Conferencia de Neville Goddard (1968-07-26)
La verdad nunca puede contarse de tal manera que sea comprendida y no creída. Pero desenredar de la verdad de la Escritura las interpretaciones que se le han dado es realmente una tarea compleja, porque la gente piensa en términos del fin del mundo cuando piensa en el fin. Eso no es lo que enseña la Escritura. Cuando hablo esta noche del fin, me refiero a tu fin, al fin del individuo, en su viaje, cuando deja este mundo de muerte y entra en el mundo de la Vida Eterna.
Esta noche compartiré contigo lo que he experimentado —lo que sé por experiencia. No estoy teorizando. No estoy especulando. Si entra en conflicto con lo que te han enseñado, no me disculparé. Realmente no importa. Si te enseñaron a creer que habrá un fin y que todo el mundo explotará, entonces ese es tu problema en este momento. Esa no es mi visión.
Mi visión es que Dios se hizo humanidad —cada niño nacido de mujer; y nadie puede fallar, pero nadie. Y Dios se eleva en el hombre individualmente, y hay señales del fin de Su viaje a través de este mundo de muerte eterna.
El Antiguo Testamento es un plano profético de la vida de Cristo. Cuando uso la palabra “Cristo”, no hablo de un pequeño Cristo afuera de ti. Si existe algún otro Cristo, diferente de ese Cristo que está crucificado dentro de nosotros, que ahora y continúa levantándose en nosotros individualmente, ese es un falso Cristo. Y maestros ciegos hablan de Él como si viniera de afuera. Yo les digo, Él viene desde dentro. Y cuando se levanta desde dentro, se levanta como tú —no algo que viene de afuera—; se levanta como tú, y sabrás que eres Cristo. Y Cristo es Dios Padre.
Hay señales, pero llega de repente sobre ti —sin sombra que te indique que sucederá esta noche o mañana. No, llega como un ladrón en la noche. Nunca se sabe. Nadie sabe el día —solo el Padre, Aquel que se levanta dentro de ti. Pero nadie lo sabe, excepto Aquel que se levanta. Él irrumpe dentro de ti de repente, y tú eres Él.
Ahora, aquí se nos dice, en el último capítulo del libro de Daniel, la voz le habla, y le dice: “Si tu nombre está escrito en el libro, todos los que tienen su nombre en el libro, ellos son los redimidos.” Daniel hace la pregunta: “¿Hasta cuándo estas maravillas?” Y le respondió: un tiempo, dos tiempos y la mitad de un tiempo. Cuando le dice a Daniel, Daniel dice: “Oí, pero no entendí”; y le dijo a Daniel: “Cierra el libro y sélalo hasta el fin.”
Así que el libro está sellado —completamente sellado— hasta que irrumpe dentro de nosotros. Ahora, ¿qué diablos significa? No le dice cuándo empieza a contar. Es un tiempo, dos tiempos y la mitad de un tiempo. Los antiguos veían un año como un tiempo, y consideraban que un año tenía 360 días. Así que tres veces trescientos sesenta, y la mitad de un tiempo, que serían ciento ochenta, da un total de mil doscientos sesenta días. Lo encontramos en el capítulo 11 del libro de Apocalipsis.
“Y cuando venga el testigo, profetizará mil doscientos sesenta días” (Apocalipsis 11:3). Pero comienza, como se nos dice en ese capítulo, con el nacimiento del Niño. “Y dio a luz al hijo, y el niño fue arrebatado al trono de Dios, y ella huyó al desierto, y todas las cosas fueron preparadas para ella por Dios por mil doscientos sesenta días.” El Antiguo Testamento no nos dice cuándo comienza la cuenta, el Nuevo nos lo dice. Comienza con el nacimiento del Niño.
Créeme, te estoy diciendo lo que he experimentado. No tenía conocimiento de que esto fuera tan literalmente cierto. Nací y fui criado en un entorno cristiano —un entorno protestante. Me enseñaron a creer que hace casi dos mil años ocurrió una experiencia única y me lo contaron como historia secular —que una mujer llamada María, sin conocer varón, concibió por el Espíritu Santo y dio a luz a un niño físico. Eso es lo que te cuentan. El niño se levantó y se convirtió en maestro y enseñó en el mundo. Eso es lo que me enseñaron, al menos. Y su nombre era Jesús. ¿Puedo decirte algo? ¡No es cierto!
Te contaré la historia como ocurre realmente, como yo la experimenté. Puedo decirte que tú, individualmente, hombre o mujer, eres María, y dar a luz a Cristo debe suceder si deseas vivir en bendición ahora y por siempre (William Blake). Hasta que Cristo se forme en ti, permaneces un hombre de carne y sangre, pasando por todos los horrores del mundo en este mundo de muerte.
Debes dar a luz a Dios, y esa es la señal de tu propio nacimiento como Dios, porque “si no nacéis de lo alto, no podéis entrar en el Reino de Dios” (Juan 3:3). Nadie puede. Y este nacimiento, que me enseñaron de niño, ocurrió hace dos mil años —sí, ocurrió hace dos mil años, pero no como me lo enseñaron. Te diré exactamente cómo ocurre.
Estás caminando por esta tierra como lo haces hoy. Lo menos que esperas, porque te enseñaron —como me enseñaron a mí— que ocurrió hace dos mil años. Y te duermes, como lo hice yo en 1959 en esta ciudad, frente al hotel llamado Sir Francis Drake. Hablé en la mañana a una audiencia de quizá mil personas. Era una reunión abierta —sin costo, esfuerzo voluntario— y vinieron mil. La mañana del 20 de julio de 1959, esto fue lo que sucedió.
El domingo —era el 19— un amigo mío se unió a mí para una cena temprana en el hotel a las 5:00 p.m. Llamamos a Beverly Hills para hablar con mi esposa e hija; él era amigo de ellas; simplemente hablamos. Él trabajaba en el Fairmont como inspector. Dijo: “Tengo que irme temprano porque debo levantarme temprano para revisar a los camareros y la comida.” Así que se fue temprano, y yo me retiré. Debo haber estado en la cama —oh, antes de las once. Fue un día normal, como hoy, y a las cuatro de la mañana sentí una vibración en mi cabeza que nunca antes había sentido —la vibración más extraña. Cada hueso de mi cabeza vibraba, y tuve este pensamiento: “Bueno, ahora sí, esto es todo,” queriendo decir —esta es mi salida de este mundo. Debe ser una hemorragia masiva, como describen las hemorragias masivas.
En lugar de eso, me encontré despertando. Aquí estoy, despertando —despertando, pero cuando desperté completamente, estoy dentro de mi cráneo, y mi cráneo es una tumba. Es una tumba real, y estoy dentro de mi cráneo, y el cráneo está sellado. No hay apertura. Estoy completamente despierto, como nunca antes —como si hubiera dormido durante incontables siglos, y ahora, por primera vez en este largo, largo sueño, estoy despierto. Me levanté, créanlo o no —no soy un ser diminuto, soy el mismo ser que sé que soy, y me levanto, y estoy de pie dentro de mi cráneo. Aquí está esta pequeña cosa —solo uso talla siete de sombrero — así que no es esto. Es un cráneo, es mi cráneo, pero despierto dentro de él. Estoy completamente de pie en mi cráneo, y sé que estoy sellado. Pero también tengo un conocimiento innato y sé que si empujara la base de mi cráneo, algo cedería, y lo hice. Empujé y algo se deslizó, dejando una pequeña apertura. Tomé mi cabeza y la empujé por la apertura y la pasé —pulgada a pulgada; y cuando saqué esta parte, luego saqué el resto de mí del cráneo.
Y aquí, cuando salí, por unos segundos estuve en el suelo. Luego me levanté y miré hacia atrás, hacia eso de lo que había emergido. Era este cuerpo. Estaba pálido, fantasmal, y la cabeza se movía de un lado a otro como alguien que se recupera de un gran esfuerzo. Lo observé, y allí estaba yo, de pie, y entonces vino un viento más que extraño —no se puede describir, es un viento peculiar. Lo escuchas y suena como un huracán, como alguna tormenta particular. Por un momento pensé que se originaba a mi izquierda, así que giré desde el cuerpo que se movía de esa manera —solo la cabeza— y miré hacia la esquina. Mientras lo hacía, pensando: “¿Viene de allí?”, todavía lo tengo en mi mente, pero está dividido. Está aquí y todavía en la esquina.
Miré de nuevo —no pude distraerme más que unos segundos— y el cuerpo había desaparecido. Se esfumó, pero en su lugar estaban mis tres hermanos mayores. Mi hermano mayor Cecil se sentó donde estaba la cabeza. Mi segundo hermano, Víctor, se sentó donde estaba el pie derecho. Mi tercer hermano, Lawrence, se sentó donde estaba el pie izquierdo. Ellos no me ven. Yo no solo los veo, puedo leer sus pensamientos. Sus pensamientos son objetivos para mí. Son tan objetivos como tú lo eres. Todo lo que piensan, puedo verlo, escucharlo y comprenderlo. Pero para ellos, soy invisible; no estoy presente.
Mi hermano Lawrence fue el más perturbado por este viento peculiar y sobrenatural. Se levantó de la cama donde estaba el cuerpo —pero el cuerpo ya no estaba— y se dirigió hacia la misma esquina porque pensó que venía de allí. No dio más de uno o dos pasos cuando su atención fue atraída por algo en el suelo, y al mirar hacia abajo anunció: “Es el bebé de Neville.” Mis hermanos Cecil y Víctor dijeron: “¿Cómo puede Neville tener un bebé?” Él no discutió el punto. Levantó al infante envuelto en pañales del suelo y lo colocó en la cama. Yo todavía era invisible para ellos y levanté a ese infante envuelto en pañales —lo levanté con mis manos invisibles, mucho más poderosas que cualquier mano en este mundo— y una sonrisa celestial se dibujó en su rostro mientras le preguntaba: “¿Cómo está mi amorcito?” Para mí, era el infante más glorioso jamás concebido, y dije: “¿Cómo está mi amorcito?” Y surgió la sonrisa celestial, y todo se disolvió.
Ese es el signo —el primer signo. Empiecen a contar desde ahí. Esto sucedió la mañana del 20 de julio de 1959, cuando la mujer en mí —que es la mujer en todos, llamada en las Escrituras “Jerusalén de arriba”, “Sion”—, esta es la Gran Madre que da a luz a la libertad. Empiecen a contar desde ese día.
Les daré el siguiente evento. Fue el sexto día de diciembre del mismo año, 1959. Esta vez estoy de vuelta en mi casa en Beverly Hills. Comenzó una vibración similar a esta, pero curiosamente, no estaba en la base del cráneo, sino en la cima de la cabeza. Aumenta en intensidad, y cuando alcanza su punto máximo, siento que mi cabeza explota. Mientras explotaba, aquí estoy, sentado en una habitación modestamente amueblada, y allí, apoyado contra el marco de una puerta abierta y mirando hacia un paisaje pastoral, está mi hijo David, de fama bíblica. ¡Ahí está David! Y no hay duda alguna sobre la relación entre David y yo. Es David, y yo soy su padre, y él sabe que yo soy su padre, y también sabe que él es mi hijo. Lo estoy mirando, absorbiéndolo con la vista. Nunca han visto tal belleza —bueno, no se puede describir la belleza de David—. Y mientras me deleito con mi hijo, un muchacho de unos 12 o 13 años, todo se disuelve.
Pasemos ahora al calendario, al 8 de abril de 1960. De nuevo, me retiro sin tener en mente que algo vaya a suceder esa noche. No sabía cuál sería el siguiente signo. Sabía que estos dos habían ocurrido, pero no los anticipaba, porque nunca me los enseñaron. No los vi en las Escrituras. No los preveía; simplemente sucedieron.
En la mañana del 8 de abril, un rayo —de la nada— me golpeó y me partió en dos desde la cima de la cabeza hasta la base de la columna vertebral —y aquí estoy, partido. Dos mitades del ser llamado Neville; todo su cuerpo dividido a lo largo de la columna, cada cosa pequeña partida en dos. En la base de mi columna hay un cuerpo de luz dorada, líquida y viviente. Lo contemplo. Mientras lo contemplo, me fusiono con él, y luego, como una serpiente de luz en espiral, subí por todo mi cuerpo hasta mi cráneo. Subí como una espiral de relámpago hasta mi cabeza. Mi cabeza vibró como nadie podría concebir. Simplemente todo temblaba mientras entraba en esa cabeza. Cada hueso comenzó a sacudirse. Eso fue el 8 de abril.
Luego, durante dos años y nueve meses, ninguna visión importante —algunas pocas, pero no las esenciales— hasta la mañana del 1 de enero de 1963. Esa mañana, de repente, mi cabeza se volvió luminosa. No había circunferencia; no había límite —completamente luminosa. Y flotando sobre mí, a unos seis metros de altura, había una paloma —una hermosa paloma color beige. Pero flotaba, no volaba. No movía alas ni el cuerpo —solo flotaba como flotaría un pato sobre el agua. Y ahí estaba, sobre mí, a unos seis metros. Por qué lo hizo, no lo sé, pero automáticamente levanté mi mano izquierda y extendí el dedo índice. Mientras lo hacía, la paloma descendió lentamente sobre mi dedo. La llevé a mi rostro y me cubrió de besos, por toda la cara, el cuello y la cabeza.
A mi izquierda había una dama —una mujer, diría, de unos treinta años— vestida con traje árabe, y me dijo: “El pájaro” —no lo llamó paloma— “El pájaro evita al hombre, porque el hombre emite el olor más ofensivo, pero demostró su amor por ti; penetró el círculo del olor para mostrar su amor por ti.” Y luego descendió para demostrarlo. Aquí está la mujer hablando y este pájaro todavía me besa, permaneciendo sobre mí; y entonces todo llega a su fin.
Ahora, vayan a casa y calculen. Del 20 de julio de 1959 al 1 de enero de 1963, da como resultado mil doscientos sesenta días. No importa cómo lo calculen, no puede salir mil doscientos sesenta y uno ni mil doscientos cincuenta y nueve —solo mil doscientos sesenta días. Y esto estaba escrito en las Escrituras mil años antes de Cristo, en el libro de Daniel —confirmado y mencionado en el capítulo 11 de Apocalipsis, cuando comienzas la cuenta. Comienzas la cuenta de los mil doscientos sesenta días desde el día del nacimiento del Niño.
Ahora, ¿qué es el niño? El niño es solo un símbolo de tu nacimiento de lo alto. “Y esto os servirá de señal: hallaráis a un niño envuelto en pañales y acostado en el suelo.” (Lucas 2:12) ¡Una señal! No has dado a luz a un niño —eso es una señal—, y los testigos vinieron a dar testimonio del niño. Ahora, las Escrituras no dicen que fueran hermanos. La tradición dice que eran hermanos. Encontrarás en la Encyclopedia Biblica que los tres reyes eran hermanos, llamados rey de India, rey de Persia y rey de Arabia: Gaspar, Melchor y Baltasar. No digo que todos deban tener tres hermanos para tenerlos como testigos, porque sé por mi propia experiencia que muchos lo han tenido sin tener hermanos, pero han tenido sus testigos del evento. Solo en mi caso, fui enviado, y por lo tanto tuve que cumplir el patrón, porque treinta años antes de que sucediera, en 1929, fui llevado en espíritu a la Asamblea Divina.
Primero me llevaron ante alguien con una pluma en la mano y un enorme libro de registro —era una mujer, un ser angelical. No me hizo ninguna pregunta. Simplemente me miró. Mientras me miraba, giró el libro y, con la pluma en la mano, o bien escribía mi nombre o lo marcaba, o escribía algo. Eso fue todo lo que pude ver.
De allí, me llevaron ante el Señor Resucitado —el Amor Infinito. Mientras estaba en Su Presencia, me hizo la pregunta más simple del mundo: “¿Qué es lo más grande del mundo?” Y respondí con las palabras de Pablo: “Fe, esperanza y amor, estas tres; pero el mayor de ellos es el amor” (1 Corintios 13:13). En ese momento, el Amor Infinito me abrazó. Nuestros cuerpos se fusionaron, y nos convertimos en un solo cuerpo, un solo espíritu. Quien se une con el Señor se convierte en un solo espíritu con Él. En ese momento fui uno con Él.
Luego fui llevado ante la Omnipotencia Infinita —el mismo ser, un ser proteico— es Dios, pero Dios Todopoderoso. Y aquí, me dijo: “Es tiempo de actuar”, mientras me enviaba al mundo. No tenía idea de que pasarían treinta años entre aquel momento, en julio de 1929, y julio de 1959.
Nuevamente se nos dice: “Y a la edad de 30 años comenzó su ministerio”, y piensas que es un hombre. No, el que fue tomado en el cuerpo —incorporado al cuerpo y enviado— debe cumplir ese patrón. Él es el Hombre Patrón enviado al mundo. Lo narra a medida que se despliega en él. Luego los demás siguen. No tiene que ser exactamente el mismo patrón. A partir de ese patrón, tú te despliegas. Todos se despliegan. Lo he registrado tal como me sucedió a mí.
Así que les digo, estas son las señales del fin. No tienen nada que ver con que el mundo llegue a su fin. Tú y yo entramos en este mundo, el mundo de la muerte, y Dios, en Su Omnipotencia Infinita, que se hizo nosotros, despierta dentro de nosotros, y estas son las señales de nuestra partida de este mundo.
Porque Dios fue, en el principio, un padre. Si Dios era un padre, y Dios se convirtió en mí con el propósito de realmente convertirse en mí —dándose a sí mismo—, entonces ¡debo ser padre! ¿Entonces, dónde está mi hijo?
¿Dónde está mi hijo, si soy padre? Es David. Eso es lo que he sido enviado a decir a todo el vasto mundo: que han sido mal informados sobre el Hijo de Dios. Jesucristo es Dios el Padre. No es Dios el Hijo, es Dios el Padre; David es su hijo. David es establecido desde el principio de los tiempos e insertado realmente en el cráneo del hombre. Un día explota, y aquel que estaba entrelazado en el hombre se presenta ante él y lo llama “padre” en cumplimiento de las Escrituras —el Salmo 89:26. “Yo he hallado a David, y él me clamó: Tú eres mi padre, mi Dios, y la Roca de mi Salvación”. En cumplimiento del Salmo 2:7: “Y yo declararé el decreto del Señor: Me dijo: Tú eres mi hijo; yo te engendré hoy.”
Ahora se nos dice en el capítulo posiblemente más fantástico de la Escritura —y este es el capítulo 3 del libro de Eclesiastés, versículo 11, considerado el más difícil de desentrañar para cualquier erudito—. Escúchalo atentamente: “Dios ha puesto la eternidad en el corazón del hombre, sin que éste pueda descubrir la obra que ha hecho desde el principio hasta el fin” (Eclesiastés 3:11). Ha puesto la eternidad en la mente del hombre.
Entonces, ¿qué es esto que ha puesto en la mente del hombre? La palabra en hebreo es Olam. Podemos deletrearla en inglés: O-l-a-m. Vas a estos cementerios en el mundo hebreo y verás “Beth-olam”, la Casa de la Eternidad —sin esperanza de resurrección, la Casa de la Eternidad —casa eterna. Algunos lo llaman “el mundo”. La versión King James traduce “Olam” como “el mundo”. La Revised Standard Version lo traduce como “eternidad”. Pero aquí está el significado de la palabra.
En el capítulo 17 del primer libro de Samuel, la palabra aparece tres veces, versículo tras versículo. Y aquí llega el rey Saúl, la elección del hombre. Aquí llega David, quien es la elección de Dios, y el rey se enamora de la belleza y el valor de este joven. Entonces se vuelve hacia su lugarteniente, Abner. Dice: “Abner, ¿de quién es hijo este joven?” Y Abner responde: “¡Viva tu alma, oh Rey, no puedo decirlo!” Él dice: “Investiga de quién es hijo el joven.” Nadie lo sabe.
Ahora llega el joven, David, con la cabeza de Goliat en sus manos, y se presenta ante el rey. Y el rey se vuelve hacia el joven David, y le dice: “¿De quién eres hijo, joven?”
Las palabras “joven”, “muchacho” y “mozo” se definen a partir de la palabra hebrea Olam. La palabra Olam significa un joven; significa un muchacho; significa un mozo.
¿Qué puso Dios en la mente del hombre? ¿Acaso no puso a David? ¿Acaso no puso a Su hijo? “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito” (Juan 3:16). Puso a David en la mente del hombre, ese joven; y cuando tu viaje llega a su fin, y partes de este mundo de muerte eterna, hay una explosión dentro de ti, y solo al final sabes lo que Dios hizo. ¡Te amó tanto, que se dio a Sí mismo!
Porque David es Su hijo. Ahora, cuando David, el hijo de Dios, te llama “padre”, entonces ¡eres Dios! No hay nada en este mundo salvo Dios —nada más que Dios.
Así que aquí, oculto —Dios lo puso en la mente del hombre, pero de manera que el hombre no pudiera descubrir desde el principio hasta el fin lo que Dios había hecho. Solo al final sabrá lo que Dios hizo. Y entonces, el cerebro explota, y ante él se encuentra este joven celestial, celestial —David.
Ahora, ¿quién me diría a mí que un hombre nacido en 1905, en este año, soy el padre de alguien que las Escrituras describen como nacido y vivido mil años antes de Cristo? ¿No es eso absurdo? Ahora, escucha las palabras de las Escrituras: “Y Cristo dijo a los que le escuchaban: ‘¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo?’ Y respondieron: ‘Hijo de David.’ Y él dijo: ‘¿Por qué entonces David, en el espíritu…’” —escúchalo cuidadosamente: “…en el espíritu, le llamó Señor mío?” (Mateo 22:42).
Si David así lo llamó “Señor mío”, ¿cómo puede ser hijo de David? “Señor mío” es el término que usa todo hijo con respecto a su padre; siempre se refería a su padre como “mi Señor”. Él te está diciendo de la misma manera maravillosa y misteriosa quién es. Es Dios el Padre, y Su único hijo es David, y David lo llamó “padre”. Lo encontró. Todo aquel que encuentra a David es Dios el Padre.
No me importa el color de piel que tengas esta noche —te digo, encontrarás a David, y es un joven rubio, de ojos azules. El hombre más negro que conozco en este mundo —y yo nací y crecí entre negros—, esta noche es el padre de David y vive en Los Ángeles, y su nombre es Benny Gould. Tuvo la experiencia idéntica a la que yo tuve. Le dije: “Benny, sé honesto conmigo. Dime, ¿cómo se ve? Descríbelo para mí.” Benny pintó la más maravillosa imagen verbal de su hijo David.
Entonces, les digo, es un misterio. Dios se movió dentro del cerebro —dentro del cráneo de cada hombre. Ahora bien, podrían tomar este cráneo mío mañana; en un futuro no muy lejano, esta pequeña cosa va a morir. Podría ser esta noche, o mañana. ¿Qué importa cuándo ocurra? Morirá. Lo reducirán a polvo. Pero ahora, habiendo recibido las últimas señales, ya no seré restaurado a la vida para continuar este viaje. Instantáneamente vestiré mi cuerpo de gloria —ese cuerpo celestial. Aquellos que no han tenido la experiencia serán restaurados a la vida, a pesar de que su cuerpo haya sido reducido a polvo. Puedo describirlo, pero no puedo explicar el misterio.
No hay muerte. Un hombre cae aquí. Es restaurado instantáneamente en un cuerpo igual al que tenía antes, en un mundo igual a este —terrestre— para continuar el viaje, hasta que alcanza las Señales del Fin. Y madura allí como madura aquí. Envejece allí como envejece aquí, y muere allí como muere aquí, para encontrarse nuevamente restaurado a la vida y continuar el viaje. Y continúa hasta que aparecen las Señales del Fin, y cuando las Señales del Fin llegan —acabo de describirlas—; estas son las señales del fin.
No, las estrellas no caerán. Se les dice en el capítulo 24 de Mateo y en el capítulo 13 de Marcos, cuando le preguntaron: “¿Cuáles son las señales de tu venida?” y él les respondió: “Como el relámpago sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre” (Mateo 24:27; Marcos 13:24).
Ahora leen eso y piensan: ¿Va a quemar la tierra? No. Eso estaba profetizado en el Antiguo Testamento, pero no explicado, ni más de lo que él lo explica allí.
El capítulo 14, versículo 4 de Zacarías: Él se coloca sobre el Monte de los Olivos; está sobre el Monte de los Olivos. Solo aparece dos veces en el Antiguo Testamento —en el capítulo 14 de Zacarías y en el capítulo 15 de Samuel—, y les dice que el Monte de los Olivos será partido en dos de oriente a occidente, y un lado se moverá hacia el norte y el otro hacia el sur; y eso es la venida del Hijo del Hombre. Ese es el día del Señor, cuando eres partido de raíz. Todo el drama ocurre en nosotros. Este es el Monte de los Olivos, y el Monte de los Olivos se divide de arriba hacia abajo, de oriente a occidente. Uno se mueve hacia el norte y el otro hacia el sur, y entonces el Hijo del Hombre es levantado como la serpiente en el desierto, directo a Sion —directo al Cielo.
Bueno, ¿quién lo hubiera entendido hasta que ocurrió en alguien? Por eso dijo: “Sella el libro —ciérralo hasta el tiempo del fin.” Y el tiempo para que las maravillas terminen será uno, dos y medio tiempo. Sumadlos: mil doscientos sesenta días.
¿Quién habría pensado que este despliegue dentro de un hombre —y esto se contó siglos y siglos atrás— que, aunque hemos cambiado el calendario —tenemos meses de 31 días, de 30 días, de 28 días y de 29 días—, aun así llega a mil doscientos sesenta días? Y aún así, los Antiguos no tenían este calendario. Tomaban un año como doce veces treinta. Treinta días por mes. Así que tres veces trescientos sesenta días, y luego la mitad de un año —ciento ochenta días— da mil doscientos sesenta días.
Cambiamos el calendario. Tenemos enero con 31; y dependiendo del llamado año —cada cuatro años hay año bisiesto— tenemos un mes de 28 o 29 días. Regresamos a marzo con 31; luego abril 30; mayo 31, y así sucesivamente. Pero a pesar de la división y del cambio de calendario, el mío resultó en este siglo en mil doscientos sesenta días. Anótenlo. Hagan la cuenta en casa y verifíquenlo. Es el 20 de julio de 1959, y terminó el 1 de enero de 1963. Sumando: mil doscientos sesenta días.
Así que Él me envió al mundo como el Hombre Patrón para desplegarlo y contarlo, y decir a todos: estas son las señales del fin de vuestro viaje. Cuando estas señales aparezcan, has llegado al final. Hasta que aparezcan, no puedes morir. El mundo te llamará muerto, pero nada muere. Eres restaurado a la vida, y curiosamente, en un mundo terrestre igual a este, en un cuerpo que es nuevo, pero inexplicablemente nuevo. Si faltan ojos, brazos o pies, no faltan; son restaurados y eres nuevo —no renacido, no, no renacido— solo nuevo, unos veinte años, y continúas el viaje en un mundo igual a este: casándote, envejeciendo y muriendo, como lo haces aquí, hasta el final cuando aparecen estas señales.
Cuando aparecen, estás al final. Así que, la aparición de las señales —no importa cuándo caigas— te viste entonces de tu cuerpo celestial. Es un cuerpo, el más glorioso que uno pueda concebir. Ni siquiera puedes imaginarlo. Puedo decirles lo que sentí. Cuando me vestí con él, solo por ese efímero momento en 1946, antes del evento, tuve el privilegio de probar el cuerpo que usaré cuando esta pequeña vestidura caiga. Es un cuerpo de luz. Es un cuerpo que tiene vida en sí mismo. Y curiosamente, no necesitas preguntarle a nadie cómo usarlo. Es conocimiento innato. No caminé —deslicé. No necesitaba el sol, la luna ni las estrellas —ninguna luz natural. Era luz en sí misma. Iluminaba tanto como quisiera del mundo que quería observar. Podías aumentar la intensidad. Es poder. Es simplemente un cuerpo que está vivo en sí mismo. No eres un autómata. No eres un cuerpo animado desde fuera; eres un espíritu vivificante. Y mientras caminaba, aquellos que me esperaban —ciegos, cojos, marchitos—
[Nota del editor: la transcripción de esta conferencia se detiene aquí. El final siguiente se toma de la conferencia The Cup and The Cross, impartida el 16 de junio de 1959.]
Yo sabía que me esperaban. Y mientras pasaba, cada uno era replegado y transformado nuevamente a la imagen de la perfección. Ojos o miembros faltantes reaparecían. Todo se volvía perfección porque así lo contemplaba. Entonces escuché voces decir: “¡Está terminado!” y luego me cristalicé nuevamente en esta opacidad llamada Neville.
Así que, cuando el hombre es levantado, todo lo que es indeseable se levanta y no hay nada indeseable en ese nivel superior. Llévalo a la luz mediante la revisión.
Ahora, entremos en el Silencio.
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