Conferencia de Neville Goddard (1970-07-15)
PREGUNTAS REALIZADAS DESPUÉS DE LA CONFERENCIA, 15 de julio de 1970
Pregunta: ¿Cree usted en la teoría de la evolución?
Neville: No, no creo en la evolución respecto al poder creativo de Dios. Creo en la evolución únicamente en los asuntos del hombre. En lugar de arar el campo con mis manos, ahora uso un tractor. Eso es evolución. En lugar de caminar a través del país, ahora puedo tomar un vuelo y llegar en pocas horas. En lugar de cruzar el océano o grandes cuerpos de agua en una balsa, ahora voy impulsado por energía atómica. Esto es evolución en los asuntos del hombre, pero no en la creación de Dios.
El plan de Dios estaba “antes de que el mundo existiera”. Esto no es un pensamiento de emergencia. Todo está hecho, y hasta hoy no tenemos evidencia alguna que respalde la teoría de la evolución —¡ninguna en absoluto! Sigue siendo una teoría maravillosa, gloriosa y emocionante, pero sigue siendo teoría. No hay evidencia que demuestre que un pez se convirtió en animal, y que el animal se convirtió en hombre —ninguna en absoluto.
Entonces hablan de un “eslabón perdido”. Bueno, eso justifica cualquier cosa: bellamente escrito, emocionante, y luego es lectura obligatoria en todas las universidades y escuelas del mundo, y el hombre ha aceptado la teoría. ¡Y no podemos leer en nuestras escuelas la Palabra de Dios! Llámenlo teoría también, pero nunca la leen, porque leen la otra teoría. Dicen que no se puede producir evidencia de la historicidad de Jesús —y no podemos. Está bien, léanlo de todos modos como teoría.
Si nos obligan a leer como hecho algo que no tiene hecho que lo respalde, ¿por qué no podemos leer esto y luego llamarlo teoría?
Pero yo, ni por un momento, acepto la teoría de la evolución como hecho. No es un hecho. Pero sí acepto la evolución en los asuntos del hombre. Pero no me digan que la pequeña herramienta llamada azadón, de alguna manera extraña, se transformó sola y se convirtió en tractor. El hombre la cambió del azadón al arado tirado por caballo o buey, y luego lo cambió por algo aún mejor. Luego cambió su forma de navegar un barco. Todavía navega un barco, pero el barco no pasó repentinamente por una metamorfosis y se convirtió en un barco a vapor. No, la imaginación del hombre concibió esto para sí mismo, y llamamos a eso “evolución”.
Cuando estás en la presencia del Señor Resucitado, ves al hombre, y él es Amor Infinito —Amor Infinito. Y nunca ejercerás Poder Infinito hasta que primero te incorpores al cuerpo del Amor Infinito, porque tener tal poder sin amor ¡podrías arruinar el universo! Así que nunca llegarás a tal poder hasta que te incorpores al cuerpo del Amor y te vuelvas uno con él. Porque quien se une al Espíritu se convierte en un solo Espíritu con Él, y, por lo tanto, ejerces el poder a través del amor.
Pero la evolución… ¡que la tengan! Yo dejaría que cada hombre tuviera todo lo que quiere en este mundo. Que lo tenga. Tiene imaginación, y no puedes impedir que la use. Hoy hay personas que aman la guerra —la emoción de la guerra. Un corresponsal de guerra —quiere guerra. Un soldado profesional, especialmente si es oficial —¡lo más aburrido del mundo para un oficial es la paz! Es un hombre ambicioso. Quiere más responsabilidades sobre sus hombros. No puede obtenerlas en tiempos de paz. Estos hombres viven mucho tiempo, a menos que mueran, renuncien o desaparezcan. No puedes ascenderlos. Solo puedes tener un número limitado de oficiales de cierto rango. ¡No puedes tener infinitos Generales de cinco estrellas! Así que o mueren, o hay otra guerra, o mueren en combate, o algo similar.
Entonces, un hombre, si es ambicioso, quiere trascender lo que es. Si está en negocios, quiere expandirse más allá de lo que es. No puedes culparlo; eso es lo que quiere. Si ganó un millón este año —movió un millón— quiere mover dos el próximo año. Eso es parte de los negocios. Cuando mueve dos, no se satisface con eso; quiere mover cuatro. Perfectamente natural.
Lo mismo ocurre si eres un soldado profesional, no en negocios. Cuando sales de la academia, sales como Teniente. No quieres permanecer Teniente. O dejas el servicio e ingresas a otra cosa, o si permaneces, ¡no quieres morir siendo Teniente! No puedes mantener una familia.
Pero si la guerra estalla repentinamente, nuestro Presidente, que fue un General de cinco estrellas —el Sr. Eisenhower— cuando comenzó la guerra, creo que era Mayor. Rápidamente, en tres años, ascendió a General de todos los Ejércitos de Europa, y luego, con esa popularidad, no podía fallar al liderar el país cuando todos estábamos motivados, y entonces dimos la victoria a quien lideró el ejército. ¿Quién podría derrotarlo al postularse para un cargo? Así que ascendió de Mayor al rango más alto del ejército, y luego a la posición más alta de nuestro país, y fue amado hasta el final. Todos lo amaban, incluso los que estaban del otro lado del espectro político —lo amaban. Pero de Mayor a eso en pocos años.
Así que, en tiempos de paz, lo más horrible para un soldado profesional —si es ambicioso— es ver que todo esto sucede en el mundo de Dios. Usas tu mente, tu imaginación, y tienes un objetivo noble, un objetivo hermoso. Y no dejes que nadie te diga que no tienes derecho a él. ¿Por qué no tienes derecho? Si no naciste en la riqueza, ¿por qué no puedes ganarla? No hay razón para que no puedas. Algunos nacen con ella, otros la ganan, y no hay razón en el mundo —tienes el mismo talento. Dios te dio un talento, y ese talento es tu maravillosa imaginación humana.
Pero ten fe en Dios. Si tienes fe en Dios, tienes confianza en ti mismo, porque Dios y el hombre —el verdadero Hombre— son uno.
Verne Hanson: En uno de sus libros, Neville —creo que es “Feeling Is the Secret”— usted dice que se necesita un cambio de concepción para tener un cambio de sentimiento, pero desde el púlpito nos dice que cuando escuchamos a otros decir que no pueden hacer algo porque… debemos usar nuestra imaginación para ayudarlos.
Neville: Claro. Lo repetiré.
Verne Hanson: Mi pregunta es: Si esa persona no quiere cambiar su concepción, ¿cómo podemos cambiarla por él?
Neville: Si te das cuenta de que la gran confesión de la fe judía es: “Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es Uno”, miras al mundo, y parece haber miles de millones de personas, pero un día descubrirás que solo es tu propio ser fragmentado. No hay otro. Todo el vasto mundo es tú mismo “expulsado”. Así que, si mi hija se caía por las escaleras, como lo hizo de niña, no la regaño. Corro, la levanto y la traigo de vuelta, y la consuelo. No digo: “Te lo mereces. Que aprenda su lección”.
Un día le dije: “Quieres un perro. Está bien, tendrás un perro, pero lo sacarás a pasear”, y ella no quería bajar dieciséis pisos —vivíamos en el último piso— hasta la calle y caminar por la banqueta para pasearlo, así que se le permitió hacerlo en el exterior del apartamento. Teníamos un pequeño jardín encantador afuera, de unos 30 metros cuadrados, con plantas lindas. Le dije: “Puedes sacar al perro ahí afuera, pero tienes que limpiar sus desechos”. Después de cuatro días no estaba limpio, así que le dije: “Sabes, Vicki, te dije que podías tener tu perro, pero ese lugar debe estar limpio”.
En ese momento no le gustó, pero tuvo que limpiar, así que salió con su escoba y su cubeta, limpiando con empeño. Tenemos tres puertas francesas largas, todas de vidrio, y en su enojo golpeó el vidrio y lo rompió. No me quejé. Dije: “Ves lo que hace la ira. Aprende la lección. Simplemente rompiste la puerta. La pondré de nuevo. Pero aprende tu lección ahora. Tu enojo —tu emoción— causó esto. Sin embargo, se supone que debes limpiar este lugar. Lo sabes. Te dimos el perro; te permitimos tenerlo. Está bien, pero debes cumplir con lo que dijimos como condición para tener al perro”. Ella lo entendió. Nunca lo ha olvidado
Entonces, en su caso, si está herida, no la culpo. Como su padre que la ama, no la culpo; pinto en mi mente una imagen de ella tal como me gustaría que fuera, y me persuado de que ella es lo que creo y deseo que sea.
Así que, ayuda a todos en el mundo. Cuéntales la historia, para que puedan mantenerse de pie por sí mismos, pero al final, tú eres Dios, y Dios es Uno, y todo el vasto mundo es tu propio ser “proyectado hacia afuera”. Esto no es más que el Ser fragmentado, todo el vasto mundo. Pero lo haces comenzando contigo mismo, justo donde estás, y luego expandes tu círculo. Empiezas con tu familia. Mi esposa y mi hija me son más queridas porque están justo en mi hogar, bajo mi responsabilidad. Pero no puedo limitarme solo a eso. Tengo amigos, y luego de amigos a otros amigos, y de otros a otros más, y finalmente se expande hasta abarcar todo el vasto mundo, incluyendo razas y naciones, porque no puedo limitarlo a solo uno. Pero sí comienzas con el círculo en el que estás.
Y debería ser en tu caso, o en el caso de cualquiera que tenga esposa, justo donde ella esté. O si es una mujer, donde esté el esposo. Si hay descendencia, naturalmente los hijos, y luego comienzas a expandirte. Si alguien no puede ayudarse a sí mismo, no diría: “Está bien, te lo mereces”. Intervienes, y lo haces. Es tu propio ser proyectado hacia afuera.
Como mencioné la primera noche, si esta mano me pica, o la parte de atrás, y digo: “Está bien, te pica, pero esta mano no pica, así que te lo mereces”, bueno, está bien. Si dejo que me pique y la otra mano pudiera ayudar pero no lo hago, ¿quién está sufriendo? ¡Yo! ¡Estoy sufriendo! Así que, en lugar de sufrir por mi estupidez al respecto, obligo a esta mano a ir y rascarse, porque todo el vasto mundo es mi propio ser proyectado hacia afuera, y si no puedo hacerlo en este momento, entonces invoco a esto para que lo haga. Pero conoce un principio. Este es un principio del que hablo esta noche.
Y siempre hay dos dentro de un hombre, y están en conflicto. La mente racional siempre está en conflicto con la imaginación.
La carta que me escribiste, que recibí la otra noche y leí con gran, gran interés, porque todo lo que dices es perfectamente maravilloso y tus interpretaciones son extraordinarias, pero la cita que diste de Paul Brunton me pareció absolutamente absurda. Aquí hay un hombre que nos dice que la mente crédula es una mente débil. Pero si no eres crédulo, ¿qué demonios podrías hacer en este mundo? No podría ir a la luna si no pudiera ser crédulo y creerlo. No me atrevería a cortar un pedazo de tela y creer que puedo convertirlo en un vestido si no fuera crédulo. Entonces, ¿qué demonios quiere decir? Por eso dije antes, el 99 por ciento de lo que llega a imprimirse no vale la pena que yo lo lea. No puedo leerlo.
Ahora, tiene un nombre, y ha escrito todo tipo de cosas y habla de un Superalma. En busca de algo fuera de sí mismo, buscará para siempre, y nunca en la eternidad lo encontrará fuera de él mismo. Pero tiene libros, y se venden porque están muy publicitados. Bueno, cuando citaste eso, dije: “¡Por Dios!” Lo citaste al principio de tu carta, pero te quiero, así que leí toda tu carta y amé todo lo que dijiste sobre tus experiencias personales. Pero esa cita al principio me molestó; habría cerrado todo si eso fuera el prefacio. Si eso hubiera determinado lo que seguía, habría cerrado todo, pero no lo hice en tu caso porque me agradas.
Una señora: Estoy expuesta a muchos jóvenes en este momento. ¿Cómo puedo corregir la forma en que se visten sin decírselo directamente?
Neville: Bueno, primero que nada, no sé qué han hecho para desagradarte. Sé que muchos de ellos se visten diferente a nosotros, pero no puedo culparte. Quiero decir, si esa es su elección de vestimenta, todo bien. Solo tengo que retroceder unos siglos para ver que en el mundo occidental todos se vestían así. Si miran fotos del mundo occidental de tres o cuatrocientos años atrás, todos tenían barba y cabello largo, ¡y nunca se bañaban! Un poco de perfume aquí y allá, y eso era todo. Pero no se limpiaban.
No puedo decir que no estén retrocediendo en un círculo hacia ese mismo estado. Yo, por mi parte, disfruto de una ducha diaria. Cuando el año pasado tuve fiebre de 40 y 41 grados con esa tonta influenza que me dio, aun así me duchaba todos los días. Lo hacía sin que mi esposa y otros miembros de la familia lo supieran porque habrían protestado, pero no me sentía limpio hasta que me duchaba.
Bueno, no voy a decir que soy el criterio de lo que otros deben hacer. ¿Quién soy yo para ser el criterio? No permitiría que nadie se pusiera a sí mismo como criterio para mí, así que tampoco me pondría como criterio para otro. Me gusta afeitarme todos los días. Me gusta tener el cabello corto. Pero ¿por qué debería decir que tú hagas lo mismo?
Pero cuando estos jóvenes llegan y te imponen cosas extrañas, bueno, entonces sé una dama y explícales la diferencia entre tu forma de pensar y la de ellos. Estaba esperando el autobús en L.A., y se acercaron dos jóvenes de 18 años, haciendo autostop, y ningún coche se detenía. Pasaban como locos, pero los autobuses pasaban cada 20 minutos. Así que, al menos, pensé en ellos durante trece minutos. Entonces uno me dijo: “¿Podrías prestarme un dime?”
Le dije: “No sé quién eres. No tienes garantía. No sé dónde vives. ¡Y quieres un préstamo! Si quieres un préstamo, debes demostrar que eres capaz de pagarlo. No quieres un préstamo; me estás pidiendo que te dé un dime. ¿Por qué no dijiste eso?”
Él dijo: “Bueno, tengo que volver a la escuela y estudiar inglés.”
Le dije: “Más vale que lo hagas. Ahora aquí tienes un quarter” y le di un quarter. Él dijo: “¡Hombre, hombre! Eres un hombre amable.” Y el otro dijo: “¡Hombre, hombre, hombre! Eres un hombre amable.” Eso fue todo lo que pudo decir. Todo era: “Hombre, hombre, hombre, hombre.” Le dije: “Más vale que regreses a la escuela si alguna vez fuiste, y luego sal para que realmente me digas lo que quieres. Quieres un préstamo, un préstamo de un dime, ¡y sin garantía!”
Pregunta: Neville, ¿podrías hablar un poco sobre los 40 días y las 40 noches?
Neville: Bueno, verás, en la Biblia los números tienen un significado simbólico. Tienen múltiples significados. Cuarenta es la decimotercera letra del alfabeto hebreo. La letra es “MEM”. Su símbolo es el vientre de una mujer, aquello que da a luz.
Así que aquí entra en el período de la creatividad. ¿Aceptará la prueba? La acepta, pero responde únicamente con la Escritura, en desafío a su propia tentación. No es un ser fuera de sí mismo quien lo tienta. Toda la historia se desarrolla dentro de la mente del individuo. ¿Creeré lo que he escuchado esta noche? Entonces comienza la prueba. ¿Aceptarás lo que has escuchado esta noche y darás a luz a partir de ello, o simplemente regresarás a lo de antes? Por eso se dice: “Si eres el Hijo de Dios”, haz esto, aquello y lo otro. No debes poner a prueba al Señor. Si lo creo, ¿aceptaré las pruebas?
En New York City, yo estaba en un panel de medianoche que duró toda la noche, y un profesor de filosofía de una universidad del este me dijo: “Si lo que dices es verdad, que la imaginación crea la realidad, entonces convierte este lápiz…”. Era un lápiz amarillo. “Conviértelo en rojo”. Le dije por la radio, y todos sus estudiantes estaban escuchando porque él les había dicho que me iba a dejar en ridículo. Le dije: “Apártate de mí, Satanás. Eres un burlador, y se nos ha dicho que en los últimos días vendrán burladores que negarán y dirán: ‘¿Dónde está el que ha de venir?’, pero desde que el mundo fue hecho, las cosas han seguido igual que desde el principio” (2 Pedro 3:3–4).
Se puso rojo, y más rojo, y más rojo. Le dije: “Quieres que convierta esto… yo no lo convertiría en ningún otro color que no sea el que ya es. Si tú quieres convertirlo en otro color, ve y píntalo. Eso es bastante sencillo. Si quieres que el amarillo se vuelva rojo, ve y píntalo”.
No aceptes el reto de nadie en el mundo. Todo está dentro de ti. El reto viene de dentro de ti. ¿Lo crees o no lo crees? No permitas que nadie más te desafíe. Pero lo harán solo cuando, dentro de ti, todavía haya ese pequeño signo de interrogación. Pero no lo aceptes.
Si tengo un resfriado, pues tengo un resfriado. Y muchos dirán: “¿Por qué deberías tener un resfriado?”. Yo estoy en el mundo del César, y el cuerpo se deteriora, como todos los cuerpos aquí se deterioran. Así que me resfrío, como cualquier otro aquí se resfría. Y he demostrado… la gente siempre está demostrando algo.
Hace años, veníamos de New York City pasando por Chicago rumbo a San Francisco, y una señora corrió delante de nosotros y tiró a mi pequeña hija, que solo tenía tres años, la tiró en su prisa por conseguir una mesa en el comedor. Tomé a mi pequeña Vicki, caminé tranquilamente hacia adelante y me senté en una mesa. Había muchos lugares. Y ella era practicante de Ciencia Cristiana, iba rumbo a una convención en Chicago, y había “demostrado” una mesa. Había “demostrado” un asiento casi matando a mi hija. Bueno, yo no llamo a eso una demostración. Era una practicante encantadora, y por la conversación supe que iría a la convención y les contaría cómo había demostrado un asiento en el comedor. Bonito, ¿verdad?
Bueno, yo no voy por ese camino. Que todos pasen primero, habrá un asiento para mí, y si no ahora, esperaré hasta que alguien se levante. Yo no llamo a eso “aplicar el principio”.
Ella debe vivir en constante confusión, siempre demostrando. Y si se resfría, se quedará en casa donde nadie lo sepa, y jurará por todas las Biblias del mundo que nunca tuvo uno, porque no la vieron. Si le duele la cabeza, se tomará un par de aspirinas. Nadie lo sabe. Nadie sabrá jamás que se tomó dos aspirinas para aliviar el dolor. Y cuando ya no pueda ver bien, irá con el oculista, y él le dará unos buenos lentes, y verá con buenos lentes. Cuando le duele un diente y el dentista dice: “Mire, esto hay que sacarlo”, nadie sabe que va al dentista, pero se lo sacará y se pondrá un buen diente que Dios le dio al dentista la inteligencia para hacerle.
Entonces, ¿para qué intentar todas estas cosas tan absurdas? Yo uso este cuerpo. Ya casi tiene 66 años, y se está desgastando. Antes era muy, muy fuerte, inusualmente fuerte, pero cuando llega a su punto máximo, entonces empieza a declinar, y se mueve hacia la desintegración completa.
Bueno, ¿qué estoy tratando de hacer? ¿Competir con muchachos de 20? No tengo ningún deseo de competir con estos jóvenes apuestos de 30 y 40. Ya pasé por eso.
Luego llegó el día en que la energía que bajaba hacia la generación se dio la vuelta y comenzó a subir hacia la regeneración, cuando la serpiente dentro de mí se elevó como un ser ardiente de regreso a mi cráneo, de donde había venido. ¡Qué gozo ahora!
Imagínate poder decir, con total honestidad: “Si me descubrieras el mundo entero de tres mil quinientos millones de hombres y mujeres y los pusieras a todos delante de mí, me dejarían completamente frío e indiferente”. No siempre pude decir eso. Así que cuando la actitud está dirigida hacia abajo, hacia la generación, no necesitas descubrirlo todo, con uno basta. Pero luego, de pronto, se da la vuelta hacia arriba, y queda completamente transformada de generación en regeneración. Ahora, descubre ante mí todo el vasto mundo, no significaría nada para mí. Permanezco completamente inmóvil, porque las energías han sido dirigidas hacia arriba, cuando antes estaban dirigidas hacia abajo. Estaban todas dirigidas hacia abajo, ese ser ardiente, y simplemente nos volvíamos locos, ejerciendo ese poder de mil y una maneras diferentes.
De repente llegó ese rayo que me partió en dos, y allí, en la base, ¡la sangre de Dios! Y me fusioné con ella, y luego me convertí en ella, y como una serpiente de fuego subí directamente al interior de mi propio ser; y, desde entonces, todo lo vasto que antes me perturbaba dejó de ser. Eso es paz, la única clase de paz en el mundo.
Pregunta de un hombre en la audiencia: ¿Cuál es el significado de la expresión “¡Abajo con los aristócratas de sangre azul”?
Neville: ¿Qué significa la expresión “¡Abajo con los aristócratas de sangre azul”? En las Escrituras, “sangre azul” se refiere al protocolo de la iglesia, la adoración externa, la ceremonia; todo lo que es externo es la “sangre azul”. ¡Abajo con toda esa adoración! No importa cómo la justifiquen o te digan que estaba en orden. Se me mandó limpiar de mi propia mente toda adoración externa. No me importa cuán hermosa pueda parecer en su pomposidad; no está en orden. No hace nada por el alma. Vas a la iglesia y un hombre ora en voz alta, y tú no puedes entrar en el Silencio. “Oremos”, dice con una voz muy solemne; y luego repite todas esas palabras. Eso no es lo que quieres. Fuiste a la iglesia a escuchar sobre Dios. Y si vas a orar, oras por la recuperación de un amigo, por la buena fortuna de un amigo, o por tu propia recuperación y buena fortuna, y quieres algo muy tangible, algo bien real aquí mismo. Y él dirige todo eso con toda esta pomposidad, haciendo la señal de la cruz, arrodillándose aquí y allá, y ves toda la parafernalia. Él dijo: “¡Abajo con los aristócratas de sangre azul!”. ¡Abajo con toda ceremonia, con todos los ritos externos! Eso es lo que escuché.
La palabra “sangre azul” no tiene nada que ver con el orden social. Si lees las Escrituras, él nunca intentó cambiar la estructura social. No encontrarás en ninguna parte de las Escrituras que la figura central haya intentado cambiar la sociedad. Había esclavos en esos tiempos. No hubo declaración alguna sobre cambios en la estructura. Solo trajo el mensaje de Salvación, el mensaje de redención. Y el hombre ha malinterpretado esa idea y construido todo tipo de cosas extrañas alrededor de ella.
Recuerdo que, cuando era niño en la Iglesia Episcopal, ¡la pomposidad! Todos los niños con sus cuellos, sus pequeños cuellos rígidos y las túnicas rojas; sin duda, se veían muy bonitos para las madres que los miraban. Recuerdo vívidamente cuando alguien le dijo a mi madre que sus hijos deberían estar en el coro, así que fue persuadida por esta vecina muy seria y entrometida que siempre le daba consejos – mi madre tenía dos hijos. No podía criarlos bien, pero pensaba que podía decirle a mi madre cómo criar a sus diez. Así que mi madre dijo: “Está bien, tienen que ir a la audición para el coro”.
Nosotros no queríamos el coro; queríamos jugar fútbol o cricket, nadar, pescar, jugar todos los juegos; pero tuvimos que ir a audicionar para el coro. Yo estaba decidido a no tener voz, y compartí mi plan con mis hermanos. Yo era el cuarto; éramos cuatro, y todos acordamos fingir que nunca habíamos oído cantar. Entonces, cuando él tocó una nota en el órgano, tocó un Do. Nosotros tocamos cualquier cosa menos un Do. Él dijo: “¿No tienen oído? Intenten de nuevo”. Probamos una, otra, la otra – ¡nunca habían oído un escándalo así en su vida! Dijo: “Vuelvan y díganle a su madre que hice lo mejor que pude, y simplemente no tienen talento. Eso es todo”.
Pensé: “¡Esto es realmente divertido! Voy a divertirme un poco antes de irme”. Mi hermano mayor, Cecil, y yo le dije al señor Taggert, que era el organista; justo cuando estábamos a punto de irnos, le dije: “Oh, señor Taggert, mi hermano Cecil sabe silbar”.
¡Podría haberme matado! Todos nos reímos, y Cecil no podía silbar sin empezar a reírse, así que el señor Taggert supo que era una broma y nos dejó ir. Pero cuando salimos, ¡realmente podía haberme matado! Dije: “Él puede silbar”.
Verme a mí mismo todo vestido con esa túnica los domingos – bueno, quería salir y empezar a silbar. Así que, simplemente vencimos a esa vecina en su propio juego.
Pero me quedó muy claro: “¡Abajo con los aristócratas de sangre azul!” Y no tiene nada que ver con ningún supuesto aristócrata en el mundo. Si quieres sentir que eres un aristócrata de sangre azul, siéntelo. Hay personas en todos los niveles de la vida que se sienten en la estratificación social más alta. Está perfectamente bien. No lo cambiaría en absoluto. Déjalo estar. Personalmente, nunca me he sentido inferior a nadie que haya conocido. Nunca en mi vida me he sentido inferior a nadie. Los admiro si tienen dinero – mucho más de lo que yo tengo. Tengo poco, y ellos tienen mucho, pero eso no significa que me impresione. También hay personas que llegan al mundo y tienen todas las cosas hermosas que pueden. Los admiro – voy a sus casas y admiro toda la belleza que pueden permitirse, piezas encantadoras, pero eso no me hace sentir inferior a ellos. ¡Me siento uno con todo eso!
Mi empleada viene a limpiar una vez a la semana. Me gusta verla como amiga. Es una amiga. Hablo con ella como lo haría con cualquier amiga. Ella limpia para mí y hace todas las cosas lindas que yo no haría por mí mismo, así que la trato como a una amiga. No puedo pensar que, porque trabaja para mí, debe estar por debajo de mí. Por otro lado, no puedo pensar que, porque alguien tiene mil millones de dólares, deba considerarlo importante.
Como alguien dijo, creo que fue Lloyd George, quien intentó aprobar en la Cámara de los Comunes un proyecto de ley que cambiara la propiedad de la tierra en Inglaterra, y dijo a toda la Cámara: “Si todos son honestos consigo mismos, saben que cualquier inglés puede probar la propiedad de su tierra rastreando su ascendencia hasta el primero que la robó”.
Eso es casi lo que encontrarás en todo tipo de cosas fabulosas, pero no los envidio. ¡Estoy a favor de eso! Si tengo un dólar cuando muera, quiero que mi esposa, si me sobrevive, lo tenga. Y si tuviera un millón, todavía querría que ella lo tuviera. Si ella se va antes que yo, quiero que mis hijos lo tengan. Si lo heredan, ¿qué hay de malo en eso? No veo nada de malo en eso, porque entra dentro del código de esa maravillosa ley que dice: “Haz a los demás como quieres que te hagan a ti”. ¿No te gustaría recibir un millón de dólares? ¿O lo devolverías? Muy bien, yo no lo devolvería. Lo tomaría. Lo mismo sucede con todas las leyes de herencia. Mi padre nos dio todo lo que pudo; nos dio a los diez toda su propiedad. Ninguno de nosotros se lo dio al gobierno, aunque se llevaron mucho sin pedirlo.
Pregunta de un hombre del público: ¿Podría ampliar sobre la técnica de detener la acción?
Neville: ¿Puedo ampliar sobre la técnica de detener el movimiento dentro del hombre? Señor, solo puedo contarle la primera vez que me ocurrió. Me encontré en una escena que parecía ser de hace unos ciento cincuenta años en los estados de New England. Podía notarlo por la forma de vestir de las personas: era de aproximadamente ciento cincuenta años antes del momento en que me sucedió.
Parecía ser una tarde de domingo, cuando estaban comiendo, diría que alrededor de las dos de la tarde. Pero podía decir por su vestimenta que era de unos ciento cincuenta años antes de ese momento en el tiempo, lo cual fue hace poco más de veinte años, cuando ocurrió por primera vez.
Entré en un restaurante y había cuatro personas sentadas en una mesa: dos hijos de poco más de veinte años y sus padres, el padre y la madre. Uno de los muchachos estaba llevando la comida a su boca para comer, y la mesera salió por una pequeña puerta; estaba vestida con el mismo tipo de ropa que se usaba hace ciento cincuenta años, muy rígidamente almidonada; el cuello almidonado, las mangas almidonadas, y ella estaba en movimiento.
A través del gran ventanal podía ver hojas cayendo. Era otoño, y podía ver las hojas descendiendo lentamente. Podía ver un pájaro en movimiento y el viento soplando la hierba. Era un restaurante lleno de actividad. En ese momento supe intuitivamente que si podía detener esa actividad que sentía dentro de mí, todo quedaría inmóvil. Y, curiosamente, supe cómo detenerla. Ahora, usted quiere saber cómo hacerlo.
Solo puedo decir que, en el momento en que se encuentre con una escena así y lo sepa, usted sabrá cómo hacerlo. Simplemente aquieté una actividad en mi propio cerebro, por así decirlo. Sin embargo, yo estaba en Espíritu. Mi cuerpo estaba en la cama. Sentí que algo en mí se detuvo, pero mi conciencia estaba viva y completamente alerta. Yo sabía lo que estaba haciendo. Pero en ese momento, el muchacho que llevaba la comida a su boca no pudo terminar de llevarla. La mesera que caminaba, no caminó. El pájaro que volaba, no voló. La hierba que se mecía, no se meció. Las hojas que caían, no cayeron. Todo quedó inmóvil. Los examiné y eran como si estuvieran hechos de barro. Entonces liberé, en mí, la actividad, y el pájaro continuó volando, la mesera continuó con su intención de servir la comida, el muchacho llevó la comida a su boca, y todo siguió como estaba destinado a seguir.
Esa fue mi primera experiencia de la vida en mí. Antes de ese momento, no entendía esa afirmación de la Escritura que dice: “Como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha concedido al Hijo tener vida en sí mismo” (Juan 5:26).
Entonces supe lo que significaba tener vida en mí mismo. El mundo entero, créalo o no, es el individuo “proyectado hacia afuera”; y él lo ha animado, pero no sabe cómo detenerlo ni cómo cambiarlo. Solo puede cambiarlo sin detenerlo.
Usted puede cambiarlo ahora trayendo a su mente a una persona de su mundo y cambiándola para bien. Puede cambiarla para mal si quiere, pero no lo haga. Cámbiela para bien, porque “él es usted mismo proyectado hacia afuera”, y luego deje que en su propio mundo conciba un cambio en motivación.
Pero llegará el día en que podrá aquietar todo el vasto mundo y cambiarlo en lo motivacional, y será cambiado. Pero usted lo hace todo dentro de usted. Se siente en la cabeza. Todo se siente en la cabeza. Es algo peculiar, pero puedo decirle cómo detenerlo aquí, aunque llegará el día en que usted probará el poder del siglo venidero, como se nos dice en el libro de Hebreos: que ha “gustado del poder del siglo venidero” (Hebreos 6:5).
Y cuando usted sea completamente “nacido de lo alto”, porque a menos que el hombre sea “nacido de lo alto”, no puede entrar en el Reino de los Cielos, y el Reino de los Cielos está compuesto por aquellos cuyos cuerpos están completamente bajo el control del individuo que los viste. Y ese cuerpo tiene vida en sí mismo. Es decir, detiene y pone en marcha cualquier cosa en el mundo. No tiene miedo, porque todo es él mismo “proyectado hacia afuera”. ¿Cómo podría ser herido por su propio ser proyectado hacia afuera y aun así permanecer en control de su yo proyectado?
Está en completo control, pero nunca dominará por completo este poder a menos que primero sea incorporado al Cuerpo del Amor. Dios, verdaderamente, es Amor, porque usar este poder sin amor destruiría el universo. Pero a nadie se le da realmente este poder hasta que primero es llamado por el Señor Resucitado e incorporado al Cuerpo del Amor. Así que siempre será guiado por el Amor.
Pregunta de una dama: Neville, en la restauración usted dice que todos son iguales. Nunca lo he escuchado decir que hay nacimientos del vientre de la mujer en la restauración. [La pregunta no se escucha completamente en la grabación.]
Neville: La Biblia enseña que si usted no es resucitado en esta sección del tiempo, entonces todas las cosas que ahora hace en esta sección del tiempo las continuará haciendo. Esto se declara con mucha claridad en el libro de Lucas, cuando los sabios del día, los saduceos, hacen la pregunta muy simple: “¿De quién será esposa esta mujer en la resurrección?” (Lucas 20:33), porque se casó con siete hermanos y no dejaron descendencia. Y la respuesta es muy clara: “Los hijos de este siglo se casan y se dan en casamiento, pero los que son tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan ni se dan en casamiento, porque ya no pueden morir, pues son hijos de la resurrección, siendo hijos de Dios” (Lucas 20:35-36), lo cual implicaría que todo lo que hacen aquí, lo harán allá a menos que sean resucitados.
Así que, si mueren aquí, se encuentran restaurados a la vida allá, en esa sección del tiempo a la que van. Pero también envejecerán allá, como envejecen aquí. Pero no comienzan allá desde el vientre de la mujer; comienzan allá desde la tumba. Pero usted no va a ninguna tumba; usted ya está en la tumba cuando está aquí. Estos cuerpos son nuestras tumbas.
La dama: Bueno, siendo esta la forma más baja… [no audible].
Neville: Esta es la más importante. Es el límite de la contracción. Este es el límite completo de la contracción, el límite de la opacidad. Aquí está la contracción. Los hombres mueren. Y usted y yo los vemos morir. Vemos que mueren. Cremamos el cuerpo. Todo es polvo. Y, sin embargo, ese Ser nunca murió, no para sí mismo, no para sí misma. Son restaurados instantáneamente, y muchos de ellos ni siquiera saben que han partido de este mundo, porque para ellos no han muerto.
¿Cómo puede usted decirle a una persona que está muy viva, usted habla con él, él habla con usted, que está muerto? Yo no les digo que están muertos. Les diré: “Moriste en cierto momento del tiempo y yo fui a tu funeral, y lo que vestías cuando te conocí por primera vez ahora está enterrado o cremado”, dependiendo de lo que yo sepa. Ellos lo negarán porque no están muertos, y no pueden asociar lo que yo digo con nada de lo que están experimentando, porque nunca experimentaron la muerte.
Los únicos que experimentan la muerte son los que ven morir al otro. Yo puedo ver a un hombre morir y enterrarlo o cremarlo. Yo experimento su partida y lo llamo muerte, pero el que pasó por ese estado, ¡no murió! Cuando es restaurado, no sabe nada de haber muerto. Así que nadie experimenta realmente la muerte, excepto los que ven partir al otro, y muchos de ellos ni siquiera saben que se han ido. Se sorprenden cuando les digo: “Yo fui a tu funeral”. Piensan: este hombre está loco.
Pero, como dice la Escritura: “Está loco”. “Tiene un espíritu”. “Tiene un demonio” (Juan 10:20). Y hay ámbitos en los que todos los hombres visionarios son considerados locos, pero esto no es nuevo para mí. Ya he pasado por todo eso. Cuando empecé, fui a una librería donde tenían mis libros exhibidos, y dos señoras, mirando la foto en el aparador y mis libros, algunos de mis libros, una le dijo a la otra: “¿Sabes quién es él?”
Ella dijo: “No”.
“Bueno, es el místico loco de 38th Street. Tienes que ir a escucharlo. Está loco como un sombrerero”. Ella no sabía que yo estaba justo a su lado. Dijo: “Deberías escuchar a ese hombre. Está loco, pero no es violento”. Está perfectamente bien. Así que me han llamado loco y poseído por un demonio desde que empecé con este trabajo, porque es una locura si niego la evidencia de mis sentidos y digo que no aceptaré lo que dictan mis sentidos. No aceptaré la razón cuando está en conflicto con lo que quiero. Aceptaré mis sentidos si confirman lo que quiero en este mundo, pero si no lo confirman, los ignoro y asumo un estado en el que sé que todos mis sentidos sí lo confirman. Y me vuelvo al Conocedor, que es mi imaginación. Así que un hombre que niega sus sentidos, ciertamente está un poco tocado.
Así que dijeron de él: “A este hombre lo conocemos, conocemos a su padre, conocemos a su madre; conocemos a sus hermanos y conocemos a sus hermanas” (Juan 6:42), y nos dice que vino del cielo, y nos dice que Dios es su Padre, y que él y Dios el Padre son uno. Bueno, el hombre está loco y no lo sabe. Léalo en el libro de Juan. Está dicho con toda claridad.
Pregunta de una señora [inaudible en mi grabación] acerca de la restauración a la vida en diferentes segmentos de tiempo.
Neville: Verás, pensamos que la muerte termina algo y que el nacimiento comienza algo, pero el tiempo es más grande que el pequeño espectro que llamamos “setenta años”. Es el mismo mundo, igual que este, y es este mundo.
El año tres mil existe ahora, y el año mil no desapareció. Todavía existe ahora. Yo he entrado en secciones del tiempo que el mundo cree que ya dejaron de existir, y en otras que el mundo cree que aún no existen. Pero lee el libro de Eclesiastés: “¿Hay algo de lo cual se diga: Mira, esto es nuevo? Ya fue en los siglos que nos precedieron. No hay memoria de lo pasado, ni tampoco de lo que ha de venir habrá memoria entre los que vendrán después” (Eclesiastés 1:10–11).
En otras palabras, ya sucedió. La “obra” ya terminó. Todo está completo y ha sido llevado a su culminación.
Y así, entramos y hemos entrado en la historia humana en ese ser extraño y misterioso que llamamos “Jesucristo”. Y al final, solo habrá Jesús, y tú eres Él. Ahora pensamos: esto es 1970, y miramos hacia el año dos mil, y pensamos: qué maravilloso sería vivir en el año 2000 y celebrar el cambio de siglo. ¡Pero es ahora!
Puedes partir de aquí, digamos, en el año 1990. Yo no tengo ningún deseo de llegar a ningún 1990. En lo que a mí respecta, podría ser esta misma noche. Pero no tengo ningún deseo, honestamente, de ir mucho más allá de este momento en el tiempo, ninguno en absoluto.
Yo sé, en mi propio caso, que no seré restaurado a la vida. Estoy entrando en la Nueva Era, vestido con ese cuerpo con el que estoy muy familiarizado, que es un cuerpo perfecto, donde, en su presencia, nada permanece imperfecto, nada. En ese cuerpo no necesitas nada, y todo es hecho perfecto, porque estás vestido con el cuerpo del Señor Resucitado. Pero todos los que no han tenido la experiencia serán restaurados, y no necesitan encontrarse, si parten esta noche, en el año 1970 al día siguiente. Podrían encontrarse en el año mil, como el entorno más adecuado para el trabajo que aún debe hacerse en ellos, porque puede hacerse mejor en ese entorno que en el año 1971.
Todo es la obra más gloriosa y maravillosa, y al final todos son perfectos. Y porque “hay un solo cuerpo y un solo espíritu… un solo Señor… un solo Dios y Padre de todos” (Efesios 4:4–6), no podemos presumir ni suplicar ser puestos unos por encima de otros.
Y te digo que tu rostro será como el tuyo, pero elevado al grado máximo de belleza. ¡Imagínalo, un carácter que nunca soñarías poseer en este mundo! Tendrás un rostro humano, como el que tienes. Tendrás una voz humana. Tendrás manos humanas. No preguntes más allá de eso. No podría describir la forma. Es luz, es fuego; no tiene nada que se le oponga. Es, en sí misma, la vida de todo lo que te rodea. Tú le das vida. Nada permanece muerto en tu presencia. Un Bosque Petrificado estallaría en flores si tú entraras en él. Un desierto estéril brotaría en una gloriosa floración por tu presencia. Tú eres vida. Pero el cuerpo en sí… no puedes describirlo. Pero tendrá rostro humano, voz humana y manos humanas.
Pregunta de una señora del público: ¿Podría por favor interpretar la Escritura: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”?
Neville: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46 y Marcos 15:34). Aparece solo en los libros de Mateo y Marcos; no aparece en los otros dos Evangelios.
Bueno, está en el Salmo 22 (Salmos 22:1). En otras palabras, Dios no está fingiendo que es tú. Si Él supiera que es Dios y solo estuviera representando el papel que es tu papel, entonces no podría ser un Salvador. ¡Tenía que vaciarse completamente de toda Su sabiduría, de Su poder y de todo, para convertirse en ti!
Así que no puede fingir; no es un actor interpretando un papel. Él es el Único Actor, pero es tan completamente el papel, que deja de ser un actor que sabe que está actuando. Se convirtió en ti en la forma más literal.
Así que ese es el clamor. Pero Lucas no usa el Salmo 22. Lucas usa el Salmo 31; solo que no cita el versículo completo. Lucas dice: “En tus manos encomiendo mi espíritu; tú me has redimido, oh Señor, Dios fiel” (Salmos 31:5).
Así que clamó sabiendo que ya estaba redimido, porque ya había tenido la experiencia de la redención, pero la Crucifixión es el primer acto. Ocurrió al principio. No llega al final del drama, como nos lo cuentan en la historia. Se nos dice en la Escritura: “Porque si fuimos unidos con Él en una muerte como la suya, ciertamente lo seremos también en una resurrección como la suya” (Romanos 6:5). En otras palabras, fíjate en el cambio de tiempo verbal. Hemos sido unidos con Él en una crucifixión como la suya; seremos unidos con Él en una resurrección como la suya.
Así que la Crucifixión ya terminó. La Resurrección está ocurriendo. Por eso advierte a Timoteo acerca de los que enseñan que la resurrección ya pasó, diciendo que están desviando a la gente y apartándola de la verdadera fe. Dice: anatema para ellos por enseñar que la resurrección ya se completó.
No, está ocurriendo uno tras otro. Pero la Crucifixión ya terminó, porque ese fue el comienzo del drama, cuando Dios literalmente se convirtió en Humanidad, no solo en ti como individuo, sino en la Humanidad. Él es crucificado en la cruz del hombre, y el hombre individual es redimido. Porque una vez fue crucificado con el Único, ahora es redimido en el Único. Uno tras otro, es atraído de regreso al “un solo cuerpo, un solo espíritu… un solo Señor… un solo Dios y Padre de todos” (Efesios 4:4–6).
Así que ese clamor es un clamor maravilloso, y no debe ser eliminado de la Escritura, pero solo está en Mateo y Marcos. De los siete clamores en la cruz, Mateo y Marcos solo consideraron uno, y este es el que registraron. Juan consideró tres, y Lucas consideró tres, y Marcos y Mateo consideraron las mismas palabras en la cruz.
Hablamos de las “siete últimas palabras”, siendo “palabras” no una sola palabra, sino una frase, un pensamiento. Ellos consideraron un solo pensamiento, que es la oración de que Dios realmente, literalmente, se convirtió en hombre hasta el punto de tener que olvidar que era Dios, y sufrir una amnesia total, porque si hubiera permanecido consciente de que era Dios, no podría haber desempeñado el papel: una entrega completa y total del Ser.
Como lo dijo Blake tan bellamente: “A menos que yo muera, tú no puedes vivir; pero si muero, resucitaré, y tú conmigo”.
Él resucitará, y tú resucitarás como Él. Pero Él tiene que morir, como una semilla. A menos que caiga en tierra y muera, queda sola; pero si muere, da mucho fruto. Así que Él realmente se convirtió en ti, y luego resucita en ti, y clama en la cruz de ti, porque tú eres la cruz que Él lleva.
Debo confesar que no hay persona en el mundo que pueda decirme honestamente, hasta que tenga la resurrección, que sabe que es el Señor Jesús Cristo. Por lo tanto, está totalmente inconsciente de su verdadera identidad, y clama a un dios fuera de sí mismo. Por eso, en realidad está diciendo: “¡Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado!” Porque no sabe que Él es Dios hasta la Resurrección. Y cuando rompe las cadenas del sepulcro, sabe Quién es. Hasta entonces, Él también está diciendo, sin usar palabras: “¡Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado!”
Cada madre que se despide de un pequeño en la puerta de la muerte se pregunta por qué Dios no respondió su oración. Te despides de tu madre, de tu padre, de tu hermano, de tu amigo, y te preguntas: ¿Por qué, Dios, por qué? —llamando a otro dios. Por eso ese es el clamor en la Cruz, porque esto [refiriéndose al cuerpo físico] es la Cruz. Y yo llevaré esta Cruz —hasta el final, y luego, durante el portar de la Cruz, resucito de ella.
Y cuento la historia. Algunos la creen; otros no, pero continuaré contándola hasta que Él se la quite por última vez, y entonces estoy revestido con el Cuerpo Divino.
Pregunta de una dama: Cuando dices “descender”, “bajar”, “estar abajo”, ¿qué quieres decir?
Neville: Bueno, son solo figuras de lenguaje. Ciertamente no significa que venga del cielo, porque el cielo está dentro de ti, como se nos dice en el capítulo 17 del libro de Lucas: “El Reino de los Cielos está dentro de vosotros.” (Lucas 17:21)
En las Escrituras, “arriba” y “dentro” son lo mismo, y “abajo” y “fuera” son lo mismo. Si señalo hacia allá [indicando], eso es fuera, y eso, en la Escritura, es “abajo.” Él dijo: “Yo soy del cielo” —por lo tanto estoy dentro de vosotros— “tú eres de abajo,” (Juan 3:23) por lo tanto, tú estás “fuera.”
Así que, dondequiera que señale en el mundo exterior, eso está abajo de donde Él está. Él está “dentro.” Dios está dentro de ti. Su nombre por siempre es “YO SOY.”
Cuando hablo de “descender”, me refiero a descender en conciencia a niveles cada vez más bajos de percepción hasta el nivel llamado, en la Escritura, “muerte”; porque Dios es infinito en poder y puede vencer incluso a la muerte. Y para convertirse en hombre, el límite de la contracción, Dios asume la tumba para demostrar el poder infinito que es Dios, porque no hay límite a Su expansión. Él puso un límite a Su contracción, a Su opacidad, pero ningún límite a Su expansión o translucidez. Entonces, cuando alcanzas el límite de la contracción, comienzas a expandirte.
Si Dios no pudiera expandirse más allá de lo que es, habría fracaso eterno, pero Dios está siempre expandiéndose, y en Su propio plan. Él crea el plan, cumple Su propio plan y se expande. Esa es la alegría de la creación. Dios es un Creador.
Así que no me refiero a “descender” en el sentido de venir de las estrellas —porque todas las estrellas, infinitas como son y a trillones de años luz de distancia— siguen estando “fuera,” por lo tanto, están “abajo.” Dios está “dentro.”
Pregunta de una dama [inaudible en la grabación, sobre las “vestiduras de lino”]
Neville: Las “vestiduras de lino” son el cuerpo físico en la Escritura. Él huyó y todavía estaba desnudo. Aún no había sido revestido con el Cuerpo Divino del Señor Jesús Cristo. Pueden quitarte tu cuerpo, y estarás desnudo en cuanto a ese mundo. Debes estar revestido. Para estar realmente revestido con la “vestidura de bodas” y entrar en el Reino de los Cielos, debes estar revestido con el Cuerpo del Señor Jesús Cristo. Al final, solo hay “un cuerpo, un espíritu… un Señor… un Dios y Padre de todos.” (Efesios 4:4-6)
Hoy, muchas personas sufren por la Palabra de Dios, y les quitan sus cuerpos físicos, como muchos de nuestros misioneros que han sido mártires. Les quitaron las “vestiduras de lino” que su madre tejió para ellos, dejándolos, de alguna manera, desnudos, porque aún no están revestidos con el Cuerpo de Jesús Cristo, pero lo estarán. Lo estarán.
Pregunta [inaudible en la grabación, sobre los ángeles, testigos, etc., presentes en el nacimiento del Niño Cristo]
Neville: Toda esta es hermosa imaginería. Cuando resucité del cráneo y salí de las “vestiduras de lino,” aparecieron los tres hermanos, y estaban los ángeles; vinieron de lejos. Si lo tomas literalmente, estaban a cinco mil millas de aquí.
Si tomas la historia literalmente en la Biblia, habría sido casi imposible que los pastores hubieran hecho el viaje en el breve intervalo entre la aparición del ángel y el hallazgo del niño, así que vinieron “en espíritu,” como se relata en el capítulo 2 del libro de Lucas cuando Simeón “vino en el Espíritu al templo,” (Lucas 2:27) porque todo sucede en el Templo de Dios. Tú eres el Templo de Dios, porque todas las cosas existen en la imaginación humana. Así que vinieron —humanamente— “desde lejos,” pero siempre están dentro de ti de todos modos.
Cuando el drama esté listo para estallar dentro de ti, ellos vendrán, y la historia se recreará dentro de ti. Así que no des crédito a este o aquel; toda la historia está dentro de ti.
Pregunta de una dama [inaudible en la grabación] sobre el Arrepentimiento
Neville: Querida, en la Escritura estás invitada —la primera palabra puesta en boca del Señor Jesús Cristo en el Evangelio más antiguo, que es el libro de Marcos. En el orden canónico, Mateo viene primero, pero en el orden cronológico real, Marcos es el más antiguo de los Evangelios.
Así que la primera palabra puesta en boca de Jesús en el libro de Marcos es: “Arrepentíos. El Reino de los Cielos está cerca.” (Marcos 1:15)
Bien, la palabra “arrepentirse” no significa sentirse culpable o arrepentido. No tiene nada que ver con el remordimiento. La palabra es “metanoia,” que significa, por traducción literal, un cambio radical, radical de actitud; un cambio radical de mente, que pone a prueba la capacidad del individuo para entrar en lo opuesto de lo que ve con sus sentidos.
Ahora, hazlo, porque estás invitado. Las primeras palabras del Señor son para llevar al individuo a usar el talento que hay en sí mismo, que es su imaginación. Por lo tanto, usa tu imaginación para producir un cambio radical de actitud hacia los efectos, hacia el mundo en el que vives. Y en la medida en que tengas éxito en cambiar esta actitud mental, el mundo cambiará para confirmarla.
Eso es el “arrepentimiento” tal como lo conocen los místicos. No tiene nada que ver con el remordimiento ni con el pesar. Él nunca le exige penitencia a nadie. Todo el secreto de Cristo es el perdón. Eso es arrepentimiento. Él conquista por medio del arrepentimiento. Él conquista por medio del perdón. Ese es el secreto del cristianismo.
Ves a alguien y no está bien. No lo culpas. No lo regañas por un estado anterior que ahora ha resultado en su enfermedad. Simplemente lo representas en tu mente tal como te gustaría que fuera. Supón que esa persona, que ahora es un completo extraño, fuera tu madre. No la criticarías, porque amas a tu madre, y harías por tu madre lo que quizá no harías por un extraño. Bueno, aprende a hacer por el extraño lo que harías por tu madre.
Si mamá me pidiera algo, no pediría nada que no estuviera dentro de la Regla de Oro. No lo haría. No podría ni concebir pedirle a su hijo, a quien ama, que haga algo que la avergonzara o que de alguna manera trajera deshonra al nombre. Así que siempre estaría dentro de la Regla de Oro: “Haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti” (Mateo 7:12).
Entonces, ¿es un extraño o es tu madre? Hazlo, y en la medida en que te convenzas a ti mismo de la realidad de lo que has hecho en tu imaginación, en esa misma medida ellos cambian, y el ambiente en el que viven cambiará para conformarse al cambio en ellos. Tú lo haces, y lo producirás por tu imaginación y por tu fe.
La fe es la apropiación subjetiva de la esperanza objetiva. ¿Qué quiero? ¿Qué espero para mi madre? Bueno, entonces apropiémoslo subjetivamente, y eso es practicar el “arrepentimiento”.
Él le dice al mundo entero: “Arrepiéntanse”, pero crean la historia, las Buenas Nuevas, que se llaman el Evangelio. Crean las buenas nuevas de la salvación, porque han llegado al mundo: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de los cielos se ha acercado” (Marcos 1:15).
Así que el clímax ha sido alcanzado. Pueden olvidar lo que el mundo está diciendo. El clímax, la redención, está sobre nosotros. Ya se ha hecho. Dios ha completado el acto de redención, y por lo tanto no hay posibilidad de fracaso para nadie en el mundo, porque Él se convirtió en todos.
Pregunta de una señora [en su mayoría inaudible en la grabación]: Quiero muchísimo hacer lo que sea necesario para que mi hijo supere su…
Neville: Bueno, querida, la causalidad es mental. La gente no se da cuenta de eso. Él enseña que la causalidad es mental. Escucha Sus palabras, es el Sermón del Monte: “Han oído que se dijo a los antiguos…”. Él te está diciendo lo que ha venido a través de las edades: “Han oído que se dijo: No cometerás adulterio”. Han oído eso. “Pero yo les digo…”. Esto ahora es algo completamente distinto. Ahora Él habla con autoridad, este es el Señor hablando: “Pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer con deseo, ya cometió adulterio con ella en su corazón” (Mateo 5:27–28). Él pone todo en un nivel completamente diferente. Es mental.
Puede que no tenga el valor de avanzar y realizar el acto que deseo hacer. Puedo tener muchas razones para no hacerlo. Puedo contemplar las consecuencias junto con el acto y frenar el impulso. Pero Él me dice que frenar el impulso no es suficiente. Se me dice que no es suficiente si freno el impulso porque soy un cobarde, o si freno el impulso porque tengo miedo de las consecuencias que traerían vergüenza a mi familia o a mí mismo. Bueno, aun así no es suficiente, si miro con deseo a otra.
Por lo tanto, todos los hombres han cometido pecado. No hay un hombre en este mundo que pueda decirme que no es culpable de eso. Pero se nos dice en el capítulo 11 de Romanos: “Dios encerró a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos” (Romanos 11:32). Dios es misericordioso. Encerró a todos en desobediencia para tener misericordia. Por lo tanto, nadie se gana el Reino. Es Gracia, Gracia, y más Gracia. Nuestra aptitud para el Reino es la consecuencia, y no la condición, de esta elección nuestra.
Así que yo sé, como hombre, he estado casado dos veces, tengo dos hijos (uno de 46 y otro de 28), y sé como hombre que no soy único. Soy culpable de ese acto. Si un hombre se parara frente a mí y me dijera que no es culpable de eso, ni siquiera discutiría con él. ¿Para qué llamarlo mentiroso? Es un hecho tan obvio que es mentiroso, es absurdo. Y cuando digo “hombre”, me refiero al hombre genérico. Me refiero a: “Varón y hembra los creó, y llamó el nombre de ellos Hombre” (Génesis 5:2). Así que me refiero al hombre genérico.
Así que: “Encerró a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos” (Romanos 11:32).
“Porque Misericordia, Piedad, Paz y Amor
es Dios, nuestro Padre amado,
y Misericordia, Piedad, Paz y Amor
es el Hombre, su hijo y su cuidado.”
— William Blake, de “La Imagen Divina”
Pregunta de una señora: Una cosa más, cuando usted dice que esta es su última noche, espero que esté planeando regresar a esta ciudad.
Neville: Bueno, querida, gracias. Digo que es la última noche de este año. Pero ¿sabes?, nadie sabe cuándo el Padre lo llamará. Siento, de verdad, que he terminado la obra que mi Padre me dio para hacer. He cumplido la historia. Él la hizo en mí. No me atribuyo ningún crédito, porque Él se me dio a Sí mismo. Aquel que comenzó en mí la buena obra la ha llevado a término (Filipenses 1:6), y por lo tanto podría llamarme ahora; la obra ha sido completada en mí.
Ahora, si todavía soy necesario para contárselo a otros que están por venir y que deben oírlo antes de que yo parta, entonces estaré aquí hasta que ellos vengan. No me iré ni un segundo antes ni un segundo después. Pero, como dije anoche, no me haría ninguna diferencia si me fuera ahora.
Sentí, cuando tenía una hija pequeña, sin educación, que tenía asuntos pendientes, porque ella quería ir a la universidad. Pues bien, ahora ya tuvo su formación universitaria. Fue a una universidad hermosa, se graduó, tiene un buen trabajo y está bien preparada para la vida. Siento que he dejado a mi esposa provista en el mundo del César. Esa era mi única preocupación. Así que hoy sé que le he dejado una inversión suficiente en el mundo del César para vivir con dignidad, sin tener que salir a pedir limosna. Eso me ha dado consuelo, porque esa era mi única preocupación.
Mi hijo se mantiene por sí mismo. Mi hija se mantiene por sí misma. Y cuando mi esposa finalmente se vaya, le dejé todo a ella; y además dejé una condición en mi testamento: que no puede disponer de ello, excepto para dárselo a mis dos hijos.
Así que me siento satisfecho de estar calificado para partir ahora. No estoy diciendo que quiera hacerlo. Estoy disfrutando la vida; disfruto cada momento del tiempo. Pero si esta noche fuera mi momento de irme, y no voy a hacer ningún esfuerzo consciente por irme, pero si durmiera esta noche y no despertara aquí, sé que despertaré en el Cuerpo del Señor Jesucristo, porque he terminado la obra. No seré restaurado para continuar el viaje. Despertaré en el único Cuerpo, con el único Señor, con el único Espíritu. Eso lo sé; por lo tanto, ¿qué podría preocuparme?
Pero volviendo a tu pregunta, si está dentro del ámbito del deseo de mi Padre que yo esté aquí para decirlo una vez más a quienes ahora no me están escuchando, estaré aquí. Porque Él me ha usado bajo compulsión, y sin embargo, Él y yo somos uno.
Pregunta de una señora (en gran parte inaudible en la grabación) acerca de que algunas personas tienen más imaginación que otras.
Neville: Bueno, antes que nada, “Dios es Uno”. Puede que no ejercitemos nuestra imaginación, pero permítanme decirles: cuando pensamos que uno tiene más imaginación que otro, eso no puede ser, porque “Dios es Uno” (Deuteronomio 6:1), indivisible. Pero uno puede usar mal la imaginación. ¿Quién sabe si alguien esta noche, en una mazmorra, sintiéndose injustamente confinado, podría estar usando esa imaginación para iniciar un conflicto mundial? Si conoces el poder de la imaginación, podría ser alguna mujer pisando el lagar la que inicia el conflicto en la mente de los hombres. Si un hombre no usa su propia imaginación, puede ser usada por otro. Y si yo confino mi imaginación a mis sentidos y solo a lo que la razón permite, entonces nunca la ejercería.
Alguien citó de un libro la otra noche, de un orador muy prominente, que también ha escrito muchos libros, todos populares y muy exitosos, y él dijo: “La mente crédula es una mente débil que debe ser fortalecida”. ¡De todo el absurdo que hay en el mundo!
En casi todos los aspectos, el mundo que nos rodea es diferente de lo que pensamos. ¿Por qué, entonces, deberíamos ser considerados incrédulos? La vida nos llama a creer, no menos, sino más. La historia más increíble del mundo es la historia cristiana. Es lo más increíble del mundo, la historia de Cristo. Y permítanme decirles por experiencia: ¡es la única historia verdaderamente real! Todas las demás son representadas, y así será por siempre. Ella existe eternamente en las profundidades del alma del hombre.
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