Charla de radio, estación KECA, Los Ángeles, Neville Goddard (1951-07-00)
Un periodista me contó que nuestro gran científico, Robert Millikan, le dijo una vez que se había fijado una meta para sí mismo a una edad temprana, cuando todavía era muy pobre y aún no se había probado en el gran trabajo que iba a realizar en el futuro. Condensó su sueño de grandeza y seguridad en una simple declaración, que implicaba que su sueño de grandeza y seguridad ya se había hecho realidad. Luego repitió la declaración una y otra vez para sí mismo, hasta que la idea de grandeza y seguridad llenó su mente y expulsó todas las demás ideas de su conciencia.
Puede que estas no hayan sido las palabras exactas del Dr. Millikan, pero son las que me dieron y yo las cito:
“Tengo un ingreso abundante, estable y seguro, consistente con la integridad y el beneficio mutuo”.
Como lo he dicho repetidamente, todo depende de nuestra actitud hacia nosotros mismos. Aquello que no afirmamos como verdad acerca de nosotros mismos no puede desarrollarse en nuestra vida. El Dr. Millikan escribió su sueño de grandeza y seguridad en primera persona y en tiempo presente. No dijo: “Seré grande; estaré seguro”, porque eso habría implicado que no era grande ni estaba seguro. En cambio, hizo de su sueño futuro un hecho presente. “Tengo”, dijo, “un ingreso abundante, estable y seguro, coherente con la integridad y el beneficio mutuo”.
El sueño futuro debe convertirse en un hecho presente en la mente de quien busca realizarlo. Debemos experimentar en la imaginación lo que experimentaríamos en la realidad, en el escenario donde logramos nuestra meta, porque el alma, al imaginarse a sí misma en una situación, adquiere los resultados de ese acto imaginario. Si no se imagina a sí misma en una situación, queda siempre libre de su resultado.
El propósito de esta enseñanza es elevarnos a un estado superior de conciencia, establecer lo más elevado en nosotros con confianza y autoafirmación, porque lo que más establecemos en nosotros es nuestro maestro y sanador. La primera palabra de corrección o de sanidad es siempre: “levántate” o “elévate”. Si queremos entender la razón de este mandato constante en la Biblia, debemos reconocer que el universo, entendido internamente, es una serie infinita de niveles, y el hombre es lo que es según el lugar que ocupa en esa serie. A medida que somos elevados en conciencia, nuestro mundo se reorganiza en armonía con el nivel al que nos elevamos. El que se eleva en su oración como un hombre mejor, ha recibido su respuesta.
Para cambiar el estado actual, nosotros, como el Dr. Millikan, debemos elevarnos a un nivel superior de conciencia. Este aumento se logra al afirmar que ya somos lo que queremos ser, asumiendo el sentimiento del deseo cumplido. El drama de la vida es psicológico, y lo hacemos realidad con nuestras actitudes y no con nuestros hechos. No hay escape de nuestra situación actual sino mediante una transformación psicológica radical. Todo depende de nuestra actitud hacia nosotros mismos. Aquello que no afirmamos como cierto acerca de nosotros mismos no se desarrollará en nuestras vidas.
Oímos mucho acerca del hombre humilde, del hombre manso, pero ¿qué se entiende por hombre manso? No es pobre y humillado, el sumiso proverbial, como generalmente se lo concibe. Los hombres que se hacen a sí mismos como gusanos ante sus propios ojos han perdido la visión de esa vida a cuya semejanza el verdadero propósito del espíritu es transformar esta vida. Los hombres deben medirse no por la vida tal como la ven, sino por hombres como el Dr. Millikan, quien, aunque pobre y no probado, se atrevió a asumir:
“Tengo un ingreso generoso, estable y confiable, coherente con la integridad y el beneficio mutuo”.
Tales hombres son los mansos de los Evangelios, los hombres que heredan la tierra. Cualquier concepto de uno mismo que sea menor que el mejor nos roba la tierra. La promesa es:
“Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra” (Mateo 5:5, LBLA).
En el texto original, la palabra traducida como manso es lo opuesto a palabras como resentido o airado. Tiene el significado de volverse “domesticado”, como se domestica a un animal salvaje. Después de domesticar la mente, puede compararse con una vid, de la cual se puede decir:
“He aquí esta vid. Encontré una planta silvestre cuya fuerza de crecimiento se había dispersado en ramas irregulares; pero la podé, y se calmó en su gasto inútil de hojas enredadas, para dar estos racimos limpios y llenos, en recompensa a la mano que sabiamente la cuidó”.
Un hombre manso es un hombre autodisciplinado. Está tan disciplinado que solo ve lo mejor, piensa solo lo mejor. Él es quien cumple la exhortación:
“Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad” (Filipenses 4:8, RVR60).
Nos elevamos a un nivel superior de conciencia, no porque hayamos reprimido nuestras pasiones, sino porque hemos cultivado nuestras virtudes. En verdad, un hombre manso es un hombre que controla plenamente sus estados de ánimo, y sus estados de ánimo son los más elevados, porque sabe que debe mantener un buen humor si quiere caminar con los más altos.
Creo que todos los hombres pueden, como el Dr. Millikan, cambiar el rumbo de sus vidas. Considero que la técnica del Dr. Millikan —convertir su deseo en un hecho presente para sí mismo— es de gran importancia para cualquier buscador de la “verdad”. Asimismo, su gran propósito es ser de “beneficio mutuo”, que inevitablemente es el objetivo de todos nosotros. Es mucho más fácil imaginar el bien de todos que ser puramente egoístas en nuestra imaginación. Con nuestra imaginación, con nuestras afirmaciones, podemos transformar nuestro mundo y cambiar nuestro futuro. Para el hombre de alto propósito, para el hombre disciplinado, esto es algo natural. Seamos, pues, todos hombres disciplinados.
El próximo domingo por la mañana, 15 de julio, estaré como invitado del Dr. Bailes a las 10:30 en el Teatro Fox-Wilshire, sobre Wilshire Boulevard, cerca de La Cienega. Mi tema para ese domingo será “Cambiando tu futuro”. Es un tema cercano al corazón de todos nosotros. Espero que vengan todos el domingo para aprender a ser el hombre disciplinado, el hombre manso, que “cambia su futuro” en beneficio de su prójimo.
Si eres observador, notarás el eco inmediato o la respuesta a todos tus estados de ánimo en este mensaje, y podrás ajustarlo a las circunstancias de tu vida diaria. Cuando estamos seguros de la relación entre el estado de ánimo y las circunstancias en nuestras vidas, damos la bienvenida a todo lo que nos sucede. Sabemos que todo cuanto encontramos forma parte de nosotros mismos.
En la creación de una nueva vida debemos comenzar desde el principio: con un cambio de estado de ánimo. Cada estado de ánimo elevado del hombre es la apertura de una puerta hacia un nivel superior para él. Moldeemos nuestras vidas en torno a un estado de ánimo elevado o a una comunidad de estados de ánimo superiores. Tanto los individuos como las comunidades crecen espiritualmente en proporción a cuánto se elevan a un ideal más alto. Si su ideal se rebaja, caen hasta las profundidades; si su ideal es exaltado, son elevados a alturas inimaginables.
Debemos mantener un buen estado de ánimo si queremos caminar con los más altos; las alturas, también, fueron hechas para ser habitadas.
Todas las formas de la imaginación creativa implican elementos de sentimiento. El sentimiento es el fermento sin el cual no es posible la creación. No hay nada malo en nuestro deseo de trascender nuestro estado actual. No habría progreso en este mundo si no fuera por la insatisfacción del hombre consigo mismo. Es natural que busquemos una vida personal más hermosa; es correcto que deseemos mayor comprensión, mejor salud y mayor seguridad.
Se dice en el capítulo dieciséis del Evangelio de San Juan:
«Hasta ahora nada han pedido en mi nombre; pidan y recibirán, para que su gozo sea completo» (Juan 16:24, BLA).
Se necesita un avivamiento espiritual para la humanidad, pero por “avivamiento espiritual” me refiero a una verdadera actitud religiosa, en la que cada individuo, por sí mismo, acepte el desafío de encarnar un nuevo y más alto concepto de sí mismo, tal como lo hizo el Dr. Millikan. Una nación no puede exhibir más sabiduría en conjunto de la que genera en sus individuos. Por esa razón, siempre se ha predicado la autoayuda, sabiendo que si nos esforzamos apasionadamente por este tipo de autoayuda —es decir, por encarnar un concepto nuevo y superior de nosotros mismos—, entonces todos los demás tipos de ayuda estarán a nuestro servicio.
El ideal que servimos y esperamos alcanzar está listo para una nueva encarnación; pero a menos que lo ofrezcamos a la humanidad, es incapaz de nacer. Debemos afirmar que ya somos lo que esperamos ser y vivir como si ya lo fuéramos, tal como lo hizo el Dr. Millikan, de modo que nuestra suposición —aunque falsa ante los ojos del mundo exterior—, si se mantiene con persistencia, se materializará en la realidad.
El hombre perfecto no juzga según las apariencias; juzga con justicia. Se ve a sí mismo y a los demás como desea que sean. Oye lo que quiere oír. Ve y oye solamente lo bueno. Él conoce la verdad, y la verdad lo libera y lo guía hacia el bien. La verdad hará libre a toda la humanidad. Este es nuestro avivamiento espiritual.
El carácter es, en gran medida, el resultado de la dirección y la persistencia de la atención voluntaria.
«Piensa con verdad, y tus pensamientos alimentarán el hambre del mundo;
Habla con verdad, y cada palabra tuya será una semilla fructífera;
Vive verdaderamente, y tu vida será un gran y noble credo.»
FIN.
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