarla, bueno, han escuchado a alguien que ha experimentado la historia. Ahora pueden contarla. La he contado en orden cronológico, tal como me ocurrió. Y aquí, en esta maravillosa historia, toda la historia comienza con la crucifixión. Ahora, ¿cómo puedes contar una historia de la naturaleza de la que se relata en el evangelio y comenzar con la muerte? Y sin embargo, este es el misterio de la vida a través de la muerte. A menos que la semilla caiga en la tierra y muera, queda sola; pero si muere, da mucho fruto. Así que: “si no muero, tú no puedes vivir; pero si muero, resucitaré” (Juan 12:24).

Así que debo morir. Me vacío de todo lo que soy para tomar sobre mí las debilidades, las limitaciones del hombre y convertirme en hombre. Y debo estar completamente olvidado del Ser que soy. No puedo fingir que lo soy. Si finjo que lo soy, solo estoy actuando en la carne. Tengo que morir por completo; y ese es el comienzo del drama, una amnesia total respecto a quién soy. Y solo al final, habiendo formado dentro de mí aquello que se llama Cristo, que es David, David me despierta al presentarse ante mí. Y entonces la memoria regresa. Entonces sé quién soy.

Así que, si el Hijo me hace libre, verdaderamente soy libre; pero hasta que Él aparece no puedo ser hecho libre. El dinero no puede hacerme libre. La inteligencia del hombre no puede hacerme libre. Nada de lo que el hombre pueda darme en este mundo podría hacerme libre de estar crucificado en la cruz del hombre; pero cuando David aparece, y él es mi hijo y me llama “padre”, él me hace libre. Así que se nos dice: él hace libre al padre de David.

David venció al enemigo de Israel; y cuando derribó al gigante, se promete libertad al padre de aquel que derrotó al enemigo de Israel; y así, cuando lo derribó, hace libre al padre (1 Samuel 17:25).

Así que cuando Él se presenta ante ti, eres hecho libre. Este es el Hijo revelado. Ahora, habita en ello. No trates de forzarlo a encajar en algo. “Muere” a todas tus creencias anteriores conforme despiertas a la verdad.

Si el hombre insiste en aferrarse a las pequeñas cosas, a las tradiciones de los hombres, entonces niega a Dios. No culpes a nadie. Todos nacemos dentro de las mismas limitaciones. Yo nací en un ambiente restringido, creyendo en la historicidad de la Escritura, creyendo que estos personajes vivieron; y de pronto, como Pablo, Pablo pudo decir: “De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne; y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así” (2 Corintios 5:16). Él estaba hablando de los personajes de la Escritura, no de ti, no de mí, sino de los personajes de la Escritura; y los vio a todos, no como humanos, sino como personificaciones de los estados eternos del espíritu por los que el hombre debe pasar, hasta llegar al final mismo, el clímax de todo como Jesús el Padre, que es Dios el Padre. Y si es Padre, debe haber un Hijo, o no es Padre; y el Hijo es lo que Él trajo a la manifestación, Su Ungido llamado David.

Ahora tómalo y habita en ello; y déjame decirte, no lo refutarás en toda la eternidad. Nadie lo refutará. No estoy especulando; no estoy teorizando. Estoy compartiendo contigo mis propias experiencias místicas personales. Es verdad. Solo hay Dios en el mundo y Su Cristo; y Su Cristo es lo que Él formó dentro de Sí mismo, habiendo experimentado la humanidad, descendiendo hasta el mundo de la “muerte” y tomando sobre Sí la cruz de la muerte, que es el hombre, y desempeñando todos los papeles, y saliendo al final. Y lo que Él saca, y solo cuando lo saca, es cuando puede despertar de ello. No podía despertar del sueño hasta que sacara la imagen de Sí mismo y la imagen se presentara ante Él, y fuera Su Hijo, y el Hijo fuera David. Así que ha estado buscando a David, y clama en el Salmo 89: “He hallado a David… y él ha clamado a mí: ‘Tú eres mi Padre, mi Dios y la Roca de mi salvación’” (Salmos 89:20, 26).

Así que aquí, el Hijo revelado es lo que tú formarás dentro de ti; y cuando Él salga, será David, no un David, el David, el único David. Es el que se menciona en la Escritura: “Y me dijo: ‘Tú eres mi Hijo, hoy yo te he engendrado’” (Salmos 2:7).

Ahora bien, sé que hay muchos que han dicho: no, de quien se habla aquí es de Jesús. El Padre y el Hijo son la misma imagen, el mismo Ser. Pero la Biblia no está escrita de una manera simple y superficial. Cuando criticaron a Blake, fue un reverendo quien lo hizo, el reverendo Dr. Trusler. Él dijo: “Necesitas a alguien que interprete, que explique tus experiencias, tus visiones y tus poemas”. Y Blake dijo: “Deberías saber que aquello que puede hacerse explícito para el idiota no merece mi atención. Los antiguos sabían, y dijeron, que lo que no es demasiado explícito es lo más adecuado para la instrucción, porque despierta las facultades para que actúen”.

Así que no esperes abrir la Biblia y encontrarla escrita como un librito sencillo; no fue escrita con ese propósito. Fue escrita para despertar las facultades a la acción, para escudriñar las Escrituras y luego comparar cualquier visión real que tengas con la Escritura, porque deben existir dos testigos: el testigo externo de la palabra escrita y el testigo interno del espíritu. Así que cuando tienes una experiencia que ahora está registrada en la Escritura, entonces tienes los dos. Y deben ser dos si has de entrar en el consejo. No puedes presentar un solo testigo. Deben venir dos; y si dos testigos diferentes concuerdan en principio, concuerdan en su testimonio, entonces es concluyente. Pero deben ser dos. Así que aquí está el testigo externo de la Escritura, la palabra escrita. Ahora debes tener también el otro; y cuando has experimentado la Escritura, entonces eres llevado al consejo. No se hace ninguna pregunta. Es tan obvio que has experimentado la Escritura, y ahora regresas al Ser que realmente eras, y ese Ser es el Elohim, uno de los dioses.

Así que descendimos, como se nos dice en el Salmo 82: “Yo dije: ‘Ustedes son dioses, todos ustedes hijos del Altísimo; sin embargo, morirán como hombres, y caerán como cualquiera de los príncipes’” (Salmos 82:6–7).

Un solo hombre cae llevando a todos, porque solo hay un cuerpo, un espíritu, que contiene al Elohim. Y entonces el Uno cayó y se dispersó, se diversificó. Todos nosotros, entonces, somos reunidos uno por uno de regreso al único Cuerpo, al único Espíritu, al único Señor (Efesios 4:4–6), pero solo cuando haces salir al Uno que puede despertarnos. No podemos despertar hasta que demos a luz al Cristo, y Cristo es David.

Ahora entremos en el silencio. Bien.

Ahora bien, ¿hay alguna pregunta, por favor?

Pregunta de un hombre del público: ¿Diría usted que ese proceso es un poco como ver la primera luna sobre la Tierra? Es decir, si estuvieras ubicado en algún punto del globo donde no hay nada que puedas hacer para verla, estás en esa parte del globo por donde está pasando; si abres los ojos, la verás.

Neville: Bueno, no sé si entiendo del todo la relación.

El que pregunta: Quiero decir, ¿no hay esfuerzo ni nada que el individuo pueda hacer para apresurar el proceso?

Neville: No, no hay absolutamente nada que uno pueda hacer. No hay mérito. Hay una cosa que recalco constantemente cuando la gente trata de convencerme de que debe existir alguna forma en que un hombre pueda hacerlo mejor que otro y ganarse el reino por mérito. No puedes ganarte el reino porque es gracia, gracia y aún más gracia. La gracia es el don inmerecido de Dios. Y el don de Dios es Él mismo. Simplemente despierta dentro de nosotros. No estoy diciendo que no sea más agradable y más fácil vivir una vida limpia, sana y decente. A mí me resulta más fácil ser amable que ser grosero. Me resulta mucho más fácil vivir conmigo mismo si soy considerado, si soy generoso, que ser tacaño y descortés. Me resulta más fácil, pero eso no significa que esté adquiriendo mérito porque me resulte más fácil. Y ciertamente, nada de lo que el hombre pueda hacer en el mundo exterior ayudará de ninguna manera a esta estructura dentro de él que se está formando como Cristo. Vas a desempeñar el papel. Todo lo que estás haciendo ahora, lo estás haciendo con un propósito. Es un propósito oculto, pero el propósito es formar a Cristo dentro de ti. Así que cuando encuentro al “hombre santo” en el mundo, les doy la espalda. Cuando la gente viene y me dice que es santa, o alguien habla de alguna persona santa, eso no significa nada para mí. Ya pasé por eso.

Se nos dice, creo que es en el capítulo 8 de Corintios, que: “La comida no nos acerca a Dios. No somos peores si no comemos, ni mejores si comemos” (1 Corintios 8:8). Sin embargo, hay quienes piensan que por ser vegetarianos están mejor, no físicamente, sino espiritualmente. Y sin embargo se nos dice que “la comida no nos acerca a Dios”.

Y también se nos dice: “Yo sé, y estoy persuadido en el Señor, que nada es inmundo en sí mismo; pero para el que piensa que algo es inmundo, para él es inmundo” (Romanos 14:14). Así que cuando vienen y me dicen que esto es inmundo o aquello es inmundo, está bien, no voy a discutir el punto. Que pasen por esa pequeña prisión por sí mismos, porque es una prisión.

Yo alentaría a todas las personas a vivir decentemente. Eso es lo que haría. Animaría a todos en este mundo, lo encuentro más fácil simplemente porque es más fácil. No tengo remordimientos al final del día si soy amable; pero si soy grosero, encuentro que es difícil vivir conmigo mismo.

¿Hay alguna otra pregunta, por favor? Sí, señora.

Una señora del público: El libro Living Time de Maurice Nicoll, ¿restauración significaría que nos movemos a otra secuencia de tiempo?

Neville: Podrías fácilmente, si dejaras esta noche, en el año 1969, podrías encontrarte esta misma noche restaurado a la vida en el año tres mil, o en el año mil. Es un circuito cerrado. La obra está terminada. Un amigo mío se encontró con su madre; ella murió en 1952, y era una mujer joven de 30 años, y llevaba once años de haber partido; y él conocía a su madre y ella lo conocía a él. Ella había envejecido diez años en el intervalo; pero estaba viviendo en el año, como ella le dijo, 3008. Ella dejó el año 1952 para encontrarse en el año 2008 en Pennsylvania. Y el hombre que ganó el Premio Nobel el año pasado, Richard Feynman, lo ganó por un trabajo que escribió allá por 1949. Él dijo que tenemos que cambiar nuestro concepto de espacio y tiempo; que con el conocimiento actual de la estructura del átomo, ahora debemos comenzar a aceptar el hecho de que toda la historia espacio-tiempo del mundo está ya dispuesta, y solo nos vamos volviendo conscientes de porciones cada vez mayores de ella, sucesivamente; y no importa qué porción del tiempo se nos presente. Yo podría regresar mil años atrás, y sería tan real como lo fue entonces, porque esa sección ya está hecha. Ya la jugué; he jugado todas estas. Luego viene Aquel que me despierta, que es el Cristo que fue formado en mí, y Él es mi hijo David. Así que podrías dejar esta noche y encontrarte en el año tres mil. Ahora estamos pensando en lo que vamos a hacer en el año dos mil, y todos estos hombres sabios dando sus opiniones; y sin embargo olvidan que solo el año pasado Richard Feynman, que estaba en Caltech, y que es considerado uno de los más grandes físicos teóricos del mundo hoy, y que ganó el Premio Nobel de física por un trabajo que escribió en 1949, y ese trabajo decía que el hombre ya no puede creer que el futuro sea un desarrollo lento del pasado; que el futuro no es el despliegue del pasado. Toda la historia espacio-tiempo del mundo ya está dispuesta, y solo nos volvemos conscientes de porciones cada vez mayores de lo que ya es. Así que la obra está terminada. Dios está interpretando todo tal como será consumado, como se nos dice en la Escritura: “Como lo he planeado, así será; y como lo he determinado, así permanecerá” (Isaías 14:24). Y simplemente se va desarrollando toda la obra; y después de haber interpretado todos los papeles, sales de ella.

La gente me dice: ella es una mujer muy rica, o él es un hombre muy rico; deben haber sido muy buenos en el pasado. No pueden ver la obra. Así que alguien es una reina, y por lo tanto debe haber sido, en el pasado, digno de esa posición de ser honrado como reina. Bueno, ¿acaso honras a la actriz que interpreta el papel de la madre de Hamlet? Ella solo es una actriz interpretando un papel. Shakespeare escribió toda la obra. Antes de que se levante el telón, el telón final ya está abajo de todos modos. Y así, todos los papeles son interpretados, y todos los papeles están escritos; y no puedo decirle a nadie el orden en que el actor interpreta los papeles. No lo sé. Podrías ser despertado, como se nos dice en el capítulo 4 de Daniel: “Él da el reino al más bajo de los hombres” (Daniel 4:17). Parece que al final estás interpretando un papel muy pequeño, como se nos dice en el capítulo 4 del libro de Daniel: “El tiempo es siete tiempos sobre el hombre hasta que sepa que el Reino de Dios”, que va a ser dado al hombre, “se lo dará al más humilde de los hombres” (Daniel 4:17).

Así que alguien está lustrando zapatos, y sientes lástima por el pobre muchachito o por el pobre hombre; y sin embargo, esa noche puede tener la experiencia de ser confrontado por el Hijo que ha formado dentro de sí, que es el Cristo, que es David. ¡Y el hombre a quien le lustraron los zapatos ese día todavía tiene muchos papeles por interpretar! “Él lo da a quien quiere” (Daniel 4:25). Así que nadie puede mirar un papel y decir que por ese papel, a los ojos de la humanidad, puede ser un papel más digno, no significa que haya interpretado otros papeles.

¿Alguna otra pregunta, por favor?

Una dama en la audiencia: No sé muy bien cómo expresarlo, pero ¿experimentaremos en la secuencia exacta esas cosas en la vida de Jesús?

Neville: Ustedes interpretarán toda la historia en ustedes mismos. Nunca ocurrió en carne y hueso en el sentido de un hombre, pero sí ocurre en el hombre mientras lleva el disfraz de carne y hueso. Ocurre a un nivel sobrenatural. Serán representados en el papel de Jesús, todavía con su identidad presente. No los llamarán “Jesús”, pero todo lo que se dice de Él, lo experimentarán en ustedes mismos; y experimentarán a Dios en primera persona, singular, en tiempo presente.

Su nacimiento, Su resurrección —todo ocurrirá en ustedes, por ustedes. No verán a otro ser resucitado; despertarán en el sepulcro, y el sepulcro es su cráneo; y saldrán de ese sepulcro, y eso es su “nacimiento de lo alto.” Él dijo: “Si no nacéis de lo alto, no podéis entrar en el Reino de los Cielos.” (Juan 3:5) Es esencial. No hay posibilidad de evitarlo. Deben “nacer de lo alto.” Si no lo hacen, no pueden entrar en el Reino de Dios.

Saldrán realmente de su cráneo; el sepulcro en el que Jesús está enterrado —ustedes son Jesús. Ustedes son en realidad el Señor Jesús, y están soñando el sueño de la Vida; y un día manifestarán un Hijo, porque Él es el Padre. “Cuando me veis a mí, veis al Padre.” (Juan 14:9)

“Felipe le dijo: ‘Muéstranos al Padre, y nos basta.’ Jesús le dijo: ‘Hace tanto tiempo estoy con vosotros, Felipe, y aún no me conoces. Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre.’” (Juan 14:8-9)
“Yo y el Padre somos uno.” (Juan 10:30) Así que Jesús es el Padre.

Bueno, si Él es el Padre, ¿dónde está Su Hijo? Les digo quién es el Hijo desde mi experiencia personal; pero no lo van a encontrar en la superficie de estas páginas. Viene por revelación; y entonces lo encontrarán cuando vuelvan y busquen en la Escritura, y allí estuvo todo el tiempo, pero tan oculto que solo después de la experiencia se puede hallar. Y entonces podrán compartirlo con sus amigos y contarlo. Si pueden seguirlos, excelente; si no, está perfectamente bien. Ellos tendrán la experiencia de todos modos, porque tú y yo nos conocemos en la eternidad, y nos conocemos como dioses. Somos hijos de Dios, todos nosotros.

Y nadie en este mundo puede nacer, si no es que el Hijo de Dios está dentro de él. Eso se nos dice en el capítulo 32 del Libro de Deuteronomio:

“Él ha establecido límites a los pueblos, conforme al número de los hijos de Dios.” (Deuteronomio 32:8)

Así que intentan limitar la población del mundo porque dicen que no podemos alimentarlos; y aun así, ningún niño podría nacer si no es que el Elohim —uno de los Elohim, el Hijo de Dios— está en él. Y quieren limitar el poder de Dios para producir lo suficiente para alimentarlos. No es la sobreproducción el problema; es nuestro sistema económico actual.

El año que murió el gran científico George Washington Carver, lo escuché en Nueva York, en el Waldorf Astoria; y dijo a los científicos, a los líderes de la sociedad y a los líderes de los diferentes gremios —todos estaban reunidos, oh, tal vez mil quinientos o dos mil de ellos en el Waldorf—:

“Me presento ante ustedes con la ropa que llevo puesta, el color de mi corbata; todo lo que estoy usando aquí lo he sacado del maní. He producido trescientos subproductos del maní. He producido igual número del pino del sur.” Luego dijo: “Desde este nuevo reino, llamado el reino sintético, podríamos vestir y alimentar a todo el mundo, usando únicamente los estados del sur de América. Dejen completamente fuera los estados del norte,” dijo. “Denme solo la línea Mason-Dixon, y todos los estados al sur de esa línea puedo cultivarlos, y extraer de lo que puedo cultivar, lo suficiente para alimentar y vestir al mundo entero.”

Pero nuestro sistema económico no lo permite. Hoy gastamos miles de millones almacenando grano que se pudre, mientras la gente muere de hambre. Pagamos a las personas para que no cultiven.

Aquí hay un hombre —es senador; recibe trescientos mil dólares de nuestro gobierno —que sale de nuestros bolsillos, porque nosotros somos el gobierno; el gobierno no tiene dinero, el contribuyente tiene el dinero—, y recibe trescientos mil dólares al año por no cultivar ciertos productos en sus tierras; y además está en la junta agrícola. No quiere cambiar esa ley —porque por no cultivar, le pagan trescientos mil. Y cada año limitan, mientras encontramos mejores formas de cultivar trigo o maíz u otros productos —producir más en la misma tierra, y limitar la tierra cultivable. Bien; entonces no es cuestión de quién, es el sistema económico.

No tengo respuesta para ello; no soy economista. No tengo la menor idea sobre dinero. No sé nada sobre dinero.

Pero sé esto: este hombre dijo que podemos cultivar para alimentar y vestir a todo el mundo desde los estados del sur; habló del maní, del pino del sur —o de cualquier cosa, porque esa tierra es fabulosa. Y sabemos hoy, con la nueva fertilización, que podemos hacer que la tierra produzca más que nunca. Así que no es un problema de sobrepoblación.

Eso se dijo en el capítulo 32 del Libro de Deuteronomio: “Él ha establecido límites a los pueblos, conforme al número de los hijos de Dios.” (Deuteronomio 32:8) Así que ningún niño puede nacer y respirar si no está realmente ocupado por un hijo de Dios, que es uno de los Elohim. Y vas a tomar esa mentalidad que es Dios, y decir que no puede alimentarse a sí mismo. Es el sistema bajo el cual vivimos, y no tengo solución porque no entiendo la economía.

No tengo la menor idea de cómo funciona todo esto; pero sé que el producto está aquí y el conocimiento también.

¿Acaso no acabamos de poner un hombre en la luna y traerlo de regreso? Solo imaginen esa hazaña maravillosa, toda concebida en la imaginación. Debió concebirse en la imaginación antes de poder hacerse en el llamado “hecho.”

Bien, aquí les digo: pueden hacer cualquier cosa en este mundo porque Dios está en este mundo y Dios está en ustedes. Es su propia maravillosa imaginación humana. ¡Eso es Dios! Ese es el Señor Jesús, y “todas las cosas son posibles para Dios.” (Mateo 19:26) Así que no limiten a Dios.

Aquí tenemos a un hombre con mil millones de dólares, y todavía quiere otro mil millones; y mira el calendario y ve que ya está a punto de cumplir 86, pero todavía quiere otro mil millones de dólares. Es una mentalidad peculiar que un hombre con todo ese dinero todavía quiera más. Leí la historia de —creo que se llamaba Davis. Tenía 86 años, y creo que poseía algo así como siete u ocho por ciento de todas las acciones de Alcoa. Y tenía 86 años, y vio a un hombre trabajando en el campo con la fabulosa extensión que tenía, y detuvo al hombre —el chofer detuvo el auto— y le dijo al hombre: “¿Qué estás haciendo?” El hombre estaba descansando en ese momento; era un día caluroso. Y él dijo: “Mira, nadie trabaja para mí si no suda. Así que sigue cavando.” Aquí tienes a un hombre de 86 años, con ocho por ciento de todas las acciones de Alcoa. La historia continúa contando que, cuando fue entrevistado por un reportero, el reportero le hizo una pregunta. Él dijo: “Mira, quítate de mi camino, me estás deteniendo para ganar dinero. Mi único interés es ganar dinero.”

¡Ochenta y seis años! Bueno, tuvo la presencia de mente de morir al año siguiente. No se llevó nada consigo. Sin duda, dejó a algunas sobrinas y sobrinos encantadores que lo gastarían hermosamente por él y le darían la satisfacción de verlos gastarlo. Él solo invirtió; ellos lo gastarán.

Pero no soy economista. No podría aconsejar a nadie esta noche —he tenido personas que vienen a mí porque confían en mí, y me dicen: “Soy viuda. Tengo tantos recursos. ¿Qué debo hacer?”— Yo les digo: “No vengan a mí. Y tomen mi consejo: no vayan a nadie más. Vayan a su banco; vayan y pregúntenle al banco. Consigan un buen banco, y vayan con el banquero. Díganle que tienen X número de dólares, y que les gustaría obtener cierta ganancia de su inversión, y pídanle que los guíe; pero, por favor, no vayan con alguien como yo. No podría darles ningún consejo que valga un centavo.” Y multiplíquenme por millones de personas. No vayan a ellos. Vayan a un banco, un banco de reputación, y pidan hablar con el jefe. No vayan con el empleado menor; siempre pidan ver al presidente o al director del consejo, y entonces él los orientará sobre lo que deben hacer con lo que tienen para obtener ganancias, lo que creen necesitar para el resto de sus días. Pero yo no podría aconsejarlos. No he hecho nada más que gastar el dinero que he ganado, lo que sea que sea. No tengo deudas pendientes. Creo en Dios.

Una señora del público: ¿Puedes imaginar el “nacimiento desde lo alto” y que ocurra?

Neville: Querida, si yo fuera tú, lo haría. Se nos dice que imaginemos cualquier cosa. De todas formas, lo vas a tener. No creo que nadie pueda forzarlo, así como no pueden forzar un nacimiento normal. Un nacimiento normal llega a su tiempo. Se nos dice en el Libro de Habacuc:

“La visión tiene su hora señalada,
madurará, florecerá;
si tarda, espera, porque es segura,
y no se tardará.”
(Habacuc 2:3, Traducción Moffatt)

Así que no se tardará, y fue establecida en un momento determinado en la eternidad; y se cumplirá después de interpretar todos los papeles. Y tú estás interpretando todos los papeles hermosamente. Todos lo hacen.

Pero para interpretar el papel, debes olvidar completamente que eres el autor. Como buen actor, debe sentirse en el papel y realmente interpretarlo. Si esta noche salgo de aquí disfrazado de vagabundo, sabiendo todo el tiempo que no lo soy —no estoy interpretando el papel de vagabundo—. Esto se ve en el mundo social, y todos vienen disfrazados de mil maneras, pero no sienten eso en absoluto. Saben, detrás de esa máscara, que son la señora Jones, la señora Brown o la señora Alguna-otra, y están poniéndose su pequeña máscara. Pero estas máscaras aquí (indicando el cuerpo) —no nos damos cuenta de que son máscaras. Esto es una máscara; mientras la llevo, debo sentir realmente que soy Neville, el papel que estoy interpretando. Pero el Ser que lo interpreta es uno con el Señor Resucitado, porque he hecho surgir al Hijo. Sé exactamente cómo me veo, pero ningún ojo mortal puede verlo. Ningún ojo mortal puede ver el cuerpo que llevo, pero sé exactamente cómo se ve y cómo se siente llevarlo. Es amor infinito, la “forma humana divina” (Wm. Blake).

Bueno, se terminó el tiempo.