Conferencia de Neville Goddard (1963-04-05)
El tema de esta noche es «Barrabás o Jesús». Este es el juicio más grande que jamás haya tenido lugar en la eternidad. Has leído de juicios en países donde están involucrados millones. Eso no significa nada comparado con este juicio. Este es el mayor de todos los juicios. Cuando leemos las Escrituras, encontramos cosas como la resurrección de Lázaro, que es lo más fantástico que puedas imaginar. Un hombre que había estado muerto cuatro días, y su hermana dijo: «A estas alturas ya hiede», y aun así él levanta a Lázaro, y sin embargo solo un evangelista lo registra, solo Juan cuenta la historia. Mateo, Marcos y Lucas no mencionan la historia de Lázaro. ¿Cómo podrías contar la historia de un hombre en este mundo que pudo levantar a alguien que ya se había descompuesto y devolverlo a la vida, como entendemos la vida, y no contarlo como parte de su biografía? Podría llevarte por muchas historias y mostrarte que una historia es contada por dos, y a veces por tres, y otras solo por uno, pero aquí, en esta historia del juicio, todos la mencionan. Tiene un significado tremendo. La historia del juicio más grande que jamás haya tenido lugar en la eternidad.
Permíteme decirte: está ocurriendo aquí esta noche y ustedes son los testigos. Ustedes son quienes van a clamar por la liberación de uno o del otro. Depende totalmente de ustedes, porque esta es la historia y debe desarrollarse de esta manera. El esfuerzo supremo de Dios por revelarse a sí mismo en tiempo presente fue la venida de Jesús. Jesús vino a revelar a Dios como el eterno contemporáneo. Ese es el juicio. O se cree, o no se cree. Pero aquí está este esfuerzo supremo por revelarse en tiempo presente, porque el tiempo presente es «YO SOY», ese es mi nombre para siempre. No tengo otro nombre.
Vayamos a Juan 18:38–40. Aquí hay un hombre en juicio. Él sabe quién es, porque ha tenido todas las experiencias para revelar el ser que es, enviado al mundo para decirle al mundo quién es él y quiénes son ellos, porque son uno. Es llevado a juicio y Pilato, el brazo de César, lo está juzgando. Y Pilato le dijo: «¿Qué es la verdad?», pero él no responde, no contesta. Pilato dijo a la multitud: «Yo no hallo ningún delito en él. Pero ustedes tienen la costumbre de que yo les suelte a uno en la Pascua; ¿quieren que les suelte al Rey de los judíos?» Ellos gritaron otra vez: «No a este, sino a Barrabás». Y Barrabás era un ladrón (Juan 18:38–40).
«Barrabás era un ladrón». Eso es todo lo que se dice. «No a este, suelta a Barrabás». Bueno, aquí está el juicio. ¿Quién es Barrabás? Solo se le menciona en una pequeña frase, pero en los cuatro evangelios. Es muy significativo.
Para saber quién era Barrabás, veamos quién es el ladrón y el salteador en la Escritura. Vamos a Juan 10:1: «De cierto, de cierto les digo, el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ese es ladrón y salteador» (Juan 10:1). Ellos no lo entendieron. Entonces les dijo: «Yo soy la puerta de las ovejas» (Juan 10:7). No hay otra manera de entrar en ese redil.
Ahora presentas el caso al mundo. ¿Lo vas a creer? ¿Vas a creer, sentado aquí esta noche, sin importar tus limitaciones actuales, que la única puerta hacia tu éxito, hacia tu futuro tal como lo concibes o lo deseas, que solo hay una puerta, y esa puerta es «YO SOY»? ¿Que no hay otra puerta a ese redil? ¿Y que si entras por esa única puerta, las ovejas oirán tu voz, reconocerán tu voz como la del pastor y responderán y saldrán? Me gustaría estar sano si en este momento no lo estoy. Me gustaría tener un empleo si estoy desempleado. Me gustaría ser… y tú lo nombras… estar felizmente casado. Nombro todas las cosas que creo que constituirían una vida hermosa en tu mundo. ¿De verdad creo que hay una sola puerta a ese redil por la cual puedo traer todas estas cosas invisibles a mi mundo? ¿Y que estas cosas solo pueden responder a la voz del pastor, y que el pastor es «YO SOY»?
Y así, él le preguntó a la multitud y ellos gritaron: «Suelta a Barrabás». No querían que Jesús fuera liberado, no querían saber nada de eso. Así que eligieron al ladrón, y el ladrón gobierna sobre ellos hasta el día de hoy. Ese es el mundo. Yo elijo al ladrón. Mis sentidos me roban todo lo que podría ser. Veo mi saldo bancario y conozco el mundo tal como mis sentidos me lo permiten. Sé lo que la razón dicta en mi mundo, y sin embargo quiero ser distinto de lo que ellos dictan. Y aun así no puedo llevarme a creer que la única manera de entrar en ese redil es por la única puerta del mundo, y que la única puerta es «YO SOY».
Así que Jesús viene a revelar a Dios en tiempo presente, y el hombre lo rechaza. Hablan de Dios en pasado, «Él fue», o en futuro, «Él será», pero pocas personas en el mundo pueden creer en la realidad de «YO SOY», y ese es el gran juicio, y tú estás en juicio esta noche porque se te hace la pregunta: «¿Vas a creer que tu propio y maravilloso YO SOY es el único y verdadero Dios?» O: «¿Crees, por tu posición social, intelectual o financiera actual, que eres menos que alguien más?» y permites que tu razón dicte eso como algo definitivo. ¿Puedes creer esta noche, en este juicio, y realmente creer que yo soy… y tú lo nombras… y atreverte a creerlo?
Podría contarte innumerables historias de cómo ha funcionado, si la gente me creyera. En este público esta noche hay un hombre que, hace apenas unas semanas, fue despedido de su trabajo. Yo le dije que no haría ninguna diferencia para mí si lo habían despedido y si le dijeron que era para siempre, que era permanente, que yo escucharía buenas noticias para él, buenas noticias. Así que escuché exactamente lo que él me diría si ya fuera verdad, y esta noche, justo antes de que subiera a la plataforma, me dijo que lo habían transferido a un nuevo trabajo donde su ingreso es mayor de lo que era antes. Todo es relativo, cuando ganas 13,000 al año en un trabajo, eso no es poca cosa. Y aun así, podría ser 100,000, y te digo ahora mismo que no me importa lo que él haya hecho hoy en el mundo que supere los 13,000; podría fácilmente serlo, si eso es lo que quiere.
Solo hay una puerta al redil y esa puerta es «YO SOY». El esfuerzo supremo que Dios hizo para revelarse a nosotros en tiempo presente vino a través de Jesús. Así que Jesús viene afirmando a Dios como el eterno contemporáneo, por siempre y para siempre. Si mañana tienes un hijo o un nieto, ellos van a decir: «yo soy». Es contemporáneo, siempre contemporáneo y eternamente contemporáneo. No es que él fue, siempre es «YO SOY». Y así, para que alguien declare «yo soy» y simplemente lo nombre y duerma como si fuera verdad, no hay poder en el mundo que pueda detenerlo.
Ahora bien, este es un nivel de este juicio tan extraordinario. Hay innumerables niveles en este juicio. Para empezar, la palabra “Barrabás” significa “hijo de un padre”. Jesús significa “salvador”. Porque todo niño nacido de mujer es hijo de un padre. “Bat” normalmente significa “hija” y “bar” significa “hijo”. Son intercambiables según el contexto. Así que Barrabás es conocido como “hijo de un padre”. Y ellos escogieron al hijo y negaron, no dice al padre, pero te mostraré cómo negaron al Padre, porque Jesús dijo en el mismo Evangelio de Juan: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decir: muéstranos al Padre? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”. Así que él declara: “Yo soy el Padre”. (Juan 14:6-9)
“Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí… Felipe le dijo: Señor, muéstranos al Padre, y nos basta. Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo he estado con ustedes, y todavía no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”.
Ahora niegan al Padre para cumplir una profecía. (Juan 16:2-3) “Os expulsarán de las sinagogas; y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate pensará que rinde servicio a Dios. Y harán esto porque no han conocido al Padre ni a mí”. Porque hay una profecía de que cuando un hijo destruya al enemigo de Israel, el Señor dejará libre a su padre. Ellos no escogieron al padre para dejarlo libre, liberaron al hijo. Al que los estaba robando mañana, tarde y noche, a ese liberaron. (Esto lo cito de 1 Samuel 17:25). “Y los hombres de Israel decían: ¿Habéis visto a aquel hombre que ha subido? Ciertamente ha subido para desafiar a Israel; y al que lo mate, el rey lo enriquecerá con grandes riquezas, y le dará su hija, y hará libre la casa de su padre en Israel”. El padre del que destruye al enemigo. Su nombre es “YO SOY”, llamado “Isaí”. La palabra Isaí, la palabra Jehová, la palabra Jesús, son idénticas en significado. Simplemente significan “YO SOY”. A ese ser lo pondré en libertad, y su nombre es “YO SOY”.
Ahora, si esta noche pudieras hacer lo que decenas o cientos de ustedes ya han hecho y creer que esto no es un truquito, siempre funciona, y realmente creer en ello, entonces creerías en Dios. Cuando una señora se sienta en esta audiencia y está en sus setentas y no tiene dinero y se atreve a dormir en una casa que necesita reparaciones, y mira la casa sin reparar y sin pintar, y puede oler la pintura y puede ver todo tal como se vería si fuera verdad que las cosas están exactamente como ella quiere que estén, y se duerme en esa asunción, ¿qué está diciendo en realidad? Si yo le dijera: “¿Quién está oliendo algo?”, ella diría: “Yo estoy oliendo pintura”. “¿Qué estás viendo?” “Estoy viendo una casa reparada”. “¿Qué más?” “Estoy viendo que todo está pagado”. Se duerme en la asunción de ver desde su propio centro maravilloso, yo lo estoy viendo, yo estoy oliendo la pintura, todas estas cosas las está haciendo ella, y en un mes todo estaba reparado, pintado y pagado, con un excedente de 7,000 dólares, un regalo de alguien a quien nunca había visto en este mundo, solo se había comunicado con ella dos o tres veces en el transcurso de un año. Aquí, ella lo vio.
Su historia la conté en mi libro más reciente. Puede que incluso haya olvidado el nombre de Dios. ¿Quién lo hizo? Ella podría señalar al otro lado del agua a una señora en Inglaterra, a 8,000 millas de distancia, que murió y dejó cierto testamento por el cual ella recibió 7,500 dólares en moneda estadounidense, lo que le permitió hacer todas estas cosas y todavía le quedó algo. Ella podría pensar que la causa de todo fue alguien que murió, y yo te digo que la causa fue esta: ella invocó el único nombre de Dios en este mundo. Entró en el redil por la única puerta que hay en el mundo, y esa puerta es “YO SOY”. Se durmió en su cama, pero antes de dormirse vio y pudo oler la pintura, y vio las áreas reparadas ya pintadas, y se sintió a sí misma entregando un cheque en pago total por todo el trabajo hecho. Como le resultaba divertido, lo hizo por nueve o diez días y entonces llegó este maravilloso giro desde Inglaterra y una carta del Lloyds Bank contándole la historia. Ella entró en el redil y todos oyeron su voz y todos salieron. Las ovejas resultaron ser el dinero. Todo en el mundo respondió a su voz. Ella las estaba llamando, estaba llamando a la pintura, llamando al trabajo de reparación, llamando a todo. Solo respondieron a la voz del pastor.
¿Quién es el pastor? “YO SOY” es el pastor. No hay otro pastor. Si tú piensas que él te va a pastorear y pones tu confianza en nuestro Presidente, o en nuestro alcalde, o en nuestro gobernador, o en tu padre o tu madre, o en algún tío que está por morir y ahora le das la comida más maravillosa del mundo porque piensas que te va a dejar algo en su testamento, así que él es tu pastor, y todos estos que tú crees que son el pastor, simplemente estás buscando en vano. No hay otro pastor y no hay otra puerta a la eternidad sino una sola puerta, y esa puerta es “YO SOY”.
Aquí está el juicio más grande que jamás haya tenido lugar en la eternidad, y tú eres llamado a gritar a quién quieres que liberen; y el mundo invariablemente grita, aunque no todos, siempre hay esa minoría que grita “¡Liberen a Jesús!”, pero la mayoría grita “¡Liberen a Barrabás!”. ¡Liberen al ladrón! Y así escogieron al ladrón, y a lo largo de los siglos el ladrón ha gobernado sobre ellos hasta el día de hoy. Tú y yo nos iremos a la cama esta noche y nuestros sentidos dictarán lo que deberíamos creer que es verdad en este mundo.
Lee el periódico de esta mañana y el noventa y nueve por ciento, incluidos los anuncios, fue pagado. Y si es algo que te gusta, lo comprarás. Está perfectamente bien, fue pagado y tú lo sabes. Pero no sabes que todas las noticias también fueron pagadas. Eso ha sido ocultado. Todas fueron pagadas. Todos los agentes de prensa en todo el mundo, no hay nadie que esté en el ojo público que no mantenga alguna relación con la prensa, columnas diarias, no les llaman agentes de prensa, los han embellecido con algún nombre distinto de “agentes de prensa”, pero aun así toman tu dinero mes tras mes y meten estos pequeños detalles en la historia y tú lo lees mañana, tarde y noche y crees que eso es verdad. Yo te digo: olvida el inmenso mundo entero y hazte una pregunta simple, muy simple: ¿qué me gustaría ser? Mira al mundo. Olvida Cuba, olvida Rusia, olvida China, olvida todo lo que está pasando en el mundo. ¿Qué me gustaría ser? ¿Un ser decente y maravilloso que contribuya al bien del mundo? ¿Estar felizmente casado? Sí, estar en este mundo y contribuir al bien del mundo, pero contribuir de verdad, de modo que cuando yo ya no esté y los hijos de mis hijos ya no estén, digan: “Él aportó un pensamiento al mundo que alimentó al mundo”. Que los no nacidos del mañana puedan ser alimentados por lo que yo deje detrás de mí. ¿Me gustaría hacer eso?
Al mismo tiempo, sin descuidar mis obligaciones esta noche, porque estoy casado, hay un esposo, una esposa, un hijo, un padre, una madre, todas estas cosas en el mundo, y debo, si los amo como creo que los amo, hacerme cargo de ellos. Y así quiero lo suficiente para dejarles un colchón. Independientemente de que en realidad no necesitaran mi colchón, pero quizá no me escucharon, y soy lo bastante egoísta como para que, si no me escucharon, y sabiendo que solo hay una puerta en el mundo hacia el gran reino, aun así quiero dejarles un colchón para que estén protegidos contra los golpes del mañana. Entonces, sin importar lo que el mundo me diga, esta noche asumiré que soy lo que deseo ser y me atreveré a dormirme en la asunción como si ya fuera verdad. De verdad lo creeré. Así que emitiré mi voto: “Liberen a Jesús y retengan a Barrabás”. O bien diré: “Liberen a Barrabás y retengan a Jesús”. Y así, depende totalmente de nosotros. O lo creo, o no lo creo. El llamado Jesús, su nombre es “YO SOY”.
Ahora permítanme citar Gálatas 4:13, 14: “Y saben que fue a causa de una enfermedad del cuerpo que les anuncié el evangelio la primera vez; y aunque mi condición fue una prueba para ustedes, no me despreciaron ni me rechazaron, sino que me recibieron como a un ángel de Dios, como a Cristo Jesús” (Gálatas 4:13–14).
Es Pablo quien habla. Dice: cuando fui a ustedes, fui una prueba para ustedes, y aun así me aceptaron. Y luego una pequeña frase divide el pensamiento. Vamos a omitir la frase: “no me despreciaron ni me rechazaron, sino que me recibieron como a Cristo Jesús”. Él les está diciendo quién es. Ustedes lo aceptaron, y ahora van a volverse atrás como aquellos en el desierto que no creyeron. Y luego dice: “Ustedes observan días, meses, estaciones y años. Temo haber trabajado en vano por ustedes” (Gálatas 4:10).
Aquí estamos en lo que se llama “una estación”, la Cuaresma, y luego tenemos otra estación y otro mes. Hace unos años tuvimos el Año Mariano, y todo esto viene de muy atrás. “Ustedes observan días, meses, estaciones y años. Temo haber trabajado en vano por ustedes” (Gálatas 4:10). Que un hombre pueda volverse hacia afuera de sí mismo, cuando todo ya le ha sido revelado, quién es en realidad, y creer en la sacralidad de cierto día, o de cierto mes, o estación, o año. Él está tratando de decirle al mundo entero quién es, y ellos lo recibieron como Jesucristo.
Solo hay Cristo; solo hay Jesús. Jesucristo es Dios, y así eres tú y así soy yo. Si lo creo, lo soy; aunque no lo crea, lo soy. Si no lo creo, entonces paso por todos los fuegos del infierno en este mundo. Si lo creo, no hay ser en este mundo que pueda impedir que esta noche duerma en la asunción de que soy el hombre que me gustaría ser, como si ya fuera verdad. Lo llevaré a cabo en mi mundo porque yo llamo a todas mis ovejas y mis ovejas son las realidades individuales. Nadie las ve. Salen y siguen la voz del pastor cuya voz oyen. No obedecerán la voz del extraño, solo la voz del pastor. Y el pastor es “YO SOY” (Juan 10:27).
Así que aquí está la prueba más grande del mundo y tú eres quien debe juzgar. Te sientas como si estuvieras en un jurado y emites tu veredicto. Y él se levanta y pregunta a los que oyen el testimonio: “Es costumbre”, y debo decirles que no hay evidencia, hasta donde el hombre puede rastrear, que respalde esta afirmación. Ningún erudito ni historiador puede encontrar tal costumbre de que hubiera una amnistía en la Pascua; solo está atestiguada en la Escritura. Así pueden ver que es una obra; es una obra fantástica, y aquí está la obra, y en cada momento del tiempo la obra está teniendo lugar.
“Es su costumbre que yo les suelte a un hombre. ¿Quieren que les suelte al Rey de los judíos?”, porque él es el Rey de los judíos. ¿Y quién es él? Jesús. ¿Y quién es Jesús? “YO SOY”. Y así eres tú y así es todo ser en el mundo. Ese es Jesús y su nombre es “YO SOY”. Porque el nombre es uno con Jehová. “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30). Yo soy uno con Él. ¿Cuál es su nombre? “YO SOY”.
No hay otra manera de entrar, no hay otra puerta, solo una. Así que, ¿a quién quieren que les suelte, al Rey de los judíos, cuyo nombre es “YO SOY”, o que suelte a Barrabás, que es un ladrón? Un hombre basado puramente en el sentido del cuerpo. “¡Suelta a Barrabás!” Así que soltaron al ladrón y él, hasta el día de hoy, los gobierna. Porque el hombre no puede creer, o no está dispuesto a creer, que algo sea real si sus sentidos no lo confirman. Debe tenerlo confirmado por los sentidos. Si la razón lo permite o mis sentidos lo permiten, entonces lo aceptaré, pero dormir esta noche, estando desempleado (y sabiendo que seis millones están desempleados y que no estoy tan calificado, y que buscan ciertas calificaciones) y atreverme a creer que estoy bien empleado, ganando más de lo que jamás he ganado antes, y dormir como si ya fuera verdad, con la convicción de que es verdad, y luego estar empleado y que sea más de lo que ganaba.
Cuando me lo dijo esta noche, no puedo describirles mi emoción. No estará aquí porque esto lo lleva a más de cien millas de distancia. Le digo: ¡bien! Ve y cuéntalo. Cuéntalo a los que están en tu esfera. Cuéntaselo a todos los que encuentres. Si nunca volvemos a encontrarnos físicamente, en realidad no importa. Me agrada personalmente, yo le agrado personalmente, pero el contacto físico no es importante. Somos uno para siempre en la eternidad, y así que no puede alejarse de mí y yo no puedo alejarme de él. Escuchó la historia y sabe que funciona. Ahora ve y cuéntalo.
Así que aquí estamos, en cada momento del tiempo, llamados a emitir juicio sobre el drama eterno, el juicio más grande que jamás haya tenido lugar. Dios está en juicio y es presentado al mundo, porque para el hombre de los sentidos, el hombre es lo que viste, y así lo presenta. ¿Creerías en mí, a quien no puedes ver? Porque no puedes ver el “YO SOY”. Puedes ver: yo soy un hombre, ese es el hombre de los sentidos. Pero el hombre no puede creer en la realidad del “YO SOY”. Es algo completamente diferente.
Así que este gran juicio será presentado este próximo domingo, llamado Domingo de Ramos, y todos contarán la historia de cómo pusieron las palmas delante de Él. Si tienes el Evangelio apócrifo, te recomiendo que leas el Evangelio de Nicodemo. Se llama “Evangelio de Nicodemo, o Hechos de Pilato”. ¡Qué historia tan fantástica!
Todo gira en torno a este juicio. Creo que muchos de ustedes tienen la compilación de Santiago de todos los libros apócrifos. Por qué los eliminaron nunca lo sabré, porque añaden muchísimo al entendimiento. Pero aquí, en esta historia del gran juicio, cuando pusieron el pequeño pedazo de tela delante de Él al entrar para ser juzgado, todos los estandartes y todas las imágenes se inclinaron ante Él. No podían creer que esto pudiera suceder. Y lo hicieron una y otra y otra vez, cada vez que lo traían. Cada objeto inanimado se inclinaba ante Él cuando entraba al edificio para ser juzgado.
Qué tan verdadero es esto, ¿puedo decírtelo? Un día tendrás la emoción más grande de tu vida cuando, de pronto, todo el vasto mundo se quedará quieto frente a ti y estará muerto, pero realmente muerto, y lo mirarás, y luego lo soltarás y volverá a moverse, y lo detendrás otra vez para demostrarte que tú verdaderamente eres la vida, y la vida misma. Cuando leas estas palabras: «Yo soy el camino, la Verdad y la Vida», sabrás cuán verdadera es esa afirmación (Juan 14:6). Cuando dijo: «Yo soy la Verdad», ¿no puedes ver qué cosa tan maravillosa nos está diciendo? Un juicio verdadero no tiene que ajustarse al hecho externo al que se refiere. Hoy yo diré lo que es “verdadero” acerca de mi mundo: pago tanta renta, tengo un ingreso promedio de tanto, y tengo obligaciones en la vida, y estos parecen ser los hechos. Eso es “verdad”. Yo te digo: eso no es verdad. Porque un juicio verdadero no necesita conformarse a los hechos externos a los que se refiere. La verdad depende de la intensidad de imaginar y no de los hechos. Así que voy a imaginar que yo soy _____, y lo nombro, aquello que quiero ser, y creyendo que soy aquello que estoy asumiendo que soy, y permaneciendo leal a la suposición, me convierto en ello. Yo lo he hecho, o no estaría aquí esta noche.
Lo he hecho de verdad, una y otra vez. Pero el hombre siempre vuelve a deslizarse hacia Barrabás, el hombre de los sentidos. Debe recordar siempre el juicio y salir de ahí, a pesar de todos los hechos que lo negarían. Vive en el sueño como si fuera verdad, y ningún poder en el mundo te impedirá convertirte en el cumplimiento de tu sueño. Ningún poder. No necesitas a ningún otro ser, porque el nombre de Dios no es «él es», ni «ella es», ni «ellos son». Su nombre es «YO SOY». Antes de decir cualquier cosa en este mundo tienes que decir: «yo soy». No lo pronuncias en voz alta. Pero si te pregunto: «¿quién eres?», dices: «John», pero antes de decir John, en realidad, en lo profundo de ti mismo, dijiste: «yo soy John». Antes de decir cualquier cosa, ya eras consciente de ser, y esa conciencia de ser estaba en lo profundo. Yo soy. Ese es Dios. No hay otro Dios.
Así que Dios está en juicio y será juzgado en todas las iglesias de la cristiandad esta próxima semana, y todos llorarán y harán escándalo por cómo Dios fue juzgado. «Y las multitudes gritaron: “Suelta al ladrón y al salteador”», uno que era un insurrecto, y no saben quién es. Se harán una imagen mental de una bestia horrible, de un hombre terrible, terrible. Ese no es el hombre en absoluto. Ellos son el hombre. Porque están pidiendo soltar a los sentidos, y hacer de eso el ser real en el mundo, y aferrarse a eso y negar a Jesús. Escucha las palabras de Hechos 16:31: «Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa» (Hechos 16:31). El único Jesús en el que podrías creer y que podría salvarte sería «YO SOY». Ese es su nombre. Y solo tiene un nombre en este mundo. Jesús simplemente significa «YO SOY».
Se escribe yod he vav shin ayin. La raíz del nombre Jehová es yod he vav; el shin y el ayin se introducen en el nombre de Jesús, Jeshua, con un propósito definido. El shin se forma con tres pequeñas puntas así, y se le llama un fuego consumidor, un diente que devora, que consume. Y el ayin es un ojo. Si no fuera por eso en el nombre de Jesús, yo tendría que aceptar como final todo lo que veo. Pero en el nombre de Jesús, que se llama «Salvador», lo que no quiero puedo consumirlo. Así que es yod he vav shin ayin. Entonces, yod he vav es la raíz, eso es Jehová, eso es Dios, eso es lo que yo soy. Pero se añade un shin a mi nombre y también un ayin. Con el shin, puedo ver el mundo. No me gusta cómo te ves. ¿No te sientes bien? No. Bueno, entonces lo voy a consumir. Te veré como deberías ser visto por mí y por el mundo, y visto por ti mismo. Por lo tanto, de hecho te veo de manera diferente. Estoy consumiendo lo que antes parecías ser.
¿Y cómo lo hago? El ayin, es un ojo. Entonces, ¿cuál es su nombre cuando viene al mundo y cómo opera? Escucha esto con atención: cuando viene al mundo, «no juzgará por lo que vean sus ojos, ni decidirá por lo que oigan sus oídos» (Isaías 11:3). Así que yo veo. Voy al hospital, te estás muriendo. Voy a ver a cualquier otro y lo veo, es fatal, sin importar la naturaleza del caso. No pueden conseguir trabajo, hay demasiados desempleados, esto, aquello y lo otro. Ahí está, el hecho. Ahora no juzgaré «por lo que vean mis ojos, ni decidiré por lo que oigan mis oídos». Entonces, ¿qué haré? Veré lo que quiero ver, y entonces el shin está presente. Consume el estado anterior, consume completamente el pasado tal como parece ser real, y pondré en su lugar lo que quiero ver y lo que quiero oír.
Así que intentaron apagar la voz de Pedro y de Juan, y dijeron lo que les harían si continuaban enseñando esta historia. Y ellos dijeron al Sanedrín, los grandes sabios del día: «Juzguen ustedes si es justo delante de Dios obedecerlos a ustedes antes que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído» (Hechos 4:19–20).
Así que, si ustedes piensan que debo hacer lo que me dicen que haga, está bien, júzguenlo. Los sabios del mundo, llamados líderes en política o en religión, te dirán sin visión qué debes ver y qué debes predicar. No tienen visión, ninguna en absoluto, jamás en la eternidad, pero te van a decir cómo debes contar la historia. Así que: «Si es justo a los ojos de Dios escucharlos a ustedes en lugar de a Dios, júzguenlo. Nosotros no podemos predicar otra cosa que lo que hemos visto y oído». Así que yo no puedo predicar otra cosa que lo que he visto y oído.
Y permíteme decirte: yo he visto esta historia, y cuando la ves de lejos, es un solo hombre, solo un hombre. A medida que te acercas, se convierte en innumerables razas y naciones de personas. Yo lo vi con toda claridad una noche, cuando Blake me pidió que me dejara caer hacia atrás, e hice exactamente lo que me dijo para producir la visión. Y ahí estaba un hombre, un hombre glorioso y radiante. Su corazón era como rubíes vivos. Me acerqué y avancé, y caí por el espacio como un meteorito. Cuando me detuve, vi a un solo hombre y luego, con la sugerencia de Blake, avancé hacia ese hombre, un ser radiante. Al acercarme, noté que el corazón era como un rubí y que había innumerables, incontables seres formando el corazón, y que todo el cuerpo estaba hecho de naciones y razas, todo el cuerpo. Cuando me acerqué lo suficiente, me reconocí a mí mismo. Yo era él, conteniendo dentro de mí a toda la humanidad. Así que sé por experiencia que cuando ves a Dios, te verás a ti mismo. A la distancia es un solo hombre. Al acercarte, se convierte en innumerables hombres compuestos de razas y naciones, todos uno.
Y así, todo este inmenso asunto es la obra más maravillosa, y el drama final que conduce a esa salida de esta esfera es este juicio. Así que espero que esta noche emitas tu veredicto, y que tu veredicto sea: “Liberen a Jesús”. Pero si tu veredicto es: no, debo aceptar mis sentidos más de lo que aceptaré la realidad invisible, entonces es tu elección. Eres libre de emitir tu veredicto. Pero tu veredicto lo dictarás tú mismo. Yo puedo recomendar el veredicto, si te atreves a creer en la realidad de tu propio y maravilloso YO SOY, creyendo que eso es Dios y que no hay otro Dios. Escucha las palabras: “Porque yo soy el Señor tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador. Yo, yo soy el Señor, y fuera de mí no hay quien salve” (Isaías 43:3, 11).
No hay otro salvador. Yo soy el Señor tu Dios, el Santo de Israel, tu salvador, y fuera de mí no hay salvador. Cree eso, y mejor muere que darte la vuelta, y estarás avanzando hacia el nacimiento de lo alto. Ahora entremos en el silencio.
PREGUNTA: ¿Hay una guía fija?
RESPUESTA: Bueno, creo que todos los que estamos aquí tenemos cierto código de decencia, y yo iría de acuerdo con él, pero pondría en práctica lo que les dije esta noche. Yo me guiaría por mi propio código de ética. Si esta noche me pidieras que me uniera contigo para imaginar que alguien murió para tu buena fortuna, yo no podría hacerlo. No te negaría el derecho a desearlo, pero te diría: ve a otro lado. Yo no podría soñar contigo que alguien murió porque te dejó en su testamento. Pero no te negaría el derecho a querer algo así. Lo dejaría a tu propio juicio. Todos tenemos cierto código, y pienso que cualquiera que venga a una reunión de esta naturaleza tiene un código, un código de decencia, que yo llamaría un código de decencia. Yo siempre estoy en lo correcto si, cada vez que uso mi imaginación, la uso amorosamente en favor de otro. Entonces voy por el camino correcto. Así que, para mí, esa sería la guía: ¿es algo amoroso lo que voy a hacer?
Tienes la maravillosa declaración en la Biblia: “Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos” (Mateo 7:12). Es el código más simple del mundo, y está dicho en forma positiva: “hagan”, no “no hagan”. En el Nuevo Testamento está escrito en positivo; en todas las demás religiones está escrito en negativo. “Hagan con los demás lo que quieren que los demás hagan con ustedes”. Entonces, ¿qué me gustaría en este mundo? ¿Algo hermoso, algo maravilloso? Bueno, haz lo mismo con cualquiera en el mundo, y cada vez que uses tu imaginación amorosamente en favor de otro, has hecho lo correcto.
Lee Gálatas 4:14, ese pequeño pensamiento en el que aparece “como a un ángel” es superfluo, porque la siguiente frase es “como a Cristo Jesús”. Pero “como a un ángel” podría detenerse ahí mismo. Eso se insertó para amortiguar el impacto, porque en realidad lo vieron como el ser central mismo. Él me vio como Cristo Jesús, pero si pones la pequeña frase antes, “como a un ángel”, eso frena la mente y ya no asocias a Pablo con Cristo Jesús.
Te digo: fue en Pablo donde todo despertó. Todo tiene que salir del judío. El mundo no lo va a creer. Es la historia más fantástica del mundo.
Ahora bien, el obispo Pike, que nació católico y se hizo sacerdote, luego lo dejó y se volvió agnóstico, después se convirtió en un brillante abogado en New York practicando derecho corporativo, luego regresó a la iglesia como protestante y en muy poco tiempo, estando todavía en sus cuarentas, llegó a ser el obispo Pike de California. Si alguna vez lo has escuchado, es un orador capaz, con una mente brillante y maravillosa. El obispo Pike hizo la declaración: “Yo soy judío”. Recuerda, nació y fue criado como católico, se hizo sacerdote católico, lo dejó, luego se volvió agnóstico, se hizo abogado, volvió al sacerdocio, esta vez como protestante, y ahora estaba en la posición más alta del mundo protestante, no se puede ir más allá de eso. Pero él dijo: “Soy judío porque soy cristiano. Podría ser judío y no ser cristiano, pero no puedo ser cristiano y no ser judío”. Piénsalo. Medita en ese pensamiento. Es verdad. Todo sale de Israel. Es un misterio, el misterio más fantástico del mundo.
Así que estoy orgulloso de decir que soy judío porque soy cristiano. He nacido de lo alto. No podría serlo, a menos que fuera judío. Sé que cuando el velo sea levantado y todo sea revelado, bueno, es fantasía más allá del sueño más salvaje.
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