La crucifixión

Conferencia de Neville Goddard (1963-04-09)

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La crucifixión es la historia del hombre. Nuestra historia humana comienza con el nacimiento y termina con la muerte. En la historia divina comienza con la muerte y termina con el nacimiento. Hay una inversión completa de estas historias. Aquí comenzamos en el vientre y terminamos en la tumba, pero en la historia divina comenzamos en la tumba y despertamos en el vientre donde nacemos. Ahora, en este drama fantástico, creo que hemos malentendido el papel de Jesucristo y lo hemos convertido en un ídolo, y al haberlo convertido en un ídolo, nos oculta al Dios verdadero.

Volvamos al libro de Lucas 18:31–34:
“Y tomando a los doce, les dijo: ‘Miren, subimos a Jerusalén, y se cumplirá todo lo que está escrito por los profetas acerca del Hijo del Hombre. Porque será entregado a los gentiles, y será burlado, maltratado y escupido; lo azotarán y lo matarán, y al tercer día resucitará’. Pero ellos no entendieron nada de esto; estas palabras les estaban ocultas y no comprendieron lo que se decía” (Lucas 18:31–34).

Se nos dice que nadie lo entendió. Ahora, créanme esto: les hablo, como lo he intentado hacer cada noche, desde la experiencia. No estoy teorizando. No tengo ningún interés en tratar de establecer una filosofía de vida que funcione, de verdad que no. Si esta noche yo saliera de este mundo, no haría ninguna diferencia para mí personalmente, quizá para mi esposa y mi hijo, mi familia, pero no para mí.

Este drama comienza con la crucifixión.

“A menos que yo muera, tú no puedes vivir;
pero si muero, resucitaré y tú conmigo.
¿Morirías tú por alguien que nunca murió por ti,
o morirías por alguien que no hubiera muerto por ti?”
(Blake, Jerusalem, Lámina 96)

Esta es la historia de todo ser nacido de mujer. Ningún niño en el mundo podría cruzar el umbral que da acceso a la vida consciente sin la muerte de Dios. El propósito de Dios es darnos a Sí mismo como si no hubiera nadie más en el mundo. Solo Dios y tú, Dios y yo. Créelo, de verdad. Si lo crees, entonces el Evangelio más increíble del mundo se vuelve posible y creíble, y se necesita al Hijo para revelarlo como verdad.

Ahora, esta es la historia tal como me fue revelada. Puedes pensar: bueno, eso fue solo un sueño simple, maravilloso, emocionante, sí, solo un sueño. Permíteme decirte que no fue un sueño. Fue una experiencia más vívida que este momento aquí en este cuarto. Porque la verdadera visión es mucho más viva que cualquier cosa que hayas experimentado en este mundo, pero mucho más viva que cualquier cosa.

Esa noche en cuestión yo caminaba con una cantidad enorme de personas, como si toda la humanidad caminara en cierta dirección, y yo era uno de los incontables. Mientras caminaba con ellos, todos vestían con estos colores árabes muy vivos, y una voz gritó de la nada, y la voz dijo: “Y Dios camina con ellos”. Una mujer a mi derecha, diría que de unos treinta, quizá cuarenta años, una árabe muy atractiva, le preguntó a la voz: “Si Dios camina con nosotros, ¿dónde está?”. Y la voz respondió desde la nada: “A tu lado”.

Ella lo tomó como el vasto mundo toma estas cosas, de manera literal. Y al voltearse hacia su lado, miró a mis ojos y se puso histérica, le pareció de lo más gracioso. Era lo más divertido que había escuchado. “¿Dios camina con nosotros?”. Y se volvió hacia un hombre sencillo con todas sus fragilidades, todas sus debilidades, uno que ella conocía bien; y después de mirarle el rostro, después de haber oído la voz, dijo: “¿Qué? ¿Neville, Dios?”. Y la voz respondió: “Dios se acostó dentro de ti para dormir, y mientras dormía soñó un sueño, soñó…” y yo completé la frase: “Soñó que era yo. ¿De qué otra manera estaría yo en este mundo si Él no soñara?”.

Y despiertas por pura emoción.

Y permíteme decirte que esta es la sensación de la crucifixión. Es la sensación más deliciosa del mundo, no es dolorosa. Mis manos se convirtieron en vórtices, mi cabeza en un vórtice, mis pies en vórtices, y mi costado en un vórtice. Y aquí estaba yo, impulsado dentro de este cuerpo en la cama por mi emoción, sostenido por seis vórtices: mis manos, mis pies, mi cabeza y mi costado. Y el deleite, la pura alegría de ser impulsado sobre esta cruz, este cuerpo. Así que hablo desde la experiencia; no es un acto doloroso. Pero ocurrió al principio del tiempo. Esto fue solo una imagen de memoria que regresaba cuando estaba a punto de despertar. Pero en ese intervalo, cuánto tiempo, quién sabe. La Biblia habla de tres días entre la crucifixión y la resurrección, pero eso es todo simbolismo. Blake lo llama seis mil años. Él dijo:

“Contemplo las visiones de mi sueño mortal de seis mil años
deslumbrando alrededor de tus faldas como una serpiente de piedras preciosas y oro.
Sé que soy yo mismo, oh mi Divino Creador y Redentor.”
(Jerusalem, Lámina 96)

Aquí entramos en el drama que este próximo viernes todas las iglesias cristianas volverán a representar, y difieren entre sí. Mateo 27:46 y Marcos 15:34 dan el último clamor en la cruz como la cita del Salmo 22:1: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Salmos 22:1). Juan 19:30 lo da en el clamor: “Consumado es” (Juan 19:30). Lucas 23:46 sustituye el Salmo 31:5 por el Salmo 22, porque estaba usando el guion de Marcos. Pero lo amplía y sustituye el Salmo 31:5 por el Salmo 22:1, y esto es lo que cita: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46). El verso dice: “En tu mano encomiendo mi espíritu; tú me has redimido, oh Señor, Dios fiel” (Salmos 31:5). Él conservó su fe, porque me dijo:

“A menos que yo muera, tú no puedes vivir;
pero si muero, resucitaré y tú conmigo.”

Ahí vino el mismo acto de la crucifixión que en sí mismo fue resurrección. Sí, hay un intervalo de tiempo entre uno y otro, sin duda.

Pero permíteme decirte: nadie en este mundo puede fallar. Como se cita en Romanos 6:5: “Porque si fuimos unidos con Cristo en una muerte como la suya, ciertamente lo seremos también en una resurrección como la suya” (Romanos 6:5). Todos en este mundo serán resucitados, pero se necesita un intervalo de tiempo con todos los golpes del mundo para formar la vestidura inmortal.

Ahora escucha esto con cuidado. Me ha sido dado y tú tómalo por lo que valga. La promesa de esto comienza en Génesis 17:19, la promesa de un niño llamado Isaac, y el mundo entero tiene el concepto más extraño de Isaac. El Señor engendró a Isaac. Isaac debe entenderse no como resultado de la generación, sino como la conformación de lo no engendrado. Aquí está Dios, el no engendrado, dándose forma sobre nosotros; y cuando completa esa forma y es perfecta a sus ojos, entonces nacemos de lo Alto. Así que Isaac es la conformación de lo no engendrado, pero Dios no es engendrado; Él se está engendrando a Sí mismo en el hombre, en el hombre individual. Y cuando se engendró a Sí mismo en mí a su satisfacción, yo nací de lo Alto y pasé por toda la serie completa en el intervalo de nueve meses, medido por el calendario de César. Cuántos miles de años antes de eso, no lo sé, no puedo decirte. Lo diría si lo supiera, porque no tengo secretos; cuando lo recibo, te lo digo, pero no lo sé, el velo no se ha levantado hasta ese punto.

Pero sí sé que cuando le agradó, eso que Él engendró en mí, entonces tomó nueve meses para que toda la serie de estas experiencias místicas descritas en las Escrituras se desarrollara completamente dentro de mí. Así que puedo decirte que te va a suceder a ti. Y entonces no hay tiempo. Tomó nueve meses desde el momento del nacimiento, pero cuando ese nacimiento ocurre, todo queda en manos de Dios y tú y yo somos puestos en el horno de la aflicción. Que nadie te diga que no va a suceder. Isaías 14:24: “Como lo he pensado, así será; como lo he determinado, así se cumplirá” (Isaías 14:24). Y nadie lo frustrará, nadie.

Me inclino a creer que, a pesar del dolor, a pesar de todas las cosas que el hombre trama y planea en este mundo, hay un período definido. El libro de Habacuc me dice que lo hay, pero no me dice cuál es el período. Dice: “La visión tiene su tiempo señalado; se apresura hacia el fin y no mentirá. Aunque tarde, espérala, porque ciertamente vendrá, no tardará” (Habacuc 2:3). Si no va a tardar y la visión tiene su tiempo señalado, entonces, si Blake tiene razón o alguien más la tiene, no lo sé. Pero te aseguro que la última etapa toma solo nueve meses, aunque permanezcas por años más allá de esos nueve meses.

Porque entraste en tu herencia en esa tercera experiencia, pero la gloria de tu herencia celestial no puede hacerse real, ni realizarse plenamente en el individuo, mientras todavía esté en el cuerpo. En el momento en que se quita ese velo llamado cuerpo, queda vestido con esa vestidura que Dios, y solo Dios, hizo. Dios estaba realmente dándose forma sobre esta vestidura, sin mi consentimiento, sin mi conocimiento, moldeando ese Ser no engendrado que Él es y dándome a Sí mismo. Así que cuando logró darme a Sí mismo, lo satisfizo, esa vestidura inmortal que Él habría de vestir; así que Él la viste, porque su nombre es “Yo Soy”.

Y permíteme decirte que en todas mis experiencias nunca tuve un cambio de identidad, nunca. Siempre he sido consciente de ser “yo soy”. Nunca he tenido la sensación de ser otro que quien soy. Y algo estaba ocurriendo en mí, y era Dios. Como se nos dice en Filipenses 1:6: “El que comenzó en ustedes la buena obra la perfeccionará hasta el día de Jesucristo” (Filipenses 1:6). Jesucristo es una designación de que Dios se expresa, y Él no se detendrá hasta llevarlo a Jesucristo en ti. Pero hemos tomado a Jesucristo y lo hemos convertido en una imagen, en un ídolo; y al haberlo convertido en un ídolo, ahora nos oculta al Dios verdadero.

Es Dios, el único Dios, quien realmente se está dando forma sobre ti. Y cuando eso se da forma sobre ti, esto es una forma, un molde, pero esto no puede heredar el reino de los cielos; esto es carne y sangre. Se necesita esto para moldearlo sobre ello, porque lo que se está moldeando sobre ello es Dios, el no engendrado, y Dios, siendo Espíritu, se está moldeando como espíritu, el tú inmortal. Y entonces tú, Dios, quedas vestido. Bueno, ¿cómo podrías vestir a Dios en forma? Él se está vistiendo a Sí mismo en una forma, y esa forma eres tú, así que nos engendra. Pero comenzó con la crucifixión. La crucifixión no termina el drama, comienza el drama. Así que cada persona se vuelve un ser que respira, vive y es consciente porque Dios murió por él.

Es el misterio de la vida a través de la muerte, como se nos dice en Juan 12:24: “De cierto, de cierto os digo: si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.” Tiene que caer en la tierra y morir, y esta tierra es el cuerpo en el reino de Dios. Y Dios cae en esta tierra y muere; olvida que es Dios en su creencia de que es hombre. Dios realmente se convierte en hombre para que el hombre pueda llegar a ser Dios; y se moldea a sí mismo, este Ser No engendrado sobre el hombre. Y cuando está satisfecho con ese proceso de moldeado, es en el ojo de Dios que es perfecto; por lo tanto, si es perfecto, entonces Dios nace en el hombre. Así que Dios realmente se entrega a nosotros, a cada uno de nosotros, como si no hubiera otros en el mundo: solo Dios y tú, Dios y yo. Créelo. Toda la historia del Evangelio es esta historia.

Así que la crucifixión, según mi experiencia personal, no es como la describen las iglesias. El dolor ocurre en el intervalo; ese intervalo, sea de 6000 años, no lo sé. Pero en ese intervalo debemos ser moldeados, como se nos dice en Isaías 48:10-11: “He probado tu obra en el horno de la aflicción; porque por mi causa, por mi causa lo hago.” Porque no hay otra manera en el mundo de llevarme a ese estado de perfección y de entretejerme en un cuerpo inmortal para recibir a Dios mismo como mi propio ser. Así que pasé por todos los fuegos de la aflicción, y por estos ardientes, ardientes desafíos. Así que no te preocupes.

“A quien Dios ha afligido por fines secretos,
lo consuela, lo sana y lo llama amigo.”
(E. Evangelio) Blake

Cuando tú y yo entramos en el Gólgota de Dios, como se nos dice: “Y cuando llegaron al lugar llamado ‘La Calavera’, allí lo crucificaron” (Lucas 23:33). La palabra “calavera”, que se traduce en la definición de Gólgota, tiene otra definición: el “Santo Sepulcro”. Ahora sabemos qué es el Santo Sepulcro. Es nuestra propia maravillosa calavera humana; allí es donde Él es crucificado. Pero también está clavado en la cruz. Está clavado por los pies y atravesado en el costado. Juan dedica mucho tiempo al atravesamiento del costado. No da el grito de abandono: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” Juan solo afirma: “Consumado es”, y luego los soldados le atraviesan el costado derecho, y salió sangre y agua. Y a lo largo de los siglos, han intentado explicarlo de alguna manera. No pueden explicarlo desde nada biológico, salvo que un nacimiento siempre tiene el fenómeno de sangre y agua. Cuando nace un niño, se rompe el agua y hay un flujo de sangre y agua.

Esto es nacimiento. Para entenderlo volvemos al Salmo 31: “En tu mano encomiendo mi espíritu; tú me has redimido, oh Señor, Dios de verdad.” Lo prometió y lo cumplió. Eso es solo un símbolo del nacimiento de uno, que es la redención. Así que te digo, no llores al verlo, regocíjate; fue el sacrificio de Dios mismo porque deseaba individualizarse en innumerables formas, en todos nosotros. Dios no puede engendrar nada que no sea Dios, como se nos dice en el Salmo 82: “Dios se ha establecido en la congregación de los dioses; en medio de ellos juzga.” En Dios en medio de los dioses, todo es Dios. Él está pidiendo y engendrando este Ser No engendrado. La señal se nos da en Hebreos 5:6. Se le llama con otro nombre: Melquisedec. No tiene padre, ni madre, ni genealogía. Él te está diciendo quién es. Todo aquel que nace de lo alto, porque Dios logró entregarse a ese individuo, ese individuo no tiene genealogía. Él es Dios el Padre. Créeme.

¿Cómo podría darse a sí mismo sin conocer a su hijo? Te digo, todo el vasto mundo de la humanidad está simbolizado en un solo joven, llamado David. David es todo el mundo de la humanidad, en lenguaje simbólico. Y llegará el día, en la segunda experiencia mística durante el período de nueve meses, y allí miras a David; y David es tu hijo y lo sabes con más certeza que cualquier otra cosa en el mundo. No hay incertidumbre cuando miras sus ojos y ves a David, y él te llama: “Señor mío, Padre mío.” Sabes por primera vez quién eres realmente. Y te vuelves al mundo y les cuentas lo que sucedió. Pero se te dice, como cité antes de Lucas 18:34: “No entendieron nada de esto; este dicho estaba oculto para ellos, y no comprendieron lo que se decía.”

¿Cómo puedes persuadir al individuo de que llegará el día en que incluso este mismo momento podría tomar al judío más ortodoxo del mundo, si fuera a Israel esta noche, hablara con el rabino principal y le preguntara si siente alguna relación con David? Él diría: “Solo como el más grande de los reyes de Israel; pero relación conmigo mismo, no.” Pero respeta al gran rey de Israel, y espera algún día reconstruir la dinastía que ahora ha desaparecido. Pero no podría sentir una relación. Y si yo, ante sus ojos, un completo desconocido, un gentil, le dijera que soy su padre, me escupiría en la cara. Para él eso sería blasfemia; y sin embargo, yo podría decirle que soy su padre. Más aún, te diré: tú eres su padre, y llegará el día en que se te revelará. Y cuando se complete todo el vasto mundo y la obra de Dios esté terminada, y Él se haya dado a cada ser en el mundo, porque es el padre de David.

Para darse a sí mismo, Él tiene que darme la paternidad de David, no solo la paternidad. No hay necesidad de darme paternidad sin el padre de su hijo. Su hijo, sí. Salmo 2:7: “Tú eres mi hijo; yo te he engendrado hoy.” Luego toma a este hijo unigénito para probar su don hacia nosotros, dándonos a ese hijo como nuestro hijo. Y miras directamente a sus ojos y él te llama “Padre”, te llama “Adonai, mi Señor.”

Te digo, llegará el día en que tú y yo seremos el mismo padre del mismo hijo, juventud eterna y perpetua; que Dios desde el principio puso en la mente del hombre y moldeó al hombre a su propia imagen. Léelo en Eclesiastés 3:11: “Dios ha puesto la eternidad en el corazón del hombre; aunque este no alcance a comprender la obra que ha hecho desde el principio hasta el fin.” La palabra traducida como “eternidad” es el hebreo Olam. El Olam se traduce como juventud, muchacho, adolescente. Escucha las palabras y observa cómo sabemos quién es. El rey quiere descubrir la identidad de este joven fantástico que conquistó a todo el enemigo de Israel, que derriba al gigante. Entonces el rey le dice a su lugarteniente: “’Abner, ¿de quién es hijo ese joven?’” Y Abner dijo: “Vivo tu alma, oh rey, no puedo decirlo.” Y el rey dijo: “Averigua de quién es hijo el joven.” Nadie lo sabe. Ahora el joven entra con la cabeza del gigante en sus manos, la cabeza de Goliat, enemigo de Israel. Y el rey le dijo: “’¿De quién eres hijo, joven?’” Y David respondió: “Soy hijo de tu siervo Isaí, el de Belén.”

Ahora, la profecía fue hecha en I Samuel 17:25: que el padre de tal muchacho sería puesto en libertad en Israel. No el muchacho; el muchacho está enterrado en cada ser del mundo. Pero el padre de ese muchacho, el que sabe que es el padre, él es puesto en libertad en el cielo, libre en el Nuevo Israel. Así que cuando uno sabe que es el padre por experiencia real, en ese momento es libre en Israel. Los seis mil años de agitación terminan para él; pero David todavía debe ser redimido, todavía debe ser descubierto en la mente de todos. Y todos lo van a encontrar, y al encontrarlo descubrirán la relación de sí mismos con ese muchacho; y todos seremos uno y nuestro nombre será uno cuando caiga el telón en el acto final de esta maravillosa obra.

Blake dijo: “No te dejes intimidar por el horror del mundo. Todo está ordenado y es correcto, y debe cumplir su destino para alcanzar la perfección”.

Todo está ordenado, todo es perfecto. Dios lo planeó tal como ha resultado y, como él lo quiso, así será consumado, y ningún tirano en el mundo lo va a detener. Tomará a todos los tiranos del mundo y los usará para el cumplimiento de su propósito, como se nos dice en Proverbios 16:4: “El Señor ha hecho todo para su propósito, aun al impío para el día de la calamidad” (Proverbios 16:4). Todo, no solo unos cuantos. Porque se requiere que el ser malvado se cruce en tu camino para añadir un poco más de fuego que te acerque a la imagen de Dios. Si se necesitan muchos para cruzarse en tu camino, se cruzarán.

¿Qué hombre, mirando esta vestidura que ahora llevamos, podría verse a sí mismo en la imagen de Dios? Pero esto no es lo que se está moldeando; esto es solo una forma sobre la cual él se está moldeando a sí mismo. Cuando ha terminado el moldeado, entonces viene esta experiencia fantástica en ti; y despiertas en una tumba. Y la tumba todo el tiempo fue un vientre; ahí fue donde fuiste crucificado y no lo sabías. Y un día despiertas en una tumba y la tumba es tu propio y maravilloso cráneo; y ese es el santo sepulcro.

Esta semana miles de peregrinos irán a Jerusalem, al santo sepulcro. Y algunos sacerdotes, muy inocentemente, señalarán un lugar y dirán: “Ahí es, ahí fue donde lo enterraron”. No fue enterrado ahí en absoluto. No hay lugar santo en Jerusalem. El lugar santo es tu propio y maravilloso cráneo; ese es el santo sepulcro, ahí es donde él está enterrado. Y ahí es donde está profundamente dormido soñando contigo estas visiones de la eternidad hasta que despiertas. Cuando despiertas, tú eres él y él es tu propio ser. Es su propósito darse a sí mismo a ti, y no hay manera en la eternidad en que Dios pueda darse a ti mismo y probarlo, a menos que también me dé lo más preciado que tiene en el mundo, y eso es su Hijo. No me da a su Hijo para caminar conmigo por la calle como compañero; me da a su Hijo como mi hijo. Así que miro directamente a los ojos del Hijo de Dios y sé que es mi hijo.

Entonces me pregunto, ¿cómo puede ser esto? Aquí hay un hombre de apenas unos años, débil, limitado, con todas las fragilidades del mundo, todas las debilidades de la carne, y sin embargo, Dios tuvo tal éxito en su propósito para mí, que él, el no engendrado, se me dio a sí mismo; por lo tanto, yo soy no engendrado. Aunque aparentemente tuve un comienzo en el tiempo, con el don de Dios, el no engendrado, ahora dejo de ser engendrado. No tengo genealogía; no tengo padre; yo soy padre, el padre de su Hijo unigénito. Les digo que esto es un misterio. Pero los misterios de esta naturaleza no son asuntos para guardarse en secreto, sino verdades que son misteriosas por naturaleza. No son cosas para ocultarse. En el momento en que te suceden, las cuentas para animar a cada ser en el mundo a que, a pesar de los hornos del momento, continúe, siga adelante, porque de todos modos estás avanzando. Pero al final, escucha las palabras: “Oh Dios, Señor fiel”. Él ha guardado su fidelidad; me prometió al principio que lo haría. “Tú me has redimido”. Y luego me envió por hornos sin mi consentimiento, sin mi permiso.

Toma la historia de Job. Aquí hay uno sometido a los experimentos más horribles del mundo producidos por Dios. Y al final dijo (Job 42:5): “De oídas te había oído, mas ahora mis ojos te ven” (Job 42:5). Él ve que lo único en el mundo es revelar a Dios a sí mismo, porque Dios es invisible para el mundo; pero su Hijo revela a Dios. “Nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre, ni quién es el Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar” (Lucas 10:22). Entonces, ¿cómo voy a conocer a Dios? Cuando su Hijo entra en mi mundo, me mira a la cara y me llama “padre”, entonces conozco a Dios.

Y aun así, a pesar de esto, déjame decirte que el día vendrá en que todavía serás llevado a la presencia del Amor Infinito. Y no tendrás que preguntar quién eres tú ni quién es él. Al estar en la presencia del Amor Infinito, él te abraza; y sabes quién es él y quién eres tú; porque en ese momento del abrazo te haces uno con el cuerpo del Amor Infinito. Sí, que Dios es Todopoderoso lo sabemos. Pero la omnipotencia y la omnisciencia son solo aptitudes de Dios. Dios mismo es Amor, Amor absoluto, y no puedo describirlo sino diciéndote que es el hombre. Cuando lo miras, Amor Infinito, y él te abraza y te pierdes otra vez en el cuerpo de Dios, siendo uno con él, es tu cuerpo. Y entonces llega al viaje final. “Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, creáis” (Juan 14:29).

Así que comparto contigo mi experiencia; y recuérdala, porque te va a suceder a ti. Cuando te suceda, no serás diferente de ningún otro ser en el mundo a quien todavía no le haya sucedido. Pero le va a suceder a todo ser en el mundo, y tú serás uno con aquellos a quienes ya les sucedió. Y cuando suceda, puede sucederte esta misma noche, llevarás la vestidura por un tiempo y luego, en el curso normal del tiempo, te la quitarás. Entonces, en ese momento de desechar este molde que Dios usó para moldearse a Sí mismo, serás uno con los dioses. Toda tu herencia es heredar el reino de los cielos. Créeme.

Cómo es esa vestidura, no puedo describirlo. Puedo describir la sensación, pero no tiene sentido para nadie en el mundo. Pero el acto final, cuando Él asciende al cielo, y tú asciendes y vives, solo puedo describirlo como los serafines. Un ser de líquido dorado, dorado, y asciendes como una serpiente. No tiene sentido, ¿verdad? Una serpiente humana, como se describe en Isaías 6:2. El rostro, las manos, los pies eran humanos, pero no podía describir la gloria del cuerpo. Es simplemente luz dorada líquida. Porque en la resurrección el hombre está por encima de la organización del sexo. Esta vestidura la usó para moldearse a Sí mismo y para darle al hombre a Sí mismo.

Blake lo expresó en su maravilloso poema llamado “Las Puertas del Paraíso”:

“Cuando el hombre cansado entra en su cueva, se encuentra con su salvador en la tumba;
algunos encuentran allí una vestidura femenina, y otros una masculina, tejidas con cuidado,
para que las dulces vestiduras sexuales no se vuelvan un sudario devorador.
¡Uno muere! ¡Ay! El Viviente y el Muerto, uno es asesinado y otro huye.”

Si esto es asesinado, el molde, se terminó. Ya no hay necesidad del molde, porque Él tejió en medio de esta imagen dividida, masculino y femenino, la vestidura que es inmortal, que está por encima de la organización del sexo. Así que entonces desecha esta imagen dividida en lo que respecta a ese individuo. Ahora está vestido en su cuerpo inmortal y eterno, y ya no hay necesidad de la imagen dividida sobre la cual Dios se moldeó a Sí mismo y se nos dio; ese ser, siendo Jesé, que significa “Yo Soy”. El mismo nombre que Jehová, que es “Yo Soy”. El mismo nombre que Jesús, que es “Yo Soy”.

Así que te digo ese misterio fantástico de la crucifixión. Es verdad. Da inicio a la obra de Dios. Si yo fuera esta noche a una obra de teatro y viera una película de tres horas frente a mí en la pantalla, podría, como muchos lo hacen, malinterpretar el papel del actor y hacer de él, como la gente hace aquí con un actor de cine o de teatro, un ídolo, pedirle su autógrafo, hacer todo tipo de cosas que lo convierten en un ídolo. Y entonces, al convertirlo en un ídolo, me oculta el mensaje de la obra. Aquí hay una obra condensada en unas cuantas horas que tomó seis mil años en desarrollarse. Y así, la mala interpretación del hombre acerca de Jesucristo ha hecho de Jesucristo, a los ojos de todos los cristianos, un ídolo; y ese ídolo oculta al hombre que lo sostiene como ídolo el verdadero mensaje de Dios.

El propósito de Dios es darse a Sí mismo sin intermediarios. Ningún intermediario entre Dios y tú. En realidad, Él se está engendrando a Sí mismo en ti, porque Él no tiene origen, es el no engendrado. Cuando se engendra a Sí mismo en ti y se da a Sí mismo a ti, completamente individualizado como tú, y tú no tienes origen, y la razón por la que no tienes origen es el Hijo, y ves al Hijo de Dios como tu hijo, entonces sabrás quién eres: el ser sin padre, sin madre.

Es algo extraño decir que yo, una cosita de unos cuantos años, que ahí pudiera ocurrir un misterio tan fantástico, y aquí está esta vestidura que comenzó hace 58 años; y sin embargo, sobre esta vestidura, y sobre la vestidura que sin duda la precedió, algo estaba siendo moldeado que no era engendrado. Y cuando fue completamente tejido hasta su perfección, y entonces yo vestí la vestidura que fue moldeada sobre mí, con todo el dolor por el que pasé, yo era el ser que la moldeó. Y el ser que la moldeó es no engendrado. Así que la vestidura que uso, la vestidura inmortal, aunque engendrada, ahora es vestida por el no engendrado, Dios el Padre. Tú moras en ella.

Si lo que te he dicho esta noche parece extraño, si estás aquí por primera vez, o quizá estás aquí por centésima vez, aún así parece extraño, pero es verdad. Todo lo que te he dicho es verdad, te he hablado desde mis propias experiencias espirituales. Todos estamos en una peregrinación fabulosa moviéndonos hacia algún santuario invisible y Dios está despertando en nosotros. El mundo a nuestro alrededor seguirá su camino; y cuando seamos llamados uno por uno, ellos se reirán ante la sola idea de que aquel que murió una muerte normal como cualquier otro hombre, que esa haya sido su salida final, y que ella por esa experiencia, ¿hablan de eso, lo eternizan? Sonríen y continúan el viaje. Perfectamente bien. Pero te digo, tú también serás llamado fuera de la peregrinación y la voz hablará desde el vasto cielo: “Dios camina con ellos”. Y alguien cuestionará a la voz, y la voz responderá: “Sí”, y se volverán hacia ti y estarán tan histéricos como lo estuvieron conmigo.

Y la voz en lo profundo de tu propia alma te dirá: “Dios se acostó dentro de ti para dormir, y mientras dormía soñó un sueño, está soñando que es tú”.

Y entonces sentirás la maravillosa emoción de ser clavado en este cuerpo. Pero, oh, ¡qué emoción! Estos vórtices giratorios, sin dolor, solo gozo, gozo extático. Y luego estás en la cama, solo, y el viaje en el alma continúa, ellos siguen avanzando, pero tú ya no puedes descansar desde ese momento. Todo cambia. Ves a las personas como las veías y, sin embargo, son diferentes. Conoces su futuro, sabes a qué están destinados; que todos están destinados a tener la experiencia y a recordar en ese momento extático que, incontables edades atrás, fueron clavados en la cruz por el amor de Dios.

“A menos que yo muera, tú no puedes vivir;
pero si muero, resucitaré y tú conmigo.
Y si Dios no muere por el hombre y no se da a Sí mismo
eternamente al hombre, el hombre no podría existir.”

Y este es el maravilloso misterio de la vida a través de la muerte. Ahora, esta es nuestra historia para ti esta noche.