Conferencia de Neville Goddard (1971-11-19)
[La grabación comienza a la mitad de una frase] … describiendo cosas que ocurrieron hace incontables años, pero yo les digo que es contemporáneo. Ustedes leen acerca del diluvio y piensan: “Bueno, ciertamente eso pasó hace incontables años (si es que alguna vez pasó)”.
Esta mañana, como es mi costumbre, encendí el canal KFAC. Es una estación de radio que transmite durante el día y la noche, las veinticuatro horas, solo música clásica hermosa; así que uno puede leer con esa música, con muy pocas interrupciones. En punto de la hora hay un boletín de cinco minutos y el reporte del clima. Pero entre las 9:00 y las 10:00 siempre hay, por así decirlo, un recital de piano precioso, las grandes obras maestras interpretadas por grandes artistas. Así que puedo sentarme con mi Biblia y leer mientras escucho la música. Y la única interrupción que hubo hoy fue un anuncio del Herald-Examiner. Estaban anunciando este periódico como el único en nuestra ciudad que da los hechos, solo hechos, sin adornos, sin relleno, solo hechos simples, todos los hechos. Por eso deberíamos comprar ese periódico, porque está simplemente lleno de hechos.
Pues bien, los hechos han inundado el mundo como el diluvio. El hombre, de hecho, está “ahogado” en hechos, victimizado por los hechos. Todo vive en la Imaginación, y no en su actualidad, no en el hecho. A menos que la Imaginación penetre los hechos, el diluvio sigue siendo un diluvio. Ahora mismo estamos en el diluvio. ¡Este es el diluvio!
Un hombre está en la cárcel. Eso es un hecho. Y él sabe que estará ahí por “x” número de años; eso es un hecho. Y simplemente espera y tiene la esperanza de que, de alguna manera extraña, obtendrá una liberación anticipada de este encierro. Nunca usa su Imaginación, salvo de alguna forma violenta para salir, pero no para penetrar el hecho. Cuando en marzo de 1943, usando mi Imaginación para penetrar el hecho, yo también estaba en “prisión” en el ejército, pero no quería tener nada que ver con eso. Así que simplemente penetré el hecho y me vi en New York City, en mi propio departamento, con mi familia. Y en nueve días estaba fuera, dado de baja honorablemente, en mi departamento en New York City.
Le escribí a un amigo mío que estaba en el ejército. Tenía mi edad. Era freudiano, un psicoanalista profesional, y Freud era su base. Esa fue su formación. Cuando le escribí en detalle exactamente lo que había hecho (no anduve con rodeos; le dije exactamente lo que hice): mientras físicamente dormía en mi camita en el cuartel, imaginaba que simplemente estaba en otro lugar. Ese “otro lugar” era un punto definido en el espacio: New York City, en mi departamento. Le dije lo que hice. Podía “sentir” la cama. Podía “sentir” las cosas de mi casa. Iba tocando todos los objetos familiares de mi departamento, y le daba todos los tonos de realidad y toda la viveza sensorial que estaba a mi alcance. “Tocaba” todo, y se sentía real, y luego me volvía a dormir. Después le conté exactamente lo que me pasó esa mañana; y luego, nueve días después, fui dado de baja honorablemente por el mismo hombre que había rechazado mi solicitud.
Él no respondió mi carta. En New York City solía venir a mis reuniones como amigo porque estaba tan convencido de que el concepto freudiano era verdadero. Decía: “Vengo a tus reuniones por esta razón, Neville…” (nos conocíamos bien, él venía a cenar a mi casa, yo iba a cenar a la suya) … pero decía: “Vengo a tus reuniones porque conviertes mi pan de cada día en sustancia de cuento de hadas. Eso, de alguna manera, me gusta. Pero cuando te escucho, me agarro de la silla y pongo bien firmes los pies en el suelo para sentir la realidad y la profundidad de las cosas. No me vas a llevar contigo. Me vas a dejar aquí mismo donde las cosas son sólidamente reales, así que siento el lugar bajo mis pies y siento las cosas junto a mis manos. Me aferro con fuerza mientras tú tejes tu historia acerca de moverse en la imaginación”. Él no quería penetrar los hechos. Entonces, ¿cuándo salió? Cuando salieron los otros millones. Así que se quedó con sus hechos durante los siguientes tres años. Yo salí en marzo de 1943; él regresó a New York City en 1946, desmovilizado como los otros millones y millones de muchachos. No pudo soltar los hechos. Este es el diluvio, no hay otro diluvio, este es el diluvio. Estamos “ahogados” en hechos, victimados por ellos.
Ahora bien, ¿enseña la Biblia esta historia de atravesar los hechos usando mi Imaginación? Claro que sí. Permítanme llevarlos al capítulo 27 del libro de Génesis (el primer libro, el Libro de los Comienzos). Si no están familiarizados con la historia de Isaac y sus dos hijos (eran gemelos), permítanme refrescarles la memoria si la han olvidado. Se dice en la historia que Isaac tuvo (es decir, su esposa Rebeca tuvo) a los dos hijos, pero él era el padre de los dos hijos, Esaú y Jacob. Se dice que Esaú era velludo. Él salió primero. Y luego Jacob salió segundo, y no tenía vello. Estaba completamente sin vello, mientras que Esaú estaba cubierto de vello de pies a cabeza; pero él fue el primero. Uno se llamó Esaú y el otro se llamó Jacob porque salió segundo y suplantó al otro.
Ahora se nos dice que cuando el padre, Isaac, era viejo y su vista estaba tan débil que no podía ver (en otras palabras, estaba ciego), le dijo a su hijo Esaú:
“No puedo ver y mis días están contados. Quiero que vayas al campo, caces y me traigas una caza bien preparada, sabrosa, como a mí me gusta”.
Se nos dice que Rebeca (quien amaba más a su segundo hijo que al primero) escuchó la conversación entre Esaú y su padre. Y entonces, como amaba a Jacob y quería que Jacob recibiera la bendición, porque el padre sentía que sus días estaban contados y debía dar su bendición a uno de sus hijos, y el primero debía recibirla, la madre le dijo a Jacob lo que había oído y luego sugirió: “Tomemos uno de los cabritos del rebaño, lo matamos y tomamos las pieles del cabrito y te las ponemos encima, para que tengas la apariencia de Esaú”.
Jacob pensó lo contrario: “¿Y si mi padre lo descubre?” Y la madre dijo: “Déjamelo a mí. Caerá sobre mí si lo descubre”, y envió a Jacob al campo a traer el cabrito.
Bueno, tomó ese cabrito y lo llevó, preparado de manera sabrosa, a su padre. Entró rápidamente en la presencia del padre, y el padre le dijo: “Acércate para que te toque, hijo mío, y vea si eres mi hijo Esaú o no”. Así que Jacob se acercó a Isaac, su padre, quien lo tocó; y entonces Isaac dijo: “La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú”. Y entonces lo bendijo. Le dio su bendición. Apenas había salido de la presencia de su padre cuando entra ahora Esaú con la caza sabrosa, y el padre dijo: “¿Quién fue el que vino, porque ya he comido? ¿Quién vino?” Y entonces descubrió que fue su hijo Jacob quien vino con engaño y lo traicionó. “Pero”, dijo el padre, “ya le he dado tu bendición, y no puedo retractarla, y bendito es. Todos le servirán. Todos le servirán, porque le di la bendición y no puedo quitársela”.
En la superficie ustedes dirán: ¿qué nos está tratando de decir esta historia? Bueno, en este mismo libro, en un pasaje anterior, se nos habla del arca: “Haz el arca con tres pisos: el inferior, el segundo y el tercero” (Génesis 6:14). Ustedes piensan en una construcción enorme. Bueno, usen su imaginación. No pueden concebir ningún edificio que pudiera albergar a todos los animales del mundo por pares, y a todos los llamados “buenos”, que irían en siete pares, y suficiente comida para alimentarlos durante cuarenta días y cuarenta noches. Simplemente no podrían concebirlo; sin embargo, esa es la historia. Pero hay tres pisos. Lo obvio es el nivel de los hechos de la vida, luego la interpretación psicológica de estas llamadas historias, y luego la consumación espiritual de la historia. Así que tienen el piso inferior, el segundo piso y luego el tercer piso.
Entonces, aquí hay un ejemplo perfecto del segundo piso. Este salón, ahora mismo, es un hecho. Todos estamos aquí en el salón. Es un hecho. Pero supongamos que no quiero estar aquí. Supongamos que para mí se convierte en una prisión. ¿Puedo salir? Si sé cómo penetrar el hecho, si sé que yo soy el arca, que “todas las cosas existen en la imaginación humana”, y que la imaginación humana y Dios son uno, son uno, no dos, puedo en mi imaginación penetrar cualquier pared. Ahora puedo, sin pestañear, en un abrir y cerrar de ojos, estar de pie en la calle y ver esto [señalando el podio] sin un hombre de pie frente a él. No es ningún problema asumir que estoy en la calle y mirar desde la calle hacia esta plataforma.
Pero ustedes pueden decir: “Bueno, ¿y eso de qué serviría?” Bueno, déjenme hacerlo y sentir la realidad, sentir la solidez de la calle bajo mis pies y ver este edificio desde la calle en lugar de mirar hacia la calle desde aquí. Si lo hago y le doy solidez, le doy realidad, estaré obligado a ir ahí. Esto es lo que enseña la Escritura. Esa es mi “bendición”. Puedo penetrar un hecho, y al penetrar un hecho puedo estar de pie donde yo quiera estar en este mundo.
Entonces se hace la promesa: “Todo lugar que pise la planta de tu pie, ese te lo he dado” (Deuteronomio 11:24). No voy a hacerte una promesa y no cumplirla; te lo daré si puedes pararte sobre ello. Así que, de hecho, yo “me paré” sobre mi departamento; realmente me paré sobre ese piso y sentí la cama. Sentí todo y le di realidad. Mi amigo no se permitía dormir en un lugar y asumir que estaba durmiendo en otro, porque eso es un estado mental dividido. No quería convertirse en una personalidad dividida. Así que quería estar completamente coordinado. Bueno, sí estuvo coordinado, porque durante los siguientes tres años estuvo en un solo y pequeño lugar en su cuartel. Y por tres años no pudo salir, porque, antes que nada, no lo intentó, porque yo convertí su “pan de cada día en la sustancia de las hadas”. Así que no respondió mi carta. Se lo he recordado algunas veces desde entonces: “¿Por qué no respondiste la carta?”
“Bueno, primero que nada, no tenía sentido, y no creo”, dijo él, “que realmente lo que tú hiciste fuera la única causa de que te dieran la baja.” Siempre lo cuestionaba. Entonces se lo repetía otra vez y le contaba lo que pasó esa vez. “Bueno, eso habría pasado de todos modos.” Luego lo haces una tercera vez y una cuarta vez. ¿Sabes? Si lo hicieras mil veces, todavía diría: “Hazlo una vez más.” Siempre dirán que va a pasar de todos modos. Para ellos, no pasó porque tú hiciste algo; esas cosas habrían sucedido de cualquier manera. Yo pregunté: “Entonces, ¿por qué analizas a las personas y dejas que las cosas simplemente pasen?”
“No somos criaturas de las circunstancias”, dijo un hombre que lleva tu nombre, porque su primer nombre es Israel; y el nombre de Disraeli es simplemente “de Israel”, Benjamin Disraeli. Él dijo: “El hombre no es la criatura de las circunstancias; las circunstancias son las criaturas del hombre.” Él sabía cómo crear las cosas en su imaginación.
Así que dije: “Llevas el nombre de Israel, pero no aplicas la historia de Israel. Si tan solo la aplicaras… pues estas cosas se nos enseñan en la Escritura.” La Escritura no es historia secular; esto es contemporáneo. No ocurrió hace miles de años. ¡El Diluvio está ocurriendo ahora! Este es el Diluvio. Todo el vasto mundo está inundado de “hechos”, como los grandes periódicos, el periódico de la tarde, The Examiner, y están orgullosos del hecho de que solo imprimen “hechos”. No lo adornan, sin adornos, solo los hechos. Por lo tanto, compran hechos, y recorren el mundo para encontrar hechos aterradores. No estoy negando que él no la haya matado; no estoy negando que no haya recibido una sentencia de cierto número de años. Pero cuando la gente me pide algo, no me importa por qué pasó. ¿Qué es lo que quieres? Y simplemente aplicaré mi Imaginación amorosamente en favor de esa petición. No me importa qué te trajo a ese estado; estoy aquí simplemente para sacarte de ese estado. ¿Qué es lo que quieres? En toda la Biblia: ¿qué es lo que quieres? Él no condenó a nadie. A la mujer tomada en adulterio, no la condenó. ¿Qué es lo que quieres? “Vete y no peques más” (Juan 8:11). No llamó pecado al acto de adulterio. Si ella lo llamó (o si ellos lo llamaron) pecado, está bien, llámalo pecado. Entonces, no lo repitas si lo llamas pecado.
“Pecar” es simplemente saber qué hacer y no hacerlo. Eso es pecar. Así que, si descubro qué hacer para penetrar un hecho, ir más allá del hecho y crear para mí una condición y morar en ella y pensar desde ella en lugar de pensar en ella… porque la gran falacia del mundo es la construcción perpetua, ocupación diferida, crear y crear en el ojo de la mente toda clase de cosas hermosas que me gustaría realizar, pero nunca ocuparlas. No penetro el estado y entro directamente en él, y no le doy realidad cúbica. Pero yo sé, y tú sabes, y no es difícil de entender por qué el sentido del tacto es algo en lo que creemos más profundamente que, digamos, el sentido de la vista, o el del oído, o el del olfato.
Tropecé con esto un día en un sueño. En mi sueño me encontré con este enorme pilar, un pilote clavado en el océano, y el puente que antes sostenía ya no estaba. Solo quedaban los pilotes. Y yo sabía que estaba soñando, y pensé para mí: si sostengo ese pilote y puedo tocarlo, si me parece sólidamente real, lo que voy a hacer es esto: voy a sostener ese pilote en el sueño. Sé que es un sueño, pero voy a sostenerlo tan sólidamente como pueda y obligarme a despertar sosteniéndolo. Bueno, lo hice. Sostuve el pilote con todas mis fuerzas. Dije: “Ahora, Neville, sabes que estás dormido. Sabes que ahora estás soñando. ¡Así que despierta!” Y desperté en el agua, realmente sosteniendo ese pilote, y estoy de pie en lo que antes sabía que era un sueño. Dejó de ser un sueño; es real. Estoy en un mundo tan real como este, y aquí estoy, sosteniendo este enorme pilote, y está en las East Indies (no en las West Indies donde nací); estaba en las East Indies, una zona muy primitiva. Y entonces algún animal bajó a la playa, una criatura de aspecto extraño, y en ese momento yo estaba un poco… entré en pánico. En ese momento de emoción agitada desperté en mi cama en New York City.
Pero descubrí ese secreto del sentir. Así que él dijo: “Acércate, ven cerca, para que te palpe, hijo mío.” Oyó la voz; dijo: “Tu voz es la voz de Jacob. Acércate y déjame ver realmente si eres Esau.” Y lo hizo por medio del sentir (Génesis 27:21-22).
Así que, acostado en mi cama una noche aquí mismo en Beverly Hills hace muchos años (deben haber sido hace catorce o quince años), de repente me di cuenta de que estoy viendo lo que no debería ver. Estoy mirando el interior más maravilloso de un hotel lujoso, así me parecía. Entonces la conciencia siguió a la visión y me encontré en la habitación, pero yo sabía que estaba en la cama. Así que regresé a la cama. Todavía estaba viendo el interior de la habitación, y volví a entrar en esa habitación. Volví otra vez. Debo haberlo hecho doce o veinte veces. Era divertido entrar en la habitación; y la habitación era así de real, y luego regresaba a la cama.
Entonces dije: “Ahora voy a explorar. Sin importar las consecuencias, voy a explorar.” Así que entré en la habitación. Desde la cama parecía una habitación de unos nueve por seis metros, pero cuando entré con la decisión de explorar, la habitación se cerró sobre mí y se volvió una tercera parte de su tamaño. Digamos que se volvió de unos tres por dos metros, y descubrí que era un vestidor de una suite enorme, bellamente hecha, pero aún no estaba ocupada. Estaba ahí para ser ocupada, pero la suite en ese momento no estaba ocupada. Y pensé: “Bueno, ahora voy a pasar por la puerta.” No pasé como algo etéreo; abrí la puerta con mi mano y caminé directamente por ese marco. Yo era sólidamente real para mí mismo. Luego caminé por el pasillo, y el pasillo por el que caminaba se cruzaba con el pasillo principal y todas las luces estaban encendidas. Y dos mujeres venían por ese pasillo, el principal. Pero yo sabía que esto comenzó como un sueño. Así que sabía que todos los finales corresponden al origen, por lo tanto, si el origen es un sueño, esto es un sueño. Así que les dije a las señoras: “Señoras, esto es un sueño. Todo este vasto mundo es un sueño.” Entonces ellas tuvieron miedo de mí.
¿Quién no tendría miedo de un hombre que de repente aparece en el lugar donde vas caminando y te dice que todo este vasto mundo es un sueño? Pensarías que está loco, que está demente. Así que pensaron que yo estaba loco y se alejaron de mí lo más que pudieron y caminaron pegadas a la pared, en fila, una detrás de la otra, mirándome muy sospechosamente. Entonces vi este objeto colgando en el espacio. Me recordó a un objeto similar que había visto en la casa de un amigo en North Hollywood. Así que les dije: “Miren, ¿ven esto?” Y lo sostuve, y para mi sorpresa no era algo etéreo. No es una posimagen. No es una imagen de memoria. Esto es real. La cosa es sólida. Bueno, lo sostuve; y para ese momento, ellas ya estaban muy lejos. Dieron una última mirada al voltearse hacia mí y luego se metieron de golpe en la sala principal. Y aquí estoy yo, de pie, solo, sosteniendo esta cosa. Me dije a mí mismo: “Neville, sabes que esto es un sueño. El origen es un sueño; el final es un sueño. ¡Vamos, despierta!” Cerré los ojos a lo evidente y sostuve esta cosa aquí, y no pude… abrí los ojos otra vez y todavía estaba ahí de pie. Dije: “¿Cómo voy a regresar a mi cuarto en Beverly Hills?” No sabía qué… no había ningún lugar al que pudiera ir que me llevara de vuelta, pero recordé: el sentir es el secreto.
Lo estoy sosteniendo aquí ahora, y es real. Es sólido. Yo soy sólido. Ellos son sólidos. Oyeron mi voz. Y bajé caminando, y cada paso era tan sólidamente real como caminar aquí ahora. Entonces imaginé que mi cabeza estaba sobre una almohada; y cuando pude sentir una almohada bajo mi cabeza mientras estaba de pie, de pronto me sentí en posición horizontal, y mi cabeza estaba sobre una almohada. Entonces, de repente, podía sentir esa almohada, pero estaba cataléptico. No podía abrir los ojos. No podía mover una mano. No podía mover un dedo. ¡Aquí estoy, un ser vivo en un cuerpo muerto! Así que me dije a mí mismo: “Van a encontrar el cuerpo mañana por la mañana, y van a tener que abrirlo”, porque estoy asegurado por una pequeña cantidad, y para probar que nadie me quitó la vida tienen que abrir el cuerpo para averiguar por qué murió. Siempre tienen que hacer esa pregunta, y le ponen un nombre. Si no pueden encontrar la causa, de todos modos tienen que ponerle un nombre.
Así que aquí estaba. No podía abrir los ojos; no podía mover la mano. En unos quince o veinte segundos (me pareció mucho más tiempo que eso) pude mover mi dedo meñique, y luego pude mover un poco la mano. Todavía no podía abrir los ojos. Estábamos durmiendo en una cama matrimonial, así que estiré la mano, mi mano izquierda, y pude sentir el calor del cuerpo de mi esposa. Con eso, supe que había regresado a mi cama. En otros quince o veinte segundos pude, con gran esfuerzo, abrir los párpados, y entonces aparecieron todos los objetos familiares, en las paredes, en el buró, todo regresó a la conciencia.
Ahora bien, yo había entrado en un mundo tan real como este. Les digo, hay mundos dentro de mundos dentro de mundos, y todos están aquí, justo aquí, como cuando enciendes un radio. Lo giras apenas un poco y tienes una nueva longitud de onda y una nueva estación entrando, trayendo algo completamente diferente. ¡Y no interfieren entre sí! Y estos mundos están todos aquí ahora y están poblados, así como nosotros poblamos este mundo, y son tan reales como este mundo. Es terrenal y no… no tienes que caminar para llegar a él. Yo estaba en la cama. Parecía que caminaba hacia él, diría… ¿qué? unos tres metros de distancia, pero la misma área permeaba la cama, y la cama no lo obstruía; y ese mundo en el que entré no obstruía la casa en la que vivía, en Beverly Hills. Todo está aquí, el vasto mundo entero, mundos dentro de mundos dentro de mundos.
Así que les digo: los “hechos” son el Diluvio. Ese es el diluvio. No hubo ningún otro tipo de inundación. En realidad estamos inundados por los “hechos de la vida”. Y estos hechos los cambiamos todos los días. Hoy esta es la causa de tal cosa. Mañana ya no es así; es otra causa que hemos encontrado, y al día siguiente otra causa. Pero mientras no hemos encontrado la siguiente causa, creemos que eso es el hecho, y adoramos los hechos. Así que les digo: todas las cosas están en la Imaginación humana. “El hombre es toda imaginación; y Dios es el hombre, y existe en nosotros y nosotros en Él” (Blake, de “Annotations to Berkeley”). “El Cuerpo Eterno del hombre es la imaginación. Y eso es Dios mismo” (Blake, de “The Laocoon”).
No hay otro Dios. Todo es tu propia y maravillosa imaginación humana. Y la única cosa por la que el vasto mundo entero suspira es por el despertar de la imaginación. Y cuando llega, llega con el nacimiento del niño prometido, que libera al hombre de los horrores de este mundo que llamamos “el mundo de la naturaleza”. Porque la Naturaleza es simplemente ese principio del que depende la uniformidad de las formas en la luz transmitida. Y así sigue la cosa, una y otra vez.
¿No han observado que hay una época del año en que el dinero está escaso? De pronto fluye y luego, en cierta época del año, se detiene. ¿Por qué? Es un hábito. Es un estado transmitido. Fijas ese hecho en el ojo de tu mente; y si hoy recibes cincuenta mil dólares y dices que es el mes de diciembre, cuando el dinero siempre está escaso, vas a prestar el dinero o regalarlo antes de que llegue diciembre; así que cuando llegue, vas a estar escaso otra vez. Es una peculiar, diría yo, “esclavitud”, esta cosa llamada “Naturaleza”, en la uniformidad de las formas en la luz transmitida.
Ahora, puedes penetrar el hecho y romperlo; y eso es lo que estamos aquí para enseñar. “No he venido para abolir la ley y los profetas” —no he venido a abolirlos— “sino para cumplirlos” (Mateo 5:17), y para decirte cuál es la verdadera Ley. No es lavarte las manos antes de comer, aunque es algo muy bueno y limpio de hacer. No es seguir ciertas dietas, hacer esto, aquello y lo otro. Él explica que toda la Ley es psicológica. Toma uno de los Mandamientos, que es muy gráfico, para mostrarte cómo todo debe interpretarse psicológicamente.
Dijo: “Oísteis que fue dicho a los antiguos: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:27–28).
Bueno, ¿qué hombre no lo ha hecho? ¿Qué hombre no ha violado eso? Así que te dice que todo el asunto es psicológico. No puedes impedir el impulso. Puedes reprimirlo por mil pequeñas razones. Tal vez temes las consecuencias. Tal vez temes que alguien se entere. Tal vez temes esto, aquello y lo otro; pero el impulso estuvo ahí, y él te dice que el impulso es el acto. Pues bien, si el impulso es el acto, entonces los actos creativos son imaginarios, porque fue un acto imaginario; así que tengo que vigilar mis actos imaginarios, porque el acto imaginario es un hecho. Va a convertirse realmente en un hecho, y entonces me va a enfrentar.
Había una señora en San Francisco. Ella dijo: “Mi hermano…” y me dijo: “Creo que es inocente, pero no conozco los hechos del caso; pero le dieron seis meses de trabajos forzados. Él está en el Army. Y no creo que mi hermano deba recibir seis meses de trabajos forzados en el Army”.
Yo le dije: “¿Lo quieres fuera?”
Ella dijo: “Claro que sí”.
Le dije: “Te diré qué hacer. Puedes intentarlo, para que todo el mérito te lo des a ti misma y no a mí. Hazlo tú”.
“Bueno, ¿qué debo hacer?”
“Si él estuviera libre, ¿vendría a tu casa?”
“Oh, sí, vendría directo a mi casa”.
“Muy bien. Y si viniera a tu casa, ¿qué harías?”
“Bueno”, dijo ella, “lo abrazaría, lo besaría, lo sentiría”.
Le dije: “Muy bien, haz eso. Cuando llegues a tu casa esta noche, siéntate donde normalmente te sientas, e imagina que tu hermano está ahí y que ya lo abrazaste y lo estás sosteniendo, abrazándolo y besándolo”.
El siguiente domingo por la mañana, en mi reunión en San Francisco, esa mujer pudo levantarse y contar esta historia. Dijo: “Llegué a mi casa, e imaginé que oía sonar el timbre; y el timbre está abajo. Tengo que bajar un tramo de escaleras para abrir la puerta. Así que oí que sonó y bajé corriendo, y abrí las puertas de par en par, y ahí estaba mi hermano. Volví a subir. No había ningún hermano, pero lo hice tan vívidamente que fue casi una decepción no verlo realmente ahí de pie, porque me pareció tan real”.
Bueno, unos días después estaba sentada arriba y sonó el timbre. Dijo: “Casi me rompo el cuello para bajar. Yo sabía lo que iba a pasar”. Cuando abrió la puerta, ¡ahí estaba su hermano!
Se puso de pie ante el público y contó esa historia a los mil que estaban presentes ese domingo por la mañana. Todos la vieron. Nadie, supongo, fue a verificarlo; yo confié plenamente en ella. Si me mintió, eso ya es asunto suyo; pero estoy convencido de que todo fue verdad.
Yo no los verifico a ustedes. Les creo cuando me dicen que sucedió. Pero lo importante es practicar. Nosotros somos el poder operante. Y el Diluvio sigue. Que nadie les diga que el Diluvio terminó. Y el Diluvio es cada vez más profundo, porque estamos cada vez más inclinados hacia los hechos, los “hechos de la vida”. ¿Quieres los hechos? Bueno, entonces más vale que hagas las paredes de la prisión cada vez más gruesas. Pero aprende a penetrar los hechos.
Cuando penetras los hechos, debes ir a un objetivo más allá del hecho. ¿Qué es lo que quieres ahora? Entonces, entras en el estado del deseo cumplido. ¿Cuál es el estado? Tú lo decides. Tú determinas lo que quieres en este mundo, y entras directamente en ese estado, y luego ignoras los hechos. Supongamos que los hechos todavía niegan lo que hiciste. No importa. Deja que los hechos permanezcan; se van a disolver. Todos se van a disolver porque tú vas a permanecer fiel y vas a ocupar el estado. Ya no lo vas a construir para luego no ocuparlo. Vas a ocupar el estado. Y mientras ocupes el estado, va a funcionar.
Eso se puede lograr con un trabajo. Un amigo mío en Nueva York —él venía del oeste— era ingeniero y me dijo: “Neville, quiero más dinero y quiero más responsabilidad. Quiero trabajar para cierta empresa.”
Le pregunté: “¿Sabes dónde están?”
Él respondió: “Sí, en Madison Avenue. Hacen trabajos internacionales. Construyen puentes, construyen represas; construyen cosas en todo el mundo. Y me gustaría un trabajo que me enviara lejos, porque podría ganar tres veces el salario.”
Le dije: “Bueno, ve al lugar y mira dónde te sentarías si consiguieras el trabajo allí. Antes de enviarte lejos, trabajarías primero en la oficina central, ¿no?”
Él dijo: “Creo que sí.”
“Bueno, sube ahí y solo observa bien.”
Entró al lugar, eligió el escritorio, eligió el lugar; y luego asumió, cuando volvió a casa, que estaba sentado en ese escritorio, que ese era su trabajo, y nombró la suma de dinero, que era una cantidad considerable. Él y su esposa e hija solían asistir a mis reuniones. En menos de un mes ya estaba en ese trabajo, y en dos semanas se iba al Cercano Oriente, construyendo puentes.
Lamentablemente, de cierta manera, no vivió mucho tiempo. Era un joven. Pero en unos tres años falleció. Tuvo un ataque al corazón. Pero habría partido de todas maneras, ya fuera que estuviera aquí o allí, porque venimos a tiempo y nos vamos a tiempo. Pero al menos, antes de partir de este mundo, encontró el Principio, que llevará consigo al siguiente mundo, porque no existe la “muerte”. Se restaura a la vida en un mundo como este, vestido en un cuerpo como este, solo que joven. Tan joven como era entonces, será más joven. Pero al menos tiene el recuerdo de lo que hizo para obtener lo que quería, y funcionó. Así que ahora se va con el Principio en la visión de su mente.
Entonces, cuando me cuentas tus sueños, y que en tus sueños estás aplicando este Principio, como la señora de esta noche —ella está aquí— me contó su sueño. Le pedí que lo escribiera para mí. Pero justo en el sueño, ella en realidad está discutiendo con otros este principio de imaginar y cómo, al imaginar un cierto estado, lo produces en este mundo; y que no hay nada en este mundo que muera. Todas las cosas son restauradas a la vida, y ella está teniendo esta conversación en su sueño.
Eso es muy halagador y emocionante, cuando puedes llevarlo más allá de lo que el mundo te diría: un estado donde no estás en control de la visión, donde eres simplemente esclavo de la visión en lugar de su maestro. No la diriges; solo la sigues. Bueno, ella no la siguió; ella dirigió la visión.
Cuando llegues al punto de poder dirigir en lo que llaman un estado llamado “sueño”, donde se supone que no debes estar en control, sino que eres víctima de tu visión, ella no es víctima de su visión; en realidad, controla la visión. Así que llegará el día —es inevitable— en que todos nos quitaremos la vestidura. Pero te digo que te encontrarás completamente restaurado instantáneamente —sin esperar nada— instantáneamente restaurado, en un mundo terrestre con los problemas que tienes aquí, pero sabrás cómo resolverlos. Resolverás los problemas porque conoces el Principio.
Así que, el Diluvio está en marcha. Toda la Biblia, de principio a fin, es contemporánea. Jesús no es algo que murió. Él es algo que vive dentro del hombre, y habita en el hombre. Dios mismo vino, y viene, a la historia humana en la persona de Jesús en ti —en mí— en cada persona en el mundo. Y llegará el día, lo sabrás, cuando seas el Señor Jesús, pero dormido a lo que eres. Llegará el día en que estarás completamente despierto al hecho de que eres el Padre, y entonces lo sabrás.
Me han preguntado: “¿Por qué lo expresas todo el tiempo?” Esto es importante. Es tan importante —el Padre es la parte más importante de las Escrituras— la parte más importante de las Escrituras. Oh, puedo tener todo el poder del mundo y aun así no saber que soy Dios. Puedo tener un sentido de conciencia donde no hay nada en el mundo excepto yo mismo, y aun así no sentir que soy Dios. Pero cuando el Padre viene y sé que soy el padre de Su único Hijo, entonces sé que soy Dios. ¡No hay otra forma de saberlo!
Si tuviera el poder de destruir el universo, aún así no sabría que soy Dios. Y si estuviera completamente consciente, como lo estaba en 1926 mientras leía un libro, cayó sobre mi pecho —debía ser no más de las 10:00; cuando desperté a la mañana siguiente, eran las 9:00, y no me había movido de lado a lado en todo el tiempo, porque el libro seguía en mi pecho y la luz seguía encendida junto a mi cama.
Usualmente, durante la noche, un hombre se mueve de un lado a otro con frecuencia. No sé con qué frecuencia, pero todos lo hacen. Nadie se acuesta de espaldas y permanece así durante nueve horas seguidas —o, en este caso, casi once horas seguidas.
Así que descendí a un sueño profundo, profundo, en trance; y en ese estado, me convertí en Luz Infinita. No había nada más que luz, y yo era Eso. No había circunferencia. Yo era el centro de todo —no había luz fuera de esta Luz que soy. No había sol, ni luna, ni estrellas; pero nada fuera del Ser que soy. Yo era luz infinita y palpitante. Pero aun así, no recuperé la sensación de ser Dios. Eso se me escapaba. Pero cuando ves a Su Hijo, y ese Hijo te llama “Padre”, entonces lo sabes; y no hay duda en tu mente sobre Quién Eres. Por eso digo que esta es la parte más importante de las Escrituras, y sin embargo es lo único sobre lo que la gente me cuestiona: “¿Por qué lo enfatizas? ¿Por qué lo repites una y otra vez?” Porque es lo único en el mundo que —un día— experimentarás y te convencerá de que eres Dios. Nada en el mundo fuera de eso te lo convencerá.
Mientras tanto, podemos penetrar los hechos. El hombre encarcelado no necesita estar tras rejas. Estamos encarcelados por las cosas que hacemos. Bien, podemos romperlas —romper cualquier cosa en este mundo. Un hombre puede estar encarcelado por la gula. Puede romperla si sabe lo que quiere. Tal vez realmente no quiera dejarla. Si quiere dejarla, que cree en su visión mental una escena —una escena simple— en la que, si la hubiera dejado, un amigo o algún familiar lo sabría. No se jacta; simplemente lo saben, y hay una conversación normal de que ya no la desea. No tiene anhelo por ella. No tomó drogas por ello; no hizo nada para alimentarla. Simplemente —ya no estaba. Ese cierto gusto que tenemos en este mundo —de repente— lo tuviste; estás saturado de él, y ya no lo quieres más. Todas las cosas se adquieren.
Hoy, me gusta —por ejemplo— algo llamado ostión. Me encantan, especialmente esos hermosos ostiones del este. Pero la primera vez que probé un ostión, pensé que moriría.
Era un niño pequeño. Debía tener unos nueve o diez años, y bajé a —entonces se llamaban las Islas Vírgenes— propiedad de Dinamarca; ahora son nuestras islas, St. Thomas, St. John y Santa Cruz. Y mi madre me dijo: “Ahora, Neville, sabes que vas a un lugar extraño, y hablan Danske. No entiendes el idioma, pero te las arreglarás. Vas a una pensión donde habrá veinte o veinticinco huéspedes. Todos se sentarán en una sola mesa grande juntos. Ahora eres un niño, y no conoces sus costumbres; así que observa lo que hace la señora; y lo que ella haga, hazlo tú.”
Me senté a la mesa, y ahí estaba este plato de ostras. Nunca había visto ostras en mi vida antes, y luego todas esas cositas que venían con ellas. Vi a esta dama tomar un tenedor pequeño de un lado; así que tomé mi tenedor, y luego ella tomó un poco de rábano picante, algo más, un poco de Tabasco y hizo todas esas cosas con la ostra; luego la llevó a su boca, cerró los ojos y la comió como si tuviera miel en la boca.
Esperaba lo mismo; así que hice lo mismo. Y cuando puse eso en mi boca, ¡Señor! No bajaba, y no podía sacarlo. No se supone que lo sacara —mi madre me lo había dicho—. Así que, ahí se quedó.
Pero lo divertido es que no solo tenía esa ostra; miré hacia abajo y descubrí que había cinco más, y todas tenían que bajar. Bueno, esa fue mi introducción a las ostras. Pero hoy las adoro. He adquirido el gusto por las ostras.
La primera vez que tomé una bebida, no puedo decir que fuera algo como miel para mí; pero adquirí el gusto, y hoy disfruto bastante una bebida. Trato de no pasarme de cierto límite, porque quiero mantener mis facultades despiertas. Pero disfruto la bebida.
He intentado y vuelto a intentar adquirir el gusto por fumar, pero no puedo. Así que lo abandoné después de probarlo durante unos seis meses, y no pude hacerlo. Tenía entonces apenas veinte o veintiún años, y no parecía disfrutar un cigarrillo, un puro ni nada. Me enfermaba. Así que lo dejé; nunca lo adquirí.
Pero todas las demás cosas las hemos adquirido. No venimos al mundo con estos gustos; los adquirimos. Puedes adquirir el gusto por vivir con comodidad. Puedes adquirir el gusto por vivir como caballero o dama. Adquiere el gusto. Si quieres vivir realmente como una dama o un caballero, sin la presión de pagar la renta, sin la presión de hacer ciertas cosas, está bien.
Supón que eres esa dama; eres ese caballero. Penetra los hechos. Los hechos te dicen que no lo eres; que no lo tienes. Penetra los hechos y vive en el estado como si lo tuvieras. Y puedo decirte por experiencia, lo tendrás. ¡Realmente lo tendrás! No me preguntes cómo. Los medios y caminos están contenidos dentro del estado al que entras.
Así que entras en un estado. Ese estado contiene todo lo necesario para exteriorizarlo. Elige tu estado, un estado maravilloso, y entra en él y habita en él. Yo llamo a esto «ocupar el estado» y pensar desde él en lugar de pensar sobre él, tal como ahora piensas desde tu estado presente con todos los hechos alrededor que te anclan en él. Entra en otro estado, todo en tu imaginación, y los hechos aparecerán para anclarte en ese estado. Y el día que te canses de él, puedes salir y entrar en otro estado.
Sabes que cuando te mudas a un nuevo hogar o a una nueva ciudad, tienes que ajustarte realmente a ello. Bueno, tú eres el Peregrino que pasa por estados innumerables. Los estados permanecen, pero tú —el Peregrino— pasas por ellos, como un viajero pasando por una ciudad. La ciudad permanece, pero tú —el viajero— pasas por ella. Así que entras en otra ciudad. No borras el estado. La pobreza sigue siendo un estado cuando un hombre que fue pobre sale de él. Sale del estado de pobreza al estado de abundancia, pero no destruye el estado de pobreza. Cualquiera puede caer en él.
Como dijo Blake: «No considero que los justos o los injustos estén en un estado supremo, sino solo en estos estados de sueño en los que el alma puede caer en sus sueños mortales de bien y mal» [de Una visión del juicio final].
Ahora entremos en el silencio.
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