Conferencia de Neville Goddard (1963-12-13)
«¿De dónde eres?» Esto lo encontrarás en el capítulo 19 del Evangelio de Juan. Y los rabinos dijeron a Pilato: «Nosotros tenemos una ley, y según esa ley debe morir, porque se hace a sí mismo Hijo de Dios». Y según su ley eso no era permitido, porque sabemos de dónde es este hombre, lo conocemos bien; y cuando aparezca el Mesías nadie sabrá de dónde viene. Así que su afirmación es falsa. Cuando el Mesías aparezca, será de manera misteriosa. Y sin embargo, sabemos exactamente de dónde es este hombre. Incluso sus propios hermanos no creen en él. «Y les dijo a sus hermanos: “Mi tiempo aún no ha llegado, pero el tiempo de ustedes siempre está aquí”». Y luego lo repitió, pero lo calificó: «Mi tiempo aún no ha llegado plenamente». Él conocía su tiempo. Está hablando de dos tiempos completamente distintos, de dos mundos completamente distintos, de dos edades diferentes. Así que: «Mi tiempo aún no ha llegado plenamente, pero el tiempo de ustedes siempre está aquí».
Entonces Pilato le dijo: «¿De dónde eres?». Y Jesús no le respondió. Pilato le dijo: «¿No me hablas? ¿No sabes que tengo poder para soltarte y poder para crucificarte?». Y Jesús le respondió: «No tendrías ningún poder sobre mí, si no te fuese dado de arriba; por eso el que me entregó a ti tiene mayor pecado». Él no responde la primera pregunta de Pilato, pero corrige el malentendido de Pilato acerca del poder. No responde: «¿De dónde eres?». No le responde porque Pilato nunca lo entendería; y corrige el malentendido de Pilato, que es el malentendido del mundo, acerca del poder. Pilato pensaba que tenía el poder para soltarlo o para crucificarlo. Simplemente le estaba diciendo que no tenía ningún poder, a menos que le fuera dado de arriba (Juan 19).
Porque un día tú tendrás esta experiencia, y probarás el poder de la nueva era. Verás una escena exactamente como esta. Cuando pruebes el poder de esta nueva era, sabrás que todo está animado, y que tú eres el poder que lo anima. Detendrás dentro de ti una actividad que percibes, y en ese momento de detención todo se quedará inmóvil y muerto; se volverá como si estuviera hecho de barro. No solo el aspecto externo, sino también tu cerebro, que es tan fluido, tan vivo y tan palpitante; si abrieras el cráneo, también sería como barro. El corazón que late, también sería como barro. Todo, incluyendo todos los mecanismos internos, quedaría congelado. Entonces soltarías dentro de ti la actividad que habías detenido, y todo volvería a animarse y continuaría su curso y cumpliría su intención. Entonces sabrás lo que él quiere decir con «este tiempo», que es para siempre, en contraste con «su tiempo», cuando dijo: «Hermanos, mi tiempo aún no ha llegado plenamente, pero el tiempo de ustedes siempre está aquí».
Ahora bien, la visión convencional del tiempo del ser humano, incluyendo la de nuestros grandes científicos, es que el futuro se desarrolla continuamente a partir del pasado; pero esa no es la visión bíblica del tiempo. La visión bíblica del tiempo es esta: lo que parece tan nuevo en nuestro mundo es solo la apariencia del regreso de fenómenos ya antiguos. Todo el vasto mundo se mueve en un círculo, y todo esto ya es así, de modo que toda la historia espacio‑tiempo del mundo está ya desplegada, y nosotros solo vamos tomando conciencia de porciones cada vez mayores de ella, de manera secuencial. Pero está en una curva, y por lo tanto lo que aparentemente es pasado no lo es realmente; desde la visión bíblica, es tu mañana. No se ha ido hacia un pasado; está avanzando hacia un futuro, y es para siempre.
Ahora escucha estas palabras: «Lo que fue, eso será, y lo que se hizo, eso se hará; y nada hay nuevo debajo del sol. ¿Hay algo de lo cual se diga: “He aquí, esto es nuevo”? Ya fue en los siglos que nos precedieron. No hay memoria de lo que precedió, ni tampoco de lo que sucederá habrá memoria en los que vendrán después» (Eclesiastés 1:9-11).
Bueno, ¿quién aceptaría eso? La visión convencional lo niega por completo; no podría ser. Me está diciendo que tengo memoria de mi juventud. No puedo recordar claramente el momento de mi nacimiento físico. Sí recuerdo vívidamente el momento de mi nacimiento espiritual. Pero me está diciendo que eso ya ha sido, que yo ya lo sé. Y todos aquí, aunque no tengan memoria de ese nacimiento físico, no pueden negar, por la observación de otros que nacen, que ellos también debieron haber nacido de manera similar; así que dicen: eso ya fue. Ahora me dice: «lo que ha sido hecho» (que es mi nacimiento) «eso será hecho». Que me estoy moviendo hacia lo mismo en una rueda de recurrencia, hacia lo mismo en este mundo de César, y que solo la misericordia divina puede redimirme de la rueda. Que: «Lo que parece ser, es, para aquellos a quienes les parece ser, y produce las consecuencias más terribles para aquellos a quienes les parece ser, incluso tormentos, desesperación y muerte eterna; pero entonces la Misericordia Divina va más allá y redime al hombre en el cuerpo de Jesús» (Jerusalén, 36, William Blake). Así que aquí la rueda regresa.
Ahora, permíteme compartir contigo una historia que me contaron el martes pasado por la noche, la señora está presente. Me dio una carta justo antes de que yo comenzara. No tuve tiempo de leerla antes de mi conferencia, ni hasta justo antes de retirarme esa noche, así que alrededor de la medianoche leí la carta. Estaba fechada el 23 de noviembre, que como sabes fue el sábado pasado hace una semana, el día después del gran acontecimiento en este mundo que tuvo lugar el día 22. Ella dice en la carta: «Esta es mi experiencia de diez días antes del 22 de noviembre, es decir, el 12 de noviembre. Yo voy de mi oficina a mi casa y de regreso siempre de la misma manera, por el mismo camino. Es mi costumbre, cuando llego a cierta intersección, girar y leer los encabezados en un puesto de periódicos. Muy a menudo me toca el semáforo en rojo, y así tengo un momento para girar y leer los titulares.
»Esa noche, de camino a casa, ya estaba cayendo la tarde, el sol se estaba poniendo. Yo iba hacia el oeste, directo al sol que se ocultaba, y había pocos autos en movimiento. Giré para leer los titulares del día. Al girar, vi cuatro periódicos en el estante, tres de los habituales en blanco y negro, y uno era una hoja verde con letras negras enormes como titular que decía: “KENNEDY BALEADO”. Esto fue el día 12 de noviembre. Casi puse el pie en el freno para regresar, pero ya estaba en la intersección. Entonces prevaleció la razón. Me dije: “No, es el reflejo de los faros, es la penumbra, es el sol que se está poniendo; y además, por encima de todo, en mi oficina donde trabajo la radio está encendida todo el día, y una noticia tan terrible estaría en la radio”. Así que con eso quedó zanjado, la razón prevaleció, y supe que no había visto correctamente; pero yo vi en ese papel verde: “Kennedy baleado”. Bueno, seguí cruzando la intersección. ¿Cuánto tiempo toma, dos o tres segundos? Y al final de esos tres segundos crucé la intersección y seguí avanzando. No había pasado ni una cuadra cuando ya había olvidado por completo el incidente».
“En mi oficina, diez días después, el viernes 22, llegué tarde. Había dos radios a todo volumen, la televisión estaba encendida, y en el aire no se oía nada más que estas noticias. Algunos lloraban, muchos hablaban, otros maldecían, y yo quería algo de tranquilidad para poder trabajar. Estoy en la máquina de escribir. A las 3:30 de la tarde todavía estoy tratando de recordar un sueño, un sueño que está relacionado con lo que estoy escuchando. No podía recordar el sueño. Sé que algo que soñé está relacionado con lo que estoy oyendo en la radio, y también con lo que está saliendo en la televisión, pero no podía traer de vuelta el sueño.
Un compañero de trabajo sale de la oficina. No se va más que unos minutos, cuando regresa trayendo un papel doblado. Viene hacia mí y me llama por mi nombre. Llega a mi escritorio, lo suelta sobre la mesa y me dice: ‘¿No es increíble lo rápido que se mueven estos periódicos?’, y pretendía que yo tomara el papel. Tomé el papel y lo abrí, y aquí hay una hoja verde, la cubierta exterior es verde; y solo dos palabras como encabezado: “KENNEDY BALEADO”. Entonces, de pronto, lo que me había sucedido diez días antes salta a mi mente, y aquí estoy viendo toda la escena mientras manejaba de regreso a casa hacia el oeste y miraba este titular en ese puesto de periódicos.”
Tomé esa carta, porque significaba algo tremendo para mí. La leí varias veces y se la leí a mi esposa. Ella y yo reaccionamos como yo esperaba que ella reaccionara, yo sabía cómo iba a reaccionar. Pero el fin de semana pasado, una amiga mía que patrocina mis reuniones en San Francisco vino a casa, y así que invité a cuatro amigos en común que la conocían bien, a cenar. Éramos siete en total. Tomé la carta, la leí y se la di a cada uno para que la leyera y la viera, y la sostuviera en sus propias manos. Solo hubo un momento de sorpresa por una coincidencia extraña, nada más. En cuestión de segundos, tal como la señora dijo que en tres segundos había olvidado completamente el incidente y trató de traerlo de vuelta a la memoria como si fuera un sueño; porque el evento ahora está moviendo algo en lo profundo de su alma, ya que ella lo experimentó. Pero no podía traerlo de vuelta hasta que el hecho fue presentado cuando el papel fue puesto delante de ella de forma física, y entonces lo vio. Durante la noche hablaron de toda clase de cosas relacionadas con el gran drama; pero pensaban que el FBI, el Servicio Secreto, la policía local, toda esta gente, debió haber hecho lo que no hizo. Y aquí está, dicho con tanta claridad en el primer capítulo del libro de Eclesiastés.
Así que en su carta ella me dijo, casi al final: “Cuando el hombre me miró, después de haberme dado el papel y yo lo vi, letras negras sobre verde, debo haberme puesto verde yo también, porque él me dijo: ‘¿Qué te pasa?’, y yo no pude responderle; porque ¿cómo podía decirle que la creación está terminada? ¿Cómo podía decirle que esto es un drama y que está terminado? Que porque está animado, la sangre fluye en lugar de jugo de tomate (como sucede en el escenario). Pero habiendo tenido la experiencia de detener en mí la actividad que animaba la escena que vi, sé que no es más que lo que ocurre en el escenario.
Pero es para un propósito divino, y el propósito es que Dios se está individualizando a sí mismo. Él se individualiza a través de esta obra; y cuando sale individualizado, eso es Jesucristo, el único nombre que el Dios individualizado lleva. Así que en cada uno, cuando sale individualizado, es incorporado en el único cuerpo; porque el Señor en ese día, ‘el Señor será uno y su nombre uno, y el Señor reinará como Rey sobre toda la tierra’.”
Luego, dijo ella al final de su carta: “¿Podría ser que mi razón, es decir, mi negativa a reconocer como verdadero lo que en realidad vi, sean las palabras dichas en el capítulo 30 de Isaías?” Entonces ella cita los versículos 9 al 11: “Porque son pueblo rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quieren oír la ley del Señor; que dicen a los videntes: ‘No vean’, y a los profetas: ‘No nos profeticen lo que es recto; dígannos cosas halagadoras, profeticen ilusiones, dejen el camino, apártense de la senda, quiten de delante de nosotros al Santo de Israel’” (Isaías 30:9–11).
Sí, puedo responderle. Ellos son esos hijos mentirosos, tu razón. Tomaron todo esa noche, el sol poniéndose, el anochecer, la ausencia de noticias en la radio, todo, el faro del auto, para persuadirte de que no habías visto lo que en realidad viste. Y eso se fue tan profundo en tu ser que incluso cuando las noticias comenzaron a sonar a todo volumen en la oficina, pensaste que estaba relacionado con un sueño. Este fue un sueño en vigilia, igual que cualquier otro sueño, y trataste de traer de vuelta el recuerdo, y no pudiste recordar lo que en realidad habías experimentado.
Pero también me impactó de una manera muy fuerte, porque en ese mismo capítulo 30 de Isaías tomé el versículo que quise para la página del título de mi libro más reciente, The Law and the Promise. Yo tomé el versículo 8, y ella tomó el 9, 10 y 11: “Ahora pues, ve, escríbelo delante de ellos en una tabla, y regístralo en un libro, para que quede para el tiempo venidero como testimonio para siempre” (Isaías 30:8). Y así que tomé ese versículo para mi página de título, que lo inscribiría en el libro, lo creyera uno o no. Porque sé que es más verdadero que cualquier cosa que se esté discutiendo hoy acerca de lo que pasó en Dallas, porque ellos piensan que no debió haber pasado. No conocen este tiempo contra aquel tiempo.
Así que él dijo a sus hermanos, que no creían en él: “Mi tiempo aún no ha llegado plenamente, pero el tiempo de ustedes siempre está presente” (Juan 7:6). Estas vestiduras son parte de la estructura eterna del universo; y esta cosa aquí, el cuerpo, un día la dejaré, pero permanece como parte de la estructura eterna del universo, como Hamlet permanece después de que Laurence Olivier hace su salida de este mundo. Y así permanece, como parte de la estructura eterna de la obra llamada “Hamlet”. Mañana otro, hoy no nacido, se pondrá el traje de Hamlet y representará a Hamlet tal como fue concebido por Dios, porque yo lo habré dejado para siempre. Pero el traje está aquí para ser usado una y otra vez hasta que él se individualice por completo. Y más que las arenas del mar, se nos dice. Él es el gran Abraham de la Escritura, el padre de multitudes, individualizándose a sí mismo. Hay una serie de eventos mediante los cuales rompe esta odiosa barrera, y entonces hace que el individuo cuya cáscara rompe se separe y escape de esta extraña y maravillosa rueda de recurrencia. En ese momento en el tiempo, esta serie de eventos comienza a aparecer dentro de ti, ese es su secreto.
Pero todo está aquí, y esa bala en el cerebro de Kennedy es parte de la estructura eterna del mundo de Dios, y Dios la concibió. Y también lo es aquel que la disparó, Dios lo concibió. Y eso es un papel que debe ser interpretado, y representado una y otra y otra vez. Y el hombre no puede ver del todo el traje, porque no tiene sentido, porque piensa que esto es aquí y ahora. No lo es. Esto es para siempre, como la obra. Pero él está hablando del otro tiempo: “mi tiempo aún no ha llegado plenamente”. Mi tiempo pertenece a un mundo donde entonces soy realmente libre, donde estoy en un mundo donde todo está sujeto a mi poder imaginativo, pero todo. Y yo también seré parte de ese mundo, animando esto, viéndolo de manera diferente, de modo que la bala, y el que la disparó, y los que lloran, no me perturbarán realmente desde ese nivel.
Así que Blake hizo la afirmación: “¡Escucha la voz del Bardo! Que ve el Presente, el Pasado y el Futuro; cuyos oídos han escuchado la Palabra Santa que camina entre los árboles antiguos.” Él nos está contando la experiencia de ese tercer capítulo del Génesis: “Y oyeron la voz del Señor Dios que se paseaba por el huerto al caer la tarde” (Génesis 3:8).
Y luego en el cuarto capítulo de Daniel, este Santo que caminó en ese jardín dio la orden: “¡Corta el árbol!” Éramos el árbol en ese santo jardín, pero árboles inocentes. Y tuvimos que caer en la experiencia para despertar en el mundo de la imaginación, donde todo está sujeto a nuestro poder imaginativo, despertado como Dios. Entonces aquí: “Corta el árbol y corta sus ramas, arranca sus hojas y dispersa su fruto. Pero deja el tocón de sus raíces, que esté húmedo con el rocío del cielo” (Daniel 4:14-15). “Ahora quítaselo” (es un árbol y de repente se convierte en una persona). “Que su mente se transforme de humana a animal, y que se le dé una mente de bestia; y que siete tiempos pasen sobre él… para que los vivos sepan que el Altísimo gobierna el reino de los hombres, y se lo da a quien quiere, y pone sobre él al más bajo de los hombres.”
Aquí el árbol es derribado. Y nuevamente con Blake: “Los dioses de la tierra y del mar buscaron a través de la Naturaleza encontrar este Árbol; pero su búsqueda fue en vano; uno crece en el cerebro humano” (de “The Human Abstract”). Así que se convierte en generación, y de repente se convierte en animal. Esto (el cuerpo) es un animal. Esta es una forma animal. Todo lo que llamamos humano —eso es animal— está relacionado con el mundo animal. Tiene corazón animal, mente animal. Y “siete tiempos pasen sobre él”. ¿Qué es un “tiempo” en el lenguaje de las Escrituras? Blake implica aproximadamente 900 años. Así que deben pasar sobre él siete tiempos. Blake omite los 300 años adicionales y habla de un número sólido: 6,000 años. Él dice: “Contemplo la Visión de mi mortal sueño de Seis Mil Años deslumbrando alrededor de tus faldas como una Serpiente de piedras preciosas y oro. Sé que es mi Ser, oh mi Divino Creador y Redentor” (Jeremías 96 [sic]).
Aquí vio todo claramente. El Santo que oyó —el Santo que caminaba al caer la tarde— en este mundo llamado el Jardín del Edén. Y nos dice por implicación que en realidad escuchó la orden: “Corta el árbol.” Así dijo en esta apertura de lo que comenzó como una serie, pero solo nos dio uno. Lo llama “El Primer Libro de Urizen”, pero luego eliminó la palabra “Primer” porque solo escribió uno. Pero en este uno se dirige al Santo, al inmortal, y los llama “Eternos”. “¡Eternos! Os oigo llamar con gusto. Dictad palabras aladas y rápidas y no temáis desplegar vuestras oscuras visiones de tormento.” Esto… estoy completamente dispuesto, cuando veo el resultado de pasar por este horror, estoy dispuesto a buscar en el ojo de mi mente la visión, que es vuestra visión para mí, cuando completéis vuestro sueño y os individualicéis.
Así, Los contempló la visión, y fue fiel a la visión en tiempos de dificultad. Así que cuando pases por ella, sabe que ha ocurrido y ocurrido y ocurrido, pero no tienes memoria. De alguna manera extraña, esta señora, en diez días, a una cuadra de distancia, pasó de la memoria que incluso cuando la radio y la televisión comenzaron a sonar, y con el llanto, los insultos y las conversaciones, ella se esforzaba por recordar un sueño. Y solo cuando los hechos de un periódico se pusieron frente a ella y vio la página verde con el titular: “KENNEDY SHOT”, todo se le vino a la mente como una placa fotográfica. Y recordó la esquina donde vio estos cuatro periódicos en un expositor, tres normales en blanco y negro, y el cuarto, verde, con ese titular; luego la lucha consigo misma al cruzar la esquina, que solo tomó dos o tres segundos. Y de repente todo se precipitó a su mente.
Y nuestros teólogos, durante siglos, han intentado eliminar de nuestra Biblia el Libro de Eclesiastés, porque no tiene sentido. Porque la visión normal del tiempo es que el futuro se desarrolla continuamente del pasado: nací como un bebé y así creceré como cualquier persona en este mundo, creceré a la adultez, y luego —habiendo crecido— luego decaeré y desapareceré. Esa es la progresión normal de este movimiento lineal del tiempo, pero esa no es la visión bíblica del tiempo en absoluto. Es algo totalmente diferente, y él separa los dos tiempos. Habla de tu tiempo que siempre es un héroe, y de mi tiempo cuando elegí las palabras que quería para la portada de mi libro: “Inscríbelo en un libro para que sea para el tiempo por venir…” Porque eso es lo que es. No estoy hablando de este.
La Ley, sí. Aún digo, dentro del marco del gran sueño de Dios hay otro sueño: mi sueño, tu sueño. Y estos que tienen experiencias innumerables —no vamos a cambiar Su sueño para nosotros, pero podemos modificar y cambiar dentro del marco de Su sueño las cosas que encontraremos. Y si uso la Ley sabiamente, evitaré la repetición mañana cuando la rueda gire de nuevo. No me romperé el pie la próxima vez; no tendré el brazo torcido la próxima vez; no tendré nada la próxima vez si ahora lo reviso. Así que digo: si hay una cosa por la que he sido traído a este mundo para deciros, es el secreto de la revisión: que si algo hoy es desagradable, no te gusta, no dejes que pase.
La Biblia habla de “redimir el tiempo.” Cada momento, si es desagradable, debe ser redimido, porque lo vas a enfrentar mañana cuando la rueda gire. Así que no dejes que la noche caiga y te encuentre con el día no redimido. Toma el día y redímelo. Puedes producir los resultados ahora, en el presente inmediato. Pero si no lo redimes, cuando la rueda gire… porque aún no has salido del cascarón (o como dice Blake, “Para nacer maduro rompe la cáscara”), pero si la cáscara aún no ha sido rota por la serie de eventos que te separa de esta rueda de recurrencia, entonces revisa el día. Para que la próxima vez que la rueda llegue, no vuelvas a vivir lo desagradable de este momento en el tiempo.
Pero os digo: “tu tiempo siempre está aquí, mi tiempo aún no ha llegado por completo.” Falta un eslabón más para romperlo, pues todo está colgando de un eslabón. Ser parte del mundo, donde —habiendo probado el poder de la era por venir— luego regresar al mundo donde eres parte de esta era y ser animado —como confesó: “No tendrías poder sobre mí a menos que te fuera dado desde lo alto.” Aquí hay uno que confiesa que solo está al borde de dejarlo. Pero mientras está en el mundo de César —habiendo probado el mundo por venir y el poder que pertenece a ese mundo— mientras en el mundo de César, vistiendo un vestido animal, entonces nadie tiene poder sobre él “a menos que se le haya dado desde lo alto.” Así que quien te lo dio, tiene “el pecado mayor.” Si ahora te envía al cadalso porque te manda a realizar un acto condenado por la sociedad, tú tienes el pecado mayor, porque es parte de la gran obra.
Y este doble tiempo es tan difícil de captar para el ser humano. Pero yo solo estoy citando la Escritura. Él habla tan a menudo del tiempo, y separa estos dos tiempos: este tiempo que pertenece aquí para siempre, y aquel tiempo; este mundo y aquel mundo. Así que habla de dos edades: esta edad donde hay renacimiento, pero no se refiere a la reencarnación, porque «lo que ya fue hecho, eso será hecho». ¿Acaso una vez naciste de tu madre actual? Volverás a nacer. Está sucediendo otra vez, en el momento del tiempo cuando la rueda gira, y tendremos la misma sorpresa que se atribuye a la reencarnación, naciendo de la misma manera y de la misma madre. Porque no pueden ver estas vestiduras, y creen que eso es lo que son, cuando en realidad estas son vestiduras que Dios usa.
Y así, todo el vasto mundo dirá: «Ah sí, yo creo en la reencarnación. Eso justifica las desigualdades de la vida». Nada justifica las desigualdades de la vida, como se nos dice del ciego en Juan 9:2-3: «Y le preguntaron sus discípulos: “Rabí, ¿quién pecó, este o sus padres, para que haya nacido ciego?” Jesús respondió: “No es que pecó este, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él”». Todas estas son las experiencias por las que Dios pasa: el ciego, el cojo, el tullido, el paralítico, todo. No es una justificación, porque el Dios del que estoy hablando no es un Dios de retribución. A pesar del horror de la obra, es un Dios de Amor; porque al final, se individualiza a sí mismo, y tú eres Él. Si tomó seis mil años de horror, los resultados finales justifican los medios que Él concibió como una obra para manifestarlo.
Les digo: no olviden la carta de la señora. No hagan lo que hicieron mis amigos el sábado pasado por la noche. Porque cuando ellos se fueron y yo empecé a lavar los platos en la madrugada, le dije a mi esposa: «Qué reacción tan extraña». Ahora bien, esa señora me patrocina, me ha patrocinado durante los últimos siete años, y antes de eso asistía a mis conferencias cuando aún no era mi patrocinadora. Ella vende todos mis libros, y todos mis otros amigos me conocen aquí en la Costa Oeste desde hace quince años. Y fue como leer un pequeño misterio agradable y luego tirarlo al bote de basura, eso fue todo, y luego volvemos a discutir los hechos de la vida: «¿Por qué el FBI no estaba en el caso, y por qué estas otras personas no estaban en el caso?» Y acaban de leer que, diez días antes de que fuera realmente baleado según el estándar humano, él ya estaba muerto.
Pero cuando se mira el tiempo con un enfoque más amplio, ves un enfoque más grande, tomas una sección mayor del tiempo. Y ella, de alguna manera maravillosa, tenía la luz verde, no tenía tiempo para realmente enfocarse, así que avanzaba con la luz verde, y en la intersección, casi encima del puesto, pero el hábito la dominó y giró para ver, iba en el carril derecho, y ahí, en un papel verde, el titular: «KENNEDY BALEADO». Pero luego se desvanece. Pero ¿no se nos dice en Eclesiastés 1:9: «No hay memoria de lo que precedió, ni tampoco de lo que sucederá habrá memoria entre los que vendrán después»? Y así, cuando sucede, ella intenta, en este nivel, apreciarlo. Ella intenta recordar lo que llamó un sueño olvidado. Piensa que fue un sueño y se pregunta: «¿Cuándo soñé esto?», pero no puede traerlo a la memoria, no puede recordarlo, hasta que le traen el periódico y una voz dice: «¿No es increíble lo rápido que se mueven estos periódicos?». Incluso entonces no lo entendió, y abrió el periódico y vio el mismo titular en la página verde. Entonces todo se precipitó en su mente. Siendo estudiante de la Biblia, buscó en la Biblia algo que le explicara por qué se había engañado a sí misma, y encontró los tres versículos del capítulo 30 de Isaías: «Hijos rebeldes, hijos que no quieren oír la instrucción del Señor…». No quieren escucharlo. Y dicen: «Oh videntes», aquellos que ven como Blake, «no nos digan; no miren; no nos digan más. Dígannos cosas suaves, cosas agradables». Y así es el mundo (Isaías 30:9-10).
Pero yo no he sido enviado a decirles cosas suaves ni cosas agradables. Pero sí puedo decirles, por medio de lo único que he venido a enseñarles, que es la revisión, que no es algo sin esperanza. Ustedes pueden, si el día fue desagradable, revisarlo. Y si mañana los resultados no están ante ustedes, y la próxima semana y el próximo mes tampoco están, yo sé que por medio de su revisión cambiarán los eventos cuando una vez más deban llegar a ese mismo momento en el tiempo. Y así cambiarán el patrón, porque la rueda está girando y no pueden detenerla.
Lo vi. Por un solo instante en el tiempo fui parte de ello, y lo detuve dentro de mí, y todos se detuvieron. Ni uno solo podía moverse, ni siquiera el ave en pleno vuelo. Las aves no podían caer. No había gravedad, la gravedad estaba en mí. Y yo pensaba, como me enseñaron en mi pequeña escuela, que Sir Isaac Newton la había descubierto; y casi pensé que él la había hecho, porque todo el asunto era Sir Isaac Newton. Yo había oído eso, y así que nadie era tan grande en mi mente como el gran Sir Isaac Newton. De niño realmente creía que él determinaba cómo debían caer las cosas y cómo debían continuar.
Luego, un día, probé un poco del poder que mañana heredaré, porque heredaré el reino de Dios con todo el poder que lo acompaña. Pero probé ese poder antes de que se rompiera el último eslabón. Y así, las aves no podían volar, las hojas no podían caer, y la hierba que se movía con el viento no podía moverse; y la gente que caminaba no podía caminar, y los comensales que comían no podían comer, y todo estaba congelado. Yo los miraba. Yo me movía, yo no estaba congelado. Yo detuve dentro de mí una actividad que los detuvo a ellos. Me acerqué y los miré, y eran cosas muertas, parte de la estructura eterna del universo. Para siempre estos son trajes que Dios ha de vestir. Y entonces lo solté y todos se movieron. Las aves continuaron su vuelo, y las hojas comenzaron a caer, y la hierba comenzó a ondularse, y los comensales siguieron comiendo, y la mesera caminó, y todo continuó cumpliendo su propósito. Entonces supe de un tiempo diferente, de una era diferente, de un uso diferente del poder, y que aquí solo somos un mundo animado.
Así que, para repetir: “No tienes autoridad sobre mí, si no te fuera dada de arriba.” La palabra es “anothen”, la misma palabra usada en el capítulo 3 de Juan. Cuando él dijo: “Si no naces de arriba (anothen), no puedes entrar en el reino de Dios.” Todavía eres parte de la rueda de la recurrencia, todavía eres parte de este tiempo, que es para siempre. Pero Dios, en su infinita misericordia, habiendo puesto siete veces sobre ti, irá más allá y te redimirá en el cuerpo de Jesús. Porque hay un solo cuerpo, tú eres redimido en el cuerpo de Jesús. Jesús, lo creas o no, es Dios. La gente no lo creerá. Te sonríen y se ríen. Pero Jesucristo es el único Dios, pero también lo eres tú cuando entras en su cuerpo y quedas incorporado en él. Porque hay un solo nombre, un solo Señor, y ese nombre es Jesucristo. Y todos serán redimidos en el cuerpo de Jesús y todos tendrán el mismo poder, el mismo ser; todos serán Jesús.
Ahora, esto no tiene sentido. Pero lo que te dije antes tampoco tiene sentido. La señora está aquí y debo decirle que una amiga mía que leyó la carta la conoce bastante bien, y ella dijo: “Mira, habiendo visto el nombre de quien la firmó, creo cada palabra. Si no fuera porque ella la escribió, yo la cuestionaría.” Así que la mente que cuestiona ya estaba ahí, pero leyó quién la envió y, confiando plenamente en ella, dijo: “Creo cada palabra de esta carta.” Pero aun así, en solo tres o cuatro segundos, de inmediato está discutiendo las posibilidades de cambiar la obra de Dios y cambiarla radicalmente para que él todavía estuviera aquí como nuestro Presidente. Y no pueden ver estas ruedas dentro de ruedas dentro de ruedas de las que habló Ezequiel.
Así que te digo: no es reencarnación, como el mundo la enseña para justificar las desigualdades de la vida; no puedes justificarlas. Porque el hombre no pecó. No se sacó los ojos, nació ciego. ¿Y sus padres no pecaron? ¿Y esto solo para que las obras de Dios se manifestaran? ¡Qué Dios tan horrible! ¿Y esa es la palabra de Dios hablando? ¿No pecó ni él ni sus padres? ¿Solo para que las obras de Dios se manifestaran?
Por lo tanto, la revisión, que en la Escritura se llama “arrepentimiento” (pero la palabra está manchada)… fue enseñada… la primera palabra usada en el Evangelio más antiguo, que es Marcos, la primera palabra hablada por la encarnación de Dios es “arrepentimiento”. “El tiempo se ha cumplido”, él habla de tiempo, “y el reino de Dios se ha acercado; arrepiéntanse y crean en el evangelio” (Marcos 1:15).
Bueno, “arrepentimiento” en realidad es la palabra antigua para lo que hoy yo llamo “revisión”. Porque el arrepentimiento es un cambio radical de actitud hacia la vida. Y si en la revolución de este mundo hay realmente una revolución, no es lo que ocurrió en Cuba o en Rusia o en este país, ni en ninguna parte del mundo. La verdadera revolución es cuando el hombre descubre que, mediante un cambio radical de su propia actitud mental hacia la vida, puede cambiar los aspectos externos de la vida. Cuando el hombre hace ese descubrimiento, hay una verdadera revolución en el mundo. Un hombre descubre que, por su propio cambio de actitud mental, cambia los aspectos externos de su vida. Porque no puedo concebir una revolución mayor en el mundo, y eso es el arrepentimiento.
Pero las iglesias le han pegado incrustaciones, y nos enseñan a sentir remordimiento, a sentir culpa; y hasta el día de hoy, prendes la radio o la televisión y todavía están hablando del evento que no debió haber ocurrido. Todos se sientan a juzgar a Dios. Y aquí está desarrollándose toda la gran y maravillosa obra. Cuando uno realmente lo ve al final, y cuando uno despierta por completo, él también podrá decir a todos los personajes que jugaron su papel: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). ¿Cómo podrías esta noche, si realmente creyeras la visión que me fue escrita hace diez días, cómo podrías hoy condenar a cualquiera que haya tenido un papel, ya sea su papel el de no haber organizado adecuadamente la protección, o el de aquel que se volvió loco y compró su arma, y luego odió, como lo hizo, si es que lo hizo; y luego el que vino e hizo todas estas cosas para silenciar la misma voz que quizá podría arrojar luz sobre ello? Todas estas cosas dentro del maravilloso drama.
Y luego este desfile tan extraordinario que tuvimos en nuestro país, donde el mundo entero, con la ayuda ahora de este Telstar, lo vio todo al mismo tiempo. Rusia lo vio, toda Europa. Si hay televisores en China, también pudieron verlo, porque por medio de este nuevo haz, el mundo entero pudo verlo. ¡Y qué drama! Un despliegue tremendo que ella realmente vio diez días antes de que este nivel pudiera recibirlo.
Entonces, ¿de dónde vienes? “Salí del Padre”, dijo él, “y he venido al mundo. Otra vez dejo el mundo y voy al Padre” (Juan 16:28). En cuatro frases cortas declara su existencia prenatal, su encarnación, su ruptura de la rueda, se va a ir de esta rueda por medio de la muerte, y su regreso al Padre. Pero dijo a los otros: “A donde yo voy, ustedes no pueden venir ahora, pero vendrán.” A donde yo voy ahora no pueden venir, no ahora. Les dice que él está rompiendo la rueda, y por lo tanto se va por última vez; pero sí encarnó y tomó forma humana.
Él nos lo dice con esas palabras, con esa pequeña frase: “Salí del Padre”, eso es una confesión de una existencia prenatal. “Salí del Padre y he venido al mundo.” “Pero cuando me ven a mí, ven al que me envió.” ¿Y quién te envió? El Padre. “Cuando me ven a mí, ven al que me envió.” Bueno, ¿cómo puede ser eso? Pero si Dios se está individualizando a sí mismo y Dios es Padre, cuando se individualiza, esa presencia individualizada tiene que ser todo Padre. Por eso dice que estos son los caminos al Padre. Nunca sabrás que eres Padre a menos que el Hijo unigénito de Dios aparezca y te llame “Padre”, sin ninguna duda cuando miras a sus ojos y él a los tuyos y te llama “Padre”. Y así Dios es Padre. Cuando te engendra como a sí mismo, no puedes ser menos que Dios; y por lo tanto, él es Padre del mismo Hijo, no de otro hijo.
Y así es como se rompe esta barrera odiosa, esta barrera envidiosa. Porque alguien que tiene riqueza puede envidiar a quien tiene más; el que es pobre envidia al que tiene algo; el que es conocido no envidia al desconocido, sino que envidia al que también es conocido. Toda esta extraña y peculiar enemistad en el mundo es parte del juego de Dios, estas discriminaciones desiguales en el mundo. Y el mundo cree que lo va a cambiar de alguna manera extraña. Solo lo vas a cambiar de una forma: si conoces el arte de la revisión. Pero lo cambiarás solo en la medida en que, cuando llegues a ese punto en el tiempo, que es para siempre, ya no vuelvas a encontrar lo que para ti fue desagradable. Cuando te encuentras con ese momento en el tiempo, ese es el círculo completo.
Ahora entremos en el silencio.
Pregunta y Respuesta:
Hace unos dos meses, una psíquica lo vio e intentó comunicarse con el Presidente para persuadirlo de que no fuera. Pero, antes que nada, nadie podría haber persuadido al Presidente de no ir. No habría escuchado ni por un segundo. Hoy ya está tejido estrechamente en el tapiz de los mártires porque murió en el cargo de manera violenta. Ya están construyendo la idea de un concepto tipo Lincoln. Y así, si se le hubiera dado a elegir entre vivir algunos años más con un dolor constante en la espalda o irse de esta manera sin dolor, él no lo sabía… y luego pasar a la historia creyendo, sin duda, como creía en el concepto lineal del tiempo, habría elegido exactamente lo que le ocurrió. Pero déjenme decirles: eso fue solo la parte, Dios interpretó el papel. Dios, a través de esto, se está individualizando a sí mismo. No se queden ahora en un hombre llamado John Fitzgerald Kennedy ni en otro que se llamó Oswald. Es la preciosidad total del vasto estado fragmentado lo que produce al Dios individualizado. Este cuerpo va a ser usado como ya ha sido usado por muchas personas, muchos actores, y todos los actores son Dios. Es un gran misterio. Cuando dejo el escenario, se sacude el polvo y se cuelga para el siguiente ocupante; y el siguiente ocupante y el siguiente ocupante siempre serán Dios.
No podrías haber cambiado los valores de él. Antes que nada, se enorgullecía de ser un caballero muy inteligente y era muy instruido. Habría visto la sugerencia de Dixon como superstición. Le habría molestado pensar que alguien pudiera haberlo persuadido de cancelar una visita política, pensando en el próximo año, por algún concepto supersticioso. Habría pensado que los republicanos le estaban jugando esa carta. Lo habría encontrado en la persona que escribió la carta, una buena republicana, porque si ella logra persuadirme de no ir, entonces he perdido una oportunidad de desafiar al estado de Texas. Lo habría justificado, así como la señora lo justificó con las luces que venían, el sol poniéndose y la ausencia de noticias en la radio.
La razón interviene; y la razón es el hijo mentiroso que se negó a escuchar la instrucción del Señor, que dijo a los videntes: “No vean”, ella era vidente, ella lo vio, y dijo a los profetas: “No nos profeticen lo que es recto, dígannos cosas agradables.” Dígannos y háblennos de profecías de ilusión (Isaías 30:10). Así que no quiere oír cosas desagradables. Todos los que están en altos cargos se rodean, invariablemente, de gente que solo dice que sí. Así que no hay videntes alrededor de muchas personas prominentes. Si decías algo que desagradara a Hitler, te quitaban la cabeza. Si decías la verdad, que perderían la guerra y que millones sufrirían como resultado de su intento de conquistar el mundo y que él mismo tendría un final ignominioso, te habrían eliminado, porque no quería que nadie le hablara de nada que no fueran cosas agradables. Lo mismo se dice de Stalin.
Pero ellos cumplen la Escritura; la Escritura es el drama eterno y el hombre está tratando de reescribirla. Siempre está tratando de reescribirla. Entonces dicen: “En realidad no quiso decir eso.” Y tú dices: “¿Quién no quiso decirlo?” “Bueno, el que lo escribió.” “¿No crees que Dios lo escribió? ¿No crees que Dios lo dictó a los profetas, hombres organizados por la providencia divina para esa comunión?” Y seriamente confiesan que “tal vez.” “Bueno, si Dios lo dictó, ¿no contiene su palabra? ¿No eres tú uno de los que no debe alterar la palabra de Dios?” Bueno, todos la alteran.
Hoy leí de una Biblia nueva, y hicieron su mejor esfuerzo por darle significado a lo que cité esta noche y está totalmente alejado. Es la Biblia en Inglés Moderno; hasta ahora solo ha salido el Nuevo Testamento. Y lo que hicieron con ese maravilloso capítulo 19 de Juan al tratar de darle significado, porque creen que él no puede estar diciendo lo que la Palabra dice que dice, pero él dijo exactamente eso (Juan 19).
A la primera pregunta no responde: “¿De dónde eres?” y Jesús no dio respuesta. No quiso. El sacerdote dice: “¿No sabes que tengo poder para soltarte y poder para crucificarte?” “No tendrías ningún poder sobre mí si no te fuera dado desde lo alto” (Juan 19:10-11). Bueno, eso es una locura para Pilato, que representa a César. César es el poder del mundo en los negocios de hoy, y él representa a César. “¿Te atreves a decirme a mí, cuyo origen es bien conocido en el mundo?” Tenía una familia grande. Se nombran cuatro hermanos y hermanas, y viene de una familia sencilla. “¿Y te atreves a decirme a mí, el brazo derecho de César, que no tengo poder sobre ti excepto que me sea dado desde lo alto? ¿Hay algo por encima de César?” Y él dice “desde lo alto”, queriendo decir “de arriba”, de Dios. Por lo tanto, él, es decir, Dios, determinó quién me entregó en tus manos. Él tiene el mayor pecado, si es que es pecado.
Buenas noches.
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