Conferencia de Neville Goddard (1971-07-20)
El tema de esta noche es: “La Promesa Cumplida.” Ahora, aquí estamos reunidos, y me atrevo a decir que si le preguntara a cualquiera aquí, incluyéndome a mí, el orador: ¿realmente somos conocidos en el mundo? Creo que todos admitiríamos: “Sólo por un círculo muy pequeño, nuestros familiares,” y luego podríamos pensar en aquellos que han sido tan publicitados en todo el mundo a lo largo de las edades, y podrías pensar que en realidad no eres conocido, que jamás se menciona nada de ti en ningún libro que se haya escrito. Pero quiero decirte que el libro más grande que jamás se haya escrito trata todo sobre ti. La Biblia es tu biografía. También es tu autobiografía, porque tú la inspiraste. Tú la dictaste, y trata completamente de ti, cada palabra que hay en ella.
Viniste aquí con un solo propósito, y sólo uno: cumplirlo. ¡Viniste al mundo para cumplir tu propia profecía! Así que eres mucho más conocido que cualquier persona en este mundo, porque cuando hablamos del “hombre exterior,” éste desaparece y con él sus pequeños logros, pero tu logro es descender al mundo y conquistarlo, y realmente levantarte de la tumba y regresar al Ser que eras, sólo que engrandecido por tu victoria sobre la muerte. Eso es lo que tú realmente eres.
Ahora, no estoy inventando esto. Te digo lo que sé, porque he tenido la experiencia. No estoy solo. La Biblia es mi biografía, porque yo la he cumplido. Es tu biografía, y si aún no la has cumplido, la cumplirás. Esa es la historia de las Escrituras.
Aquel de quien se habla en las Escrituras dijo: “Todas las promesas de las Escrituras hallan su ‘Sí’ en Él.” Podrías pensar que esto se refiere a alguien distinto de ti que vivió hace dos mil años. Se dice de Él: “Está vestido con una ropa teñida en sangre, y el nombre con el cual es llamado es: ‘El Verbo de Dios.’”
“Y el Verbo se hizo carne y habitó en nosotros,” (Juan 1:14) “no nacido de sangre, ni de voluntad de carne… sino de Dios.” (Juan 1:13)
La Biblia habla de dos nacimientos en el mundo. Lo cuenta de la manera más gloriosa. Pablo lo relata en el libro de Gálatas. Pero volvamos a la Promesa tal como la encontramos en Génesis, porque ésta es la promesa básica de las Escrituras, una promesa hecha a Abraham. Ahora bien, la palabra “Abraham” significa “padre de multitudes.” Él era viejo. Esta es la historia: tenía cien años y no tenía heredero, aunque sí tenía un hijo, y ese hijo se llamaba Ismael. Se dijo de Ismael que era como un asno salvaje; su mano contra todos, y la mano de todos contra él. Pero había nacido de una esclava, Agar, en la casa de Sara. Sara era estéril, tenía noventa años, y “le había cesado ya la costumbre de las mujeres,” (Génesis 18:11) siendo ella de noventa años y Abraham de cien, y no había descendencia de esa unión. La palabra “Sara” significa princesa. Y oraron al Señor por un heredero, no uno nacido de una esclava, y el Señor concedió su oración, y dijo: “Tendrás un hijo, y ese hijo será el heredero, y llamarás su nombre Isaac.” “Isaac” significa “él ríe.” Pero se rieron ante la sola idea de que a su edad pudieran tener un hijo. Y entonces se hizo la pregunta: “¿Hay para Dios alguna cosa difícil?” (Génesis 18:14) Y Abraham respondió: “No.”
Abraham creyó que todas las cosas son posibles para Dios. A la hora señalada nació el niño, y lo llamaron como el ángel dijo: “Llámalo Isaac, él ríe.” Esa es la historia.
Ahora, la historia, tal como se nos explica en el libro de Gálatas, que se considera el libro más antiguo escrito del Nuevo Testamento, escrito unos veinte años antes del evangelio más antiguo, Marcos, ahí nos cuenta el significado. “La promesa fue hecha a Abraham y a su descendencia. No dice: y a las descendencias, como si hablara de muchos, sino como de uno: y a tu descendencia, la cual es Cristo.” (Gálatas 3:16)
Lo declara claramente: descendencia. La descendencia prometida es Cristo, y fue prometida a Abraham. Luego afirma: “Esto es una alegoría,” (Gálatas 4:24) mientras continúa explicando la historia del nacimiento. Dice que Abraham engendró un hijo. En realidad tenemos un solo hijo, la descendencia, que es Cristo. Luego habla de dos hijos: uno nacido de Agar, al que compara con la Jerusalén actual, y ese hijo fue “nacido de abajo”; el otro hijo vino, nacido de una mujer libre y “nacido de arriba.” La que nace de esclavitud da a luz hijos para esclavitud y queda esclavizada con ellos, y la que es “nacida de arriba” es nacida de nuestra Madre, la Jerusalén de arriba, nacida para libertad. Y de nuevo afirma que esto es una alegoría.
Habiéndolo experimentado, puedo decírtelo así: tú y yo nacemos de Agar, de Ismael, en cuanto a las vestiduras de carne. Todas estas vestiduras de carne y sangre son “los hijos de Agar, nacidos para esclavitud.” Estamos esclavizados por los cuerpos que vestimos.
Se nos dice en las Escrituras: “Irán a una tierra, y allí serán extranjeros.” Serán esclavizados y oprimidos por cuatrocientos años. Y después de eso, saldrán con grandes riquezas.
“Cuatrocientos” no son 400 años como los medimos en el calendario. Ahora estamos hablando del gran misterio de las Escrituras. Cada número tiene un significado simbólico. Cuatrocientos es simplemente el valor numérico de la última letra del alfabeto hebreo. Esa letra es tav, la letra número veintidós. Ellos tienen cinco letras adicionales, pero son repeticiones de cinco de las veintidós originales. La letra veintidós es la última. Su valor numérico es 400; su símbolo es el de una cruz. Así que, mientras llevemos la cruz, esta carga llamada forma humana, estamos oprimidos en este mundo. Estamos esclavizados por la cruz que llevamos.
Cuando “salimos,” recibimos “grandes riquezas,” nos dice Pablo en el capítulo cuatro del libro de Romanos. ¡La posesión que es nuestra es el mundo mismo! No una pequeña parte del mundo, sino el mundo que heredamos cuando salimos de esta tribulación. Recibimos la Promesa, y hay una diferencia entre recibir la Promesa y recibir lo prometido. Al recibir la Promesa, somos declarados herederos; al recibir lo prometido, lo aceptamos, lo recibimos y obtenemos nuestra herencia.
Entre recibir la Promesa y recibir lo prometido, de modo que realmente obtengamos la herencia, está la gran tribulación de los “cuatrocientos años.” Cuando llega el momento de obtener realmente la Promesa, sin advertencia alguna, de repente entras en tu herencia. Y entras en tu herencia por el “segundo nacimiento.” ¡Naces de arriba! Nacido de la Jerusalén de arriba, que es nuestra Madre.
En el Salmo 87 se dice: “El Señor ha escogido a Sion; Sion es su morada perfecta.” (Salmo 87)
Las palabras “Jerusalén,” “Sion,” “Belén,” “Ciudad de David” y “Ciudad de Dios” son términos sinónimos. En este Salmo 87 se dice: “El Señor, al registrar a los pueblos, dirá: ‘Éste y aquél nacieron allí, y éste nació allá.’” ¿Nacieron dónde? Nacieron arriba.
Si ahora comparo ese “arriba” con una Mente Infinita, y tú y yo somos células cerebrales en la Mente del Soñador, cada célula tiene que nacer. Y porque es una con el Soñador, cada célula, al desplegarse y estallar en vida, es el Soñador mismo. ¡Él simplemente está dando a luz a Su propio Ser! ¡Y tú eres ese Ser!
Así que, lejos de ser desconocido, tienes la biografía más grande del mundo. La Biblia, el libro más popular del mundo. No lo mencionan cuando semana tras semana hablan de los libros más vendidos; ponen en la cima de la lista el libro de ficción que más se vende, o de no ficción, y todos ellos palidecerían en insignificancia comparados con la venta de tu biografía.
Tu biografía ha sido traducida a más de mil doscientos idiomas, más o menos. Toma todos los libros más vendidos juntos, y palidecen en insignificancia frente a las ventas de nuestra biografía, porque tu biografía es la Biblia.
«No he venido para abrogar, sino para cumplir» (Mateo 5:17). «Es necesario que se cumplan en mí las Escrituras» (Marcos 14:49).
Y luego, comenzando desde Moisés y la Ley, y todos los Profetas, con todos los Salmos, les interpretó todas las Escrituras y las cosas concernientes a Él. Y entonces dijo: «En el rollo del libro está escrito de mí» (Hebreos 10:7). Todo se trata de Mí.
No tengo otro libro. Luego viene el cumplimiento de la Promesa, y la Promesa es: tendrás un Hijo, llamado Isaac. Es como decir: «Llámalo: “él ríe”». Bueno, no puedo describirte la emoción que te espera cuando ese niño aparezca; a pesar de tu edad, a pesar de tu aparente esterilidad, de pronto el niño aparece. Otros lo encuentran. Tú lo sostienes en tus brazos, y en el estado más tierno que te invade, miras el rostro de este maravilloso infante y dices: «¿Cómo está mi amor?». Él estallará en la sonrisa más celestial. Él ríe. Bueno, ese es Isaac. Entonces sabrás quién es realmente Abraham. Él es el hijo de Abraham en su vejez.
Yo estaba apenas en mis cincuenta cuando ocurrió, y aún podría haber engendrado un hijo, pero había estado atravesando las tribulaciones por miles de años. Llegué al final del viaje, y el viaje toma miles de años, por implicación, seis mil años, si lees la Escritura con cuidado. Porque Pedro dijo cuando le preguntaron: «¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación» (2 Pedro 3:4). Y luego Pedro respondió que estas maravillas vendrán, pero no saben que un día del Señor es como mil años. Mil años aquí son solo un día del Señor (2 Pedro 3:8). Así que: «Hagamos al hombre…» (Génesis 1:26), ¿en qué día? Oh, el sexto día. Así que seis mil años has estado viajando. En realidad descendiste y te anexaste a estos cuerpos llamados hombres. Nunca fuiste estos cuerpos. Estos son vestiduras que usas, y estás esclavizado por la vestidura que usas. Sin embargo, solo al entrar en estas vestiduras y penetrarlas y anexar los cerebros de estas vestiduras, puedes entrar en este mundo de muerte. Y al entrar en este mundo de muerte, experimentas la muerte, o no podrías haber muerto. Eres inmortal, eras inmortal, y regresas a tu inmortalidad. No puedes morir.
Aunque pareces morir, no puedes morir, te lo aseguro. Mi padre y mi madre están tan vivos para mí hoy como lo estaban antes de que partieran de este mundo. Mi hermano Lawrence, quien participó en mi drama del hallazgo del niño, partió hace cuatro años; está tan vivo para mí, solo que ahora es joven. Tenía 62 cuando partió. Cuando ahora me encuentro con Lawrence, es joven. Y, extrañamente, toda la inteligencia de mi hermano, él era médico, no se ha perdido nada. Pero ahora es joven, en sus veintes. Él sabe lo que pasó, y yo profeticé con él: «Lawrence, tú serás el siguiente miembro de nuestra pequeña familia en tener la experiencia, porque tú lo encontraste. Mis otros dos hermanos se rieron cuando dijiste: “Es el bebé de Neville”, y tú lo encontraste en ese drama. Tú desempeñaste el papel de Simeón: “Ahora, Señor, despides a tu siervo conforme a tu palabra, porque han visto mis ojos tu salvación” (Lucas 2:30), y ahora tienes derecho al despliegue dentro de ti».
Todos en el mundo entero lo tendrán. Nadie fallará. No me importa lo que hayas hecho en este mundo. No me importa lo que estés planeando hacer; podría ser el acto más desagradable del mundo, tú eres mi hermano desde antes de la fundación del mundo (Efesios 1:4). Eras Hijo de Dios «antes de la fundación del mundo». Y fuiste llamado Su hijo y se te dijo que descenderías a este mundo y morirías, ¿cómo?, «como los hombres» (Salmos 82:7). Si mueres como hombre, entonces no tendría ningún significado si ya eras un hombre cuando se te habló. Obviamente, si yo soy un hombre, y los hombres mueren, ¿por qué decirme que moriré como hombre si ya soy un hombre cuando me hablas? Pero yo no era un hombre y tú no eras un hombre. Ustedes eran hijos de Dios. Todos eran hijos de Dios, y solo a través del acto de la Crucifixión seremos exaltados a Dios. A través de la Crucifixión, los hijos se convierten en el Padre.
Si no hubiera sido crucificado en el hombre, el hombre, señalando el cuerpo físico con los brazos extendidos, es una cruz, no podría ser elevado a la exaltación del Padre. Y porque al final solo existe Dios el Padre, todos tienen que ser elevados a Dios el Padre.
Así que la Promesa ya ha llegado a su clímax, pero está teniendo lugar. ¡Si tan solo pudiera hacer llegar esta idea a todo el vasto mundo que estuviera dispuesto a escuchar! Piensa en un drama que realmente está teniendo lugar, escrito en modo imperativo pasivo, un mandato para ser hecho absoluta y continuamente, sin referencia alguna a si está completo o incompleto. Está teniendo lugar. El telón no cae sobre él. Siempre está teniendo lugar, sin referencia alguna a su posición en el tiempo, ya sea 1971, o el Año Uno, o el Año Tres Mil. Siempre está teniendo lugar. No hay referencia a la posición en el tiempo, ni a su duración ni a su repetición.
Así que, en 1959, el drama se repitió. ¿Dónde? En mí. ¿Qué drama? El que está registrado en la Escritura en el siglo primero. ¿Cuántas veces ha ocurrido? Solo puedo creer que debió haber ocurrido innumerables veces en ese intervalo, porque hay miles de millones de nosotros por despertar, y no puedo concebir por un momento que haya largos intervalos entre ocasiones para que todos despierten. Pero no todos cuentan la historia. El único que la cuenta es el que es llamado, y luego enviado. Él es enviado con un propósito: quitarle las incrustaciones a la maravillosa historia. La religión organizada simplemente está varada, en realidad. Está varada en la forma y en los intereses establecidos. Tienen tanto de qué ocuparse en el mundo del César que no hay tiempo para contar la historia.
Así que, de vez en cuando, Él llama a uno que está a punto de tener la experiencia. Ahora vas a ser enviado al mundo para contarla. Y todos los que son llamados tienen el mismo sentido, no de culpa, sino de insuficiencia. Moisés dijo: «Tengo torpeza de lengua. No puedo decirlo; no puedo hablar». Y Él dijo: «Yo te he enviado». ¡Él no se ofreció como voluntario; fue reclutado! Cuando Pablo fue llamado, Pablo dijo: «Tengo un aguijón en mi carne». Se sentía inadecuado. No se sentía calificado para contarlo. Y Él dijo: «Bástate mi gracia».
Cuando yo fui llamado y enviado, nadie pudo haberse sentido más inadecuado que el que habla. No tenía educación formal. No tenía antecedentes, sociales, intelectuales, financieros, ni nada de esa naturaleza. Lo que tengo hoy es de ahora. Mi familia lo logró en esta generación. Lo que me dieron es de ahora; no hay trasfondo de riqueza, y ciertamente no hay trasfondo social prominente, ni trasfondo intelectual. Así que me sentía inadecuado. ¿Cómo en la tierra podría enfrentar a una audiencia? Pero no sabía que Él venía, que Él se desplegaría en mí de una manera que los sabios eruditos del mundo no experimentaron. Cuando te enfrentas a los sabios eruditos del mundo, ellos están teorizando, pero tú estás hablando desde la experiencia. Así que ni siquiera están en el mismo nivel. No presentas disculpas porque no están en el mismo nivel. Ellos están especulando, y tú no estás especulando. Tú dices exactamente cómo esto ocurrió en ti, y cómo debe ocurrirles a ellos. Así que ya no pones excusas por ti mismo, porque nadie podría haber previsto que eso sucedería en mí para darme el valor de hablar, para darme ese sentimiento de suficiencia cuando interiormente me sentía tan inadecuado.
Así que te digo, ¡tienes la biografía más grande del mundo! La Biblia es tu libro. Trata de ti de principio a fin. ¡Tú eres el Jesucristo de la Escritura! ¡Tú eres el Señor Dios Jehová de la Escritura! Y todos estos personajes de la Escritura son fases de tu propio ser. Abraham representa un estado. Todos estos personajes, los discípulos, todos ellos son solo aspectos de tu propio y maravilloso Ser. ¡Tú eres el Señor Jesucristo!
Así que Él solo habla de dos: el Padre y su Hijo. Jesús es el Padre. Su Hijo es Cristo, ¡y Cristo es David! David es la suma total de la humanidad. Si tomas a todos los seres del mundo, todas sus experiencias, y luego las fusionas en un solo gran todo, ese tiempo concentrado que representa la historia de la humanidad, ahora personifícalo. Eso aparece como David, ¡y ese es tu hijo! Ese es David, porque David te llamará “Padre”. Y entonces sabes quién eres. ¡Eres Dios Padre!
Aunque todavía eres un hombre pequeño, débil, con todas las limitaciones de la carne, aun así tienes que representar la debilidad del hombre hasta el mismo final, cuando te quitas esto, el cuerpo. En mi propio caso, cuando esto caiga, esta noche, mañana por la noche o cualquier otra noche, cuando caiga, yo habré terminado con el drama. Puedo decir con Pablo: “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia.” (II Timoteo 4:7-8) Todo ha terminado. Lo único que puedo hacer de ahora en adelante es contarlo. Lo digo esta noche con fuerza, porque no tengo ningún presentimiento, pero les hablo esta noche como si fuera la última vez que me dirigiera a ustedes.
No tengo planes para mi futuro. [Nota: en este punto hay una falla en la grabación, durante la cual Neville explicó que normalmente hace planes, tanto en Los Ángeles como en San Francisco, para las conferencias del año siguiente, pero este año no lo hizo.] No hice planes para el otoño en Los Ángeles este año; no lo estoy haciendo aquí este año. Les hablo esta noche como si fuera la última vez que me dirigiera a ustedes. No tengo ningún compromiso más allá de esta noche. Me voy mañana por la mañana; regreso a L. A. con mi esposa y mi hija, y eso es todo. Así que, en realidad, podría estar hablándoles por última vez; no lo sé. Solo sé que he terminado la obra.
He hecho todo lo que la Escritura predijo que el hombre debía hacer. “He acabado la obra que me diste que hiciera. Devuélveme la gloria que tuve contigo antes de que el mundo fuese.” (Juan 17:4-5) porque yo era uno con Dios Padre, y Él me separó, como los separó a ustedes, para sus propios propósitos; y de hecho implantó en nosotros su Palabra en este tronco llamado “Humanidad”, para que lleguemos a ser como Él es. Porque, mientras éramos parte de ese maravilloso Árbol Eterno, participábamos de la naturaleza del árbol, sí. Nuestra sustancia era suministrada por el árbol; no teníamos vida en nosotros mismos. Éramos parte de la Vida de ese árbol. Por medio de la separación y la incorporación en el tronco llamado “Humanidad”, nosotros, el brote injertado, ahora damos el fruto del árbol padre del cual fuimos tomados. Y ahora damos a luz todo lo que pertenece a ese árbol padre.
Bueno, Él era un Padre; yo tengo que dar a luz la paternidad.
Para dar a luz la paternidad, debo dar a luz un hijo, porque Él era Padre de un Hijo. El mismo Hijo debe surgir cuando yo empiezo a dar fruto. Yo he dado el fruto. He dado a luz a David, y David me reveló a mí mismo como Dios Padre. Y ahora esto llega a mi mundo día tras día, escribiéndome cartas, diciéndome en visiones que me vieron como el Ser que yo sé que soy.
Así que tiene que suceder tal como se nos dice en la Escritura. Por eso lo comparto con ustedes. Todos en este mundo lo tendrán, todos. La hora, no puedo decírtela. Ese día nadie lo sabe sino el Padre. El Padre en ti sabe la hora y el día, pero nadie más lo sabe. Te digo, cuando llega, llega como ladrón en la noche, inesperadamente. Llega con una sacudida tan repentina. Entonces, de pronto, tú eres el Ser. ¡Y qué asombro! ¡Qué sensación, que tú, y con memoria, recordando las debilidades de tu pasado, sabes las cosas que hiciste, cosas de las que te avergüenzas! ¿Qué hombre que camina sobre esta tierra no se avergüenza de cosas que ha hecho? Tal vez no tuvo el valor de hacerlas, pero las hizo en sus pensamientos. Deseó tener el valor. Tal vez no tuvo el valor, pero aun así entretuvo esos pensamientos. Y a pesar de estas debilidades, Dios irrumpe dentro de ti, y la historia de Dios se convierte en tu historia.
Aquí hay un estado mezclado: sabes que eres incapaz de hacer esas cosas gloriosas, y sin embargo esas cosas gloriosas escritas en tu biografía ahora las estás experimentando realmente, porque sabes que la historia de la Biblia es tu historia.
Así que te digo, nadie que haya caminado sobre la faz de esta tierra, cuya historia esté escrita en el mundo de César, tiene algo que se acerque a tu biografía. No me importa quién sea. Admiro al gran Lincoln. Tengo su biografía escrita por muchos que contaron su historia. Se vuelve insignificante cuando la comparas con tu biografía, porque tu biografía es la Biblia. ¿Puedes tener una biografía más grande en el mundo que esa? Todo trata de ti, escrito en el Salmo 40. Léelo en el Salmo 40. (Salmos 40:7) Todo lo que se dice en ese libro, todo es acerca de mí. Y cuando lo oyes, no puedes contener tu entusiasmo. Se lo dices a toda la congregación y se lo dices al mundo, especialmente cuando se despliega dentro de ti. Ahora hablas desde la experiencia. No estás teorizando, ni estás especulando de ninguna manera.
Así que todas las promesas de Dios encuentran su “sí”, su afirmación, en ti. Y Aquel del que se habla está sentado aquí en esta audiencia esta noche, vestido y cubierto con una túnica de sangre. ¿No estás tú vestido con una túnica de sangre? Pero no conoces tu nombre, y el nombre por el cual Él es llamado es “La Palabra de Dios”.
Ahora vuelve al primer capítulo de Juan: “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.” (Juan 1:1) Ahora la Palabra es separada del Árbol de la Vida. “Y la Palabra se hizo carne y habitó en nosotros.” (Juan 1:14) Él la separa. Dios arranca de su propio Ser a su Hijo, para que todos lleguen a ser como Él es, y de hecho los injerta, como se nos dice en el libro de Santiago: “Recibid con mansedumbre la Palabra implantada.” (Santiago 1:21)
Y así, esa es la Palabra, y tú eres esa Palabra, esa espora que ahora está injertada en ese maravilloso tronco llamado “Humanidad”.
Y ahora, cuando sales, no das el fruto del hombre; das el fruto de aquel Árbol del cual fuiste tomado, y ese Árbol era Dios mismo. Y la Biblia te dice cuál es el fruto, así que sigues el patrón.
Cuando llegues a casa, si no es esta noche, en un futuro no muy lejano, toma el libro de Hebreos. Cada capítulo cita el Antiguo Testamento. Incontables versículos a lo largo de todo el libro citan el Antiguo Testamento. No se cita ningún otro libro, solo la Biblia, y esa “Biblia” es el Antiguo Testamento. Allí se expone el patrón, el patrón más maravilloso de principio a fin. Verás, comenzando desde el mismo inicio: “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo” (Hebreos 1:1–2). Luego te dice quién es ese Hijo. Y la primera cita que hace después de eso, ¿de quién habla?, y cita el Salmo segundo: “Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy” (Hebreos 1:5). Ahí está citando las palabras mencionadas por David. Luego continúa, y tú lo recibes por fe.
Después toma todo el capítulo 11, que es un himno en alabanza a la fe, y avanza al capítulo 12, y te muestra a estos personajes que no lo recibieron todavía, pero aun así son sostenidos por la fe de la Promesa, y siguen avanzando hasta ese momento en el tiempo en que todo se despliega dentro de ellos. Nombra a todos estos personajes maravillosos de la Escritura que lo tenían, que lo aceptaron por fe y no por obras, porque las obras no pueden producirlo. O lo rechazas, o lo crees.
Si lo aceptas, entonces es injertado, y esa maravillosa semilla es injertada por tu aceptación en fe solamente.
Así que ve y díselo, y sigue contando la misma historia una y otra y otra vez. Entonces será injertado, y todo se desplegará dentro de ti.
No puedo decirte nada más maravilloso que decirte quién eres. Puedes pensar que eres el señor Brown o la señora Smith, y eso está bien. Eres importante en tu propia comunidad, en el mundo de César. Pero eso se desvanece hasta no ser nada comparado con el Ser que realmente eres. Puede que no tengas ni un centavo esta noche, pero si realmente crees lo que te estoy diciendo, eres muchísimo más rico, porque tu herencia, en el capítulo 4, versículo 13 de Romanos, dice que “heredas el mundo” (Romanos 4:13). Esa es la Promesa. No es una herencia pequeña; heredas el mundo entero. Ahora bien, la palabra traducida como “mundo” no significa solo la tierra; significa Eternidad. La misma palabra que se traduce como “mundo” en el Antiguo Testamento se usa para traducir “eternidad”. La palabra es olam. Él pone olam en la mente del hombre, “de modo que el hombre no alcanza a comprender lo que Dios ha hecho desde el principio hasta el fin” (Eclesiastés 3:11). Al final, él entra en su herencia, y esa es el Universo. ¡Él es dueño de todo, es dueño de la Eternidad!
Así que ese es el Ser glorioso que realmente eres, y nadie puede pintarlo en la tierra. No puedes pintar el Ser que eres. Yo podría empezar, y fallaría miserablemente, al tratar de decirte cuán glorioso eres en realidad. Tratar de describir la gloria de tu cuerpo, y es un cuerpo, déjame decirte, no es una fábula, es un cuerpo, un cuerpo vivo, vivo, que es tan completamente correcto que es perfecto. No puedes mejorar la perfección. Como tu Padre que está en los cielos es perfecto, tú debes ser perfecto, y vestido con ese cuerpo, dondequiera que vayas, es perfecto, y no levantas un dedo para que sea así. No hay esfuerzo de tu parte. No haces nada. Todo se transforma por sí mismo delante de ti, y todo es perfecto, todo es de una belleza no terrenal. ¡Ese es el Ser que eres! Y medita en ello. Cuando te vayas a la cama por la noche, medita en ello, medita en lo que realmente eres, en contraste con lo que te dice tu estado de cuenta bancario. Eso no es lo que eres.
Estás destinado a heredar el mundo, pero hay un intervalo entre recibir la Promesa de la herencia y entrar realmente en posesión de ella. Cuando se nos da la Promesa, y a todos se nos da la Promesa, somos declarados herederos. Cuando realmente obtenemos la Promesa, recibimos nuestra herencia, y esa es la diferencia entre Cristo en nosotros y nosotros en Cristo. Cristo en nosotros es el don universal de Dios. Significa a Su Hijo sepultado en todos, por lo tanto, hijos. Ahora, nosotros en Cristo es cuando el individuo sale, y el individuo es incorporado al Un Cuerpo, como se nos dice en el capítulo 4 de Efesios: “un cuerpo… un Espíritu… una esperanza… un Señor… una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, por todos y en todos” (Efesios 4:4–6). Si Él está sobre todos, es trascendente. Si está por todos, es omnipresente. Y si está en todos, es inmanente. No puedo moverme a ningún lugar para tocarlo, porque es inmanente, está en todos. Si está por todos, es omnipresente, por lo tanto está presente, y nunca está tan lejos como para estar siquiera cerca, porque la cercanía implicaría separación. No está separado. No solo es trascendente, es omnipresente y es inmanente, y es el Ser que estás destinado a ser.
A pesar de que tienes un cuerpo, aun así eres omnipresente. No puedes describirlo en términos tridimensionales, no puedes describirlo en el mundo de César, pero ese es el Ser que eres. Y dondequiera que estés, eres perfecto, y el mundo es perfecto.
Así que puedo decirte por mi propia experiencia que la Promesa hecha al principio del tiempo, antes de que comenzáramos el viaje, y si lo lees con cuidado, lo leerás en estas palabras: “Y un profundo sueño cayó sobre Abram, y se durmió; y he aquí, el terror de una gran oscuridad cayó sobre él… y mientras dormía, entonces el Señor habló y dio ese anticipo: ‘Tu descendencia morará en tierra ajena, en tierra que no es suya, y será esclavizada y oprimida cuatrocientos años. Después saldrán con gran herencia’”, y luego viene la declaración de la Promesa del hijo. ¿Cómo lo sabré? Él se va a reír. Y no puedo describir la risa del niño, así como no puedo describir la belleza de David. Sé que grandes escultores han hecho su mejor esfuerzo por pintar y esculpir a David. No pueden. Es demasiado hermoso. No puedes describir la belleza, que es la esencia de las experiencias de ser Hombre. Todo sale como un solo Ser, un joven, un joven eterno. No es un anciano. La Eternidad es juventud, pero el hombre la pinta como un anciano muy, muy viejo, y sin embargo la Eternidad es juventud eterna, y es David. Y ese es el resultado de tu opresión en el mundo de César. Y habiendo llegado al final, lo comparto contigo.
Nadie se jactará. Nadie será mejor que otro, porque todos serán Dios, y no puedes trascender a Dios. ¡Todos están destinados a ser Dios! ¡Y no hay nada más que Dios!
Ahora, siendo esta la última noche, y puede ser mi última noche en el sentido literal de la palabra, después del Silencio, traigamos cualquier pregunta que esté en tu mente para aclarar la velada o cualquier cosa que quieras de las últimas diez conferencias. Ahora entremos en el Silencio.
Ahora, ¿hay alguna pregunta, por favor?
Sra. Berryhill: ¿Podría explicar el significado del último versículo de Hebreos 11, el capítulo 11, donde dice que no fueron perfeccionados?
Neville: Ese capítulo 11 llega a su fin en el versículo 4 del capítulo 12. Comienza, como saben, con una definición de fe, y luego va tomando a Enós y a los personajes hasta aquellos que aún no habían recibido la Promesa. Sin embargo, se sostenían por fe, porque todo el capítulo es un himno en alabanza a la fe. Pero continúen hasta el versículo 4 del capítulo 12. A pesar de no haber recibido la Promesa, permanecieron fieles. Estos personajes son estados de conciencia; no son individuos como nosotros. Son estados por los que pasamos. Y a pesar de todas las cosas maravillosas que los personajes dijeron, permanecieron fieles, pero no recibieron la Promesa.
Espero que todos aquí esta noche vayan a su tumba en fe, incluso si no experimentan entre ahora y el momento de su partida del mundo lo que yo he experimentado. Esa es mi esperanza. Entonces serán contados entre los mencionados en el capítulo 11 hasta el versículo 4 del 12. Permanezcan fieles aunque no se haya manifestado todavía.
Hay quienes en mi clase del sur en Los Ángeles y aquellos en Nueva York me escriben sobre sus experiencias, y sé que son lo suficientemente humanos para querer escribirme y contarme que les ha sucedido. Muchos de ellos han tenido maravillosas prefiguraciones de la Palabra – maravillosas prefiguraciones. No es la verdadera Palabra, pero es un excelente anticipo que debería llegar en un futuro no lejano. No es la Palabra, pero es una prefiguración maravillosa. Muchos la están teniendo. Así que sólo pido que todos permanezcan fieles, como los mencionados en el capítulo 11 y hasta el versículo 4 del 12. Permanecieron fieles, aunque aún no habían recibido la Promesa.
La Promesa es el hijo. Ese es el comienzo de todas las Promesas. “Te daré un hijo que será tu heredero,” y el hijo nacido en tu casa, que ahora es el hijo de la esclava, no será tu heredero. Tendrás tu propio heredero cuando Sara conciba y tenga un hijo. Y Sara se rió, pero también se rió Abraham, aunque él no fue criticado. Sara sí fue criticada. Y se preguntó: “¿Por qué se rió Sara?” cuando claramente se dice que Abraham también se rió. Parece ridículo si lo tomas de manera literal, en un sentido secular. Él era un hombre muy viejo, de 100 años; y Sara una mujer anciana, de 90. El camino es tan largo, y después de todos estos años, ¿todavía voy a tener a este hijo que fue prometido? Ahora nos llega al final del viaje. Es entonces cuando llega todo.
Cuando llega el niño, es el fin del viaje. La palabra “telos” significa fin. Significa: “Sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.” La palabra “perfecto” se define a partir de la palabra “telos,” que significa fin. Cuando llegas al fin, nace el hijo.
Él había alcanzado el fin, y curiosamente, tenía 100 años. Y cien es “qoph,” y “qoph” es la parte posterior de la cabeza. Ese es el símbolo del número “100,” justo en la parte posterior de la cabeza, exactamente donde se siente la vibración comenzando, y sientes que toda tu cabeza se viene abajo como en un terremoto. Y es desde ahí que sales. Y tienes 100 años, y cien es el valor numérico de la letra “qoph,” la parte posterior de la cabeza.
¿Hay más preguntas? Esta es la última noche, así que aprovechen al máximo.
Pregunta de un caballero: ¿Hay alguna manera de acelerar el proceso, digamos, mediante “buenas obras”?
Neville: No, señor. Se nos advierte en las Escrituras: no es por buenas obras; es por fe. Como se nos dice en Gálatas, capítulo 3:
“¡Oh insensatos gálatas! ¿Quién os fascinó, ante cuyos ojos fue públicamente presentado Jesucristo crucificado? Sólo quiero preguntaros esto: ¿Recibisteis el Espíritu por obras de la ley, o por oír con fe? ¿Tan necios sois? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿ahora termináis por la carne?” (Gálatas 3:1-3)
Así que se volvieron al Jesús físico, y fue presentado como si fueran a ver una obra de teatro. Puedo ir a una obra esta noche, y el mismo actor que es “muerto” en el escenario – mucha “sangre” de tomate corriendo por su chaleco – puedo ir mañana por la noche y ver al mismo actor “muerto” de nuevo, y la noche siguiente, y la siguiente, hasta que caiga el telón. Así fue presentado. No fue algo que realmente ocurriera físicamente; fue representado. Sucedió en la Eternidad. Este drama está ocurriendo realmente en la Eternidad. Y aquí vivimos en un mundo de sombras. Los evangelistas no escribían historia; escribían la historia de la salvación al relatar la historia. Sólo relataban su propia experiencia.
No puedes apresurarlo, y permítanme decirles: no lo intenten. Sean amables, sean amorosos, gentiles. Sean todas las cosas hermosas en este mundo. Verán que es mucho más fácil ser amable – mucho más fácil. Si la gente sólo se diera cuenta de lo mucho más fácil que es ser… bueno, cortés. Cuando entras a un restaurante, ¿por qué debes ser descortés porque él o ella te atiende? Son las mismas personas. Ellos sólo están interpretando el papel de camarero. ¿Qué hay de malo en eso? ¿Por qué, porque están interpretando el papel de camarero, deben ser tratados como inferiores? Respétenlos; ellos te respetarán.
Así que, en todo el vasto mundo, sólo sean amables. Si alguna vez dudan, hagan lo que es amoroso, y habrán hecho lo correcto. Pero en cuanto a apresurar esto – déjenme decirles por mi propia experiencia: cuando me fui a dormir en esta ciudad en 1959, la noche del 19 de julio, no tenía la menor idea de la literalidad de la Promesa de las Escrituras. Solo conocía la Ley. Bueno, la enseñé desde el 2 de febrero – cumpleaños de mi esposa, 1933. La enseñé porque la había experimentado. La probé y funcionó.
Descubrí que si asumía un estado y me mantenía fiel a esa asunción, bueno, funcionaba. Se cristalizaba en hecho. Bueno, estaba tan emocionado de que funcionara, ¡que empecé a enseñarlo! No tenía la menor idea de esta gloria de la Promesa. Me sucedió de repente, justo en esta ciudad, hace doce años, el último 20 de julio; y ciertamente no trabajé para ello, porque no lo conocía. Llegó como un rayo de la nada.
Así que toda la meditación del mundo no lo va a producir. Todas las dietas del mundo no lo producirán. Todas las cosas que hagas no lo producirán, porque fue prometido por Dios, y no depende de nada que uno pueda hacer. El hombre es el poder operante. Cuando se trata de la Ley, él tiene que operar la Ley, pero cuando se trata de la Promesa de Dios, eso se cumplirá, creas o no. Stalin puede ser el mayor ateo del mundo; aun así, se demostrará en él.
Pero la Ley: nosotros somos el poder operante. Tenemos que operar la Ley. Pero cuando se trata de la Promesa de Dios, Dios hizo la Promesa, y no había nadie con quien pudiera pactarla cuando juró, así que juró por Sí mismo, como se nos dice en Génesis 15:18. No encontrando par – Él no tiene par – así que cuando llegó al punto de jurar este testimonio, este pacto, al no encontrar a nadie, juró por Sí mismo. Y así, ¡esa es la Promesa de Dios para Sí mismo! Y Dios es fiel. A diferencia del hombre, que se extravía y cambia sus amores, Dios no cambia Su Amor.
Léelo en el Salmo 136. Tiene 26 versículos, y cada versículo termina con: «Su amor fiel es para siempre». «Su amor constante es para siempre» (Salmos 136, última línea de cada versículo). Veintiséis veces se repite esa línea.
Y Shakespeare lo dijo tan bellamente en su soneto 116:
«El amor no es amor
que cambia cuando encuentra cambios…»
Ahora, todos nosotros somos culpables de esa violación. Las cosas cambian en nuestro mundo, y modificamos lo que llamamos nuestro “amor”. Envejecen ante nuestros ojos, cuando nosotros, que nos enamoramos de su juventud y los amamos profundamente, y luego, porque envejecen ante nuestros ojos como nosotros ante los suyos, modificamos lo que llamamos nuestro “amor”. Eso no es Amor.
«Porque el amor no es amor
que cambia cuando encuentra cambios…»
Así que Dios nunca cambia. Su “amor constante es para siempre”. Léelo en el soneto 116 de Shakespeare. Él era un hombre muy, muy capaz. Hoy leemos todas estas cosas maravillosas. Ve primero a la Biblia para la fuente, y si no lo encuentras allí, ve a Shakespeare. Todos estos llamados “pensamientos originales” de los hombres hoy, todos son plagiados.
Sin embargo, al final, todo —el pensamiento más original del mundo— es plagio divino, porque ¡todo es Dios! Así que el pensamiento más original del mundo es solo plagio divino. Cuando lo haces tuyo por la creencia, es tuyo. Cualquier cosa que haya dicho —si realmente lo crees hasta el punto de que, en tus sueños, actúas sobre ello— es tuyo. No digas que es de Neville, es tuyo.
Cuando, en tus sueños, comienzas a pensar de la misma manera, con las mismas creencias, las mismas convicciones, es tuyo. Cito la Biblia, y sabes qué pasaje estoy citando, pero se convierte en parte de ti, sientes como si lo hubieras escrito, como si lo hubieras dictado. Es parte de ti. Es todo tuyo.
¿Alguna otra pregunta?
Pregunta de una señora: Supongamos que estás creando alguna escena hermosa con una persona involucrada en una situación amorosa, pero una y otra vez esto se ve interrumpido por algún recuerdo desagradable. ¿Hay alguna manera de superar esa tendencia negativa?
Neville: Mi querida, esa pregunta fue hecha hace dos mil años y respondida así: «Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano? ¿Hasta siete veces?» (Mateo 17:21). No multipliques 70 por 7. Él responde: «Setenta veces siete» (Mateo 17:22). Bueno, si lo tomas —el siete es la espada; Sión es el nombre. Setenta es el ojo hasta que el ojo sea uno solo, y no puedes moverte de nada que no sea la visión. «Guardó la visión divina en tiempo de aflicción». Si «guardas la Visión Divina en tiempo de aflicción», [de “Jerusalén” por Wm. Blake] el ojo se vuelve único. Eso es “setenta veces siete”.
La señora: ¿Sin importar lo que haya hecho?
Neville: Oh, sí, no importa. No puedo concebir que mi hija Vicki —realmente no puedo concebir que ella pudiera hacer algo que alguna vez me hiciera apartarme de ella. No puedo. La observo con un perro. Tiene un perro, un perro totalmente americano. No tiene pedigrí ni antecedentes. Lo llevó a la clase de obediencia donde todos los demás perros, que cuestan una fortuna, tienen pedigrí maravilloso, pero a ella no le importaba. Este era su perro. También caminaba con ellos. Así que, al llegar la graduación, tuvieron que darle algún tipo de certificado, pero ¿qué darle? Entonces el hombre muy amablemente dijo: “Es un perro totalmente americano”.
Pero, sabes, no puedo criticar a ese perro en presencia de Vicki por nada de lo que haga, porque lo que haga, es mi culpa. No puedes criticar al perro. Ella lo llamó Stanley, y Stanley, si llega a casa y por alguna razón se porta mal —bueno, si ella llega tarde, hago la limpieza. Y si le digo al llegar lo que hizo, es mi culpa. “No lo sacaste a pasear cuando debías haberlo hecho”. Yo debería haberlo sacado antes, y no lo habría hecho.
Tal vez vino de su frente; quizá comió algo que le hizo daño, pero es mi culpa. Y si sucede así, ella dirá: “No deberías alimentarlo tanto”. No puedes criticar a Stanley frente a Vicki. Eso es amor. Realmente debería tener una gran granja. Debería casarse con un hombre que ame a los animales. Esa es su gran pasión. Ahora, eso es realmente amor. Tiene una amiga que comparte su hogar. La otra no puede cambiar el papel para los pájaros. Ella tiene pájaros. Así que, cuando Vicki se va, la otra no puede cuidar de los pájaros ni del perro. ¿Qué hacen? Los traen a mi casa. Tengo que tomar a los pajaritos, cambiarles el papel, darles agua y alimento, y, por supuesto, entonces tengo a Stanley conmigo. Y vivo en una casa donde mi contrato dice: No perros. Pero eso no la afecta en absoluto.
Eso es lo que quiero decir con amor. Cuando amamos a alguien, como amas a un hijo si tienes una hija o un hijo, cuando sabes que han hecho algo que —bueno, no estás orgulloso; pero, por otro lado, los amas, y eso es todo lo que importa. ¡Que nadie los critique! Podrías decir algo con ternura, pero no quieres que ningún tercero emita opinión. Es entre los dos, y así es como me siento al respecto.
Cuando amas —bueno, simplemente amas. Eso es todo. Cuando Dios ama, Él nunca cambia —no en la Eternidad. Se ha enamorado de Su hijo, y tú eres Su Hijo, porque en la Resurrección, el hombre está por encima de la organización del sexo, como se nos dice en Gálatas: «Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús» (Gálatas 3:28).
Así que se enamoró de Sus hijos y los llama desde lejos, y los sigue llamando, uno tras otro, y Su amor permanece constante. Nunca cambia Su Amor.
Fue en esa nota que Shakespeare escribió su soneto, porque Shakespeare era un gran estudioso de la Biblia. De hecho, fue interpretada al inglés en la época de Shakespeare; por eso esa versión King James está tan bellamente contada. Es un monumento a la lengua inglesa porque apareció en la época de Isabel, cuando vivieron los grandes gigantes en el uso de la lengua, Shakespeare entre ellos. ¡Oh, qué Libro! Y todo es tu libro; es toda tu biografía.
Bueno, se acabó el tiempo. Y gracias por venir. Muchas gracias. Buenas noches.
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