Conferencia de Neville Goddard (1971-06-25)
Cuando el propósito es revelado, todo encaja. La revelación del propósito le da significado a todo, y hay un propósito en esta maravillosa y vasta creación de Dios. Pablo dijo: “Nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad, conforme a su propósito que se propuso en Cristo como un plan para la plenitud de los tiempos” (Efesios 1:9,10). Hay un plan detrás de todo.
Ahora volvamos al versículo más discutido de Eclesiastés: “Dios puso la eternidad en la mente del hombre, sin que el hombre pueda descubrir la obra que Dios ha hecho desde el principio hasta el fin” (Eclesiastés 3:11).
La versión Revised Standard Version lo traduce como “eternidad”. El significado de la palabra que se traduce como “eternidad” determinará el sentido que le des a ese versículo. La palabra es “olam”. La versión King James la traduce como “el mundo”: “Puso el mundo en la mente del hombre”.
Pero la palabra es “olam”. En realidad significa, en cierto sentido, “historia”; pero la historia para quien lo escribió, el Maestro, consiste en todas las generaciones del hombre, incluyendo sus experiencias, y todas fusionadas en un solo gran conjunto. A ese tiempo concentrado en el que todo está fusionado lo llaman “eternidad”. De ahí brotan todas las cosas. Y eso está ahora en tu mente.
Todas las generaciones que han caminado sobre la faz de la tierra, todas sus experiencias, todos los que caminan hoy, y todos los que caminarán, Dios los colocó en tu mente. No estás limitado a este pequeño fragmento de tiempo, a setenta u ochenta años. Él tomó la eternidad. Por lo tanto, te dio a Sí mismo. Pero escondió el regalo desde el principio de los tiempos hasta el fin.
¡El regalo es Dios mismo! Créelo, y toda la increíble historia del Evangelio se volverá posible para ti. Y llegará el día en que experimentarás el regalo, y sabrás cuán verdadero es. El propósito de Dios es darse a Sí mismo a ti, de manera individual, como si no hubiera nadie más en el mundo, solo tú, porque el regalo es tan completo que no es tú y Dios; es tú como Dios. Dios se hizo como tú eres, para que tú seas como Él es. Así que al final, no verás a otro como Dios. Eres tú como Dios. Esta es la historia.
Ahora, en el capítulo 4 de Eclesiastés, al final del capítulo, dice: “Vi a todos los vivos que andan bajo el sol, junto con el segundo joven que ocuparía su lugar; no había fin de toda la gente, estaba por encima de todos ellos. Sin embargo, los que vengan después no se gozarán en él. ¿No es esto también vanidad y correr tras el viento?” (Eclesiastés 4:15,16).
Este “segundo” del que habla la Escritura es el Señor del cielo. Comienza desde el principio mismo de Génesis. El “segundo” fue Abel, el sacrificado, el asesinado. Luego, el “segundo” fue Isaac, no Ismael, el primero. Seguimos avanzando, y fue Jacob, no Esaú. En todas estas figuras de la Escritura ocurre una extraña inversión del orden. Todas son un anuncio anticipado de lo que Dios ha planeado para nosotros. Hay ese “segundo joven” en nosotros que tiene que ser despertado, y ese es Dios mismo. Él está reproduciendo en nosotros su propia imagen, y a eso se le llama el “segundo hombre” o el “Señor del cielo”.
Compartiré con ustedes, como lo he hecho noche tras noche, mi propia experiencia personal de la Escritura. La historia es la única historia verdadera del mundo. El propósito eterno de Dios se está desarrollando en el tiempo, pero es un estado eterno. Es algo continuo. Es permanente, en contraste con este estado fragmentado en el tiempo donde parece que comenzamos, y todo lo que comienza aquí termina. Pero hay algo que no comienza. Es continuo. Está en el hombre. Está enterrado en el hombre, y eso que no puede comenzar ni terminar es Dios en el hombre.
Pablo hizo la pregunta: “¿No se dan cuenta de que Jesucristo está en ustedes?” (2 Corintios 13:5). Bueno, la respuesta, si eres honesto contigo mismo, si no has tenido la experiencia, sería: “No, no me doy cuenta. Puedo creerlo y lo creeré, pero no lo sé. Porque experimentarlo sería saberlo. No experimentarlo y solo creerlo sería de oídas, pero quiero experimentarlo realmente para saberlo”.
Tu propósito en este mundo no es lo que el mundo cree que es. Por eso dicen que no se gozan. “Los que vengan después no se gozarán en él” (Eclesiastés 4:16), porque pensarán que su propósito es hacer fortuna, conseguir una casa más grande o más casas, hacerse de un nombre entre los que están dejando este mundo, pues todo eso aparece, crece, se desvanece y desaparece. No importa cuánto lo prolonguen, o crean que lo prolongan, todo se desvanece. Y quieren tener un nombre entre las sombras que están desapareciendo. Hay un propósito, y el propósito es despertar como Dios, ¡Dios mismo!
El plan es claro en la Escritura. Él dijo: “He venido al mundo solo para cumplir la Escritura”. Ese es mi propósito. “El que comenzó en mí la buena obra la llevará a término cuando se revele en mí su plan, que es Cristo Jesús” (Filipenses 1:6). Él revelará a Cristo Jesús en mí. Y cuando lo haga, “yo soy Él”.
Me han enseñado que Él habita en mí, pero también me han enseñado que vino de fuera. Cuando uno experimenta la historia, se da cuenta de que no viene de fuera en absoluto. Siempre estuvo enterrado en mí, ese Cristo universal, ese Cristo cósmico. Todo Él, no una pequeña parte de Él, sino todo está enterrado en la parte aparente. Y ese individuo, hablando ahora de ti de manera personal, un día tendrá la experiencia registrada en la Escritura de Jesucristo.
Él dijo: “Yo no soy de este mundo; yo soy de arriba. Ustedes son de abajo” (Juan 8:23). No le está hablando a una multitud externa. Esto ocurre dentro del individuo. Ahora le hablo a esta mente consciente y razonadora “de abajo”, este traje de carne y sangre: tú eres de abajo. Yo soy de arriba. Yo debo nacer de arriba. Tú, Neville, el Neville de carne y sangre, naciste de abajo, del vientre de una mujer. Yo estoy naciendo de arriba, de ese lugar donde me pusieron cuando “morí”. Morí como Dios para despertar en el hombre como hombre, y luego tomar a ese hombre en quien estoy enterrado y elevarlo al nivel de mi propio Ser como Dios.
Él está enterrado en tu cráneo. Ese es el Gólgota. No hay otro lugar de sepultura para Jesucristo. Puedes recorrer el mundo buscando su llamado “santo sepulcro” y no lo encontrarás fuera de tu propio cráneo. Ahí es donde está enterrado. Y llegará el día en que te encontrarás despertando. Despertarás dentro de tu propio cráneo, y estarás solo, completamente solo, y el cráneo estará sellado, totalmente sellado. Pero tú, habiendo despertado dentro de tu cráneo, tendrás una sabiduría innata de lo que debes hacer. Tendrás un solo deseo dominante, y es salir.
Estás completamente sellado dentro de tu cráneo y estás de pie, solo, pero sabes que si empujas la base de tu cráneo, algo va a ceder. Y lo haces, lo empujas desde dentro, y algo se rueda, como se describe en la Escritura: “Y la piedra fue removida” (Marcos 16:4). Lo haces tú. Luego metes la cabeza por esa pequeña abertura, aprietas y sales como un niño al nacer, centímetro a centímetro. Y cuando casi estás afuera, sacas el resto de tu cuerpo de tu cráneo. Y después de unos segundos en el suelo, te levantas y miras hacia atrás al cuerpo del cual saliste. Está pálido de forma espantosa, moviendo la cabeza de un lado a otro como alguien que se está recuperando de una operación grande. Entonces escuchas el viento que en realidad precedió todo el drama, un viento extraño, no terrenal.
Ahora bien, “viento” y “espíritu” son la misma palabra tanto en griego como en hebreo. Pero escuchas el viento, es como un viento de tormenta. Lo sientes en la cabeza, y aun así parece que viene de la esquina del cuarto donde te encuentras. Miras hacia esa esquina solo unos segundos, y cuando vuelves a mirar, el cuerpo del que saliste ya no está, como se dice en la Escritura: “Se han llevado su cuerpo y no sabemos dónde lo han puesto” (Juan 20:2).
El cuerpo se ha ido, ha sido retirado. Pero en su lugar ahora están sentados tres testigos del acontecimiento. En mi caso, eran mis tres hermanos mayores. Según la tradición, que no está en la Escritura, los tres que vinieron a presenciar el nacimiento eran hermanos: el rey de Arabia, el rey de Persia y el rey de India, y eran hermanos. En mi caso, no eran reyes terrenales en mi familia, eran simplemente mis propios y maravillosos hermanos. Y ahí estaban sentados, uno a la cabeza, uno a un pie y otro al otro. El cuerpo ya no estaba, pero ahí es donde habría estado si hubiera permanecido: la cabeza y los dos pies.
Estaban igualmente alterados por el viento. Mi hermano Lawrence era el más alterado, y se levantó y empezó a ir en la misma dirección que yo había tomado. No había dado ni un paso cuando algo atrajo su atención, miró hacia el suelo y anunció a mis otros dos hermanos: “¡Pero si es el bebé de Neville!”
Ellos, con las voces más incrédulas, preguntaron: “¿Cómo puede Neville tener un bebé?”
Él no discutió el punto. Levantó al infante envuelto en pañales, lo trajo y lo colocó sobre la cama. Él no me vio porque ahora yo soy Espíritu. El ojo mortal no puede verme. Ellos sí lo vieron, y vinieron y vieron la señal que fue anunciada por los ángeles: “Vayan, y encontrarán esto como señal: un niño envuelto en pañales” (Lucas 2:12), y esa es la señal de que Dios mismo ha nacido. “Porque les ha nacido hoy un Salvador” (Lucas 2:11).
El único “Salvador” en la Escritura es el Señor Dios Jehová. “Yo soy el Señor Dios, tu Salvador”, se nos dice en los capítulos 43 y 45 de Isaías, “y fuera de mí no hay salvador” (Isaías 43:11 y 45:21). Así que el Salvador está naciendo. Eso es exactamente lo que le va a suceder a cada uno de ustedes, individualmente.
Tomé al infante, y luego miré su rostro y dije: “¿Cómo está mi amor?” Entonces se abrió en la sonrisa más gloriosa y celestial. Como se nos dice: “y le pusieron por nombre Isaac” (Génesis 21:3), que simplemente significa: “Él sonríe”. La sonrisa es una sonrisa celestial. Mientras me mira y sonríe, todo se disuelve.
Ahora llegamos a esa “segunda juventud”; y llega (en mi caso) ciento veintinueve (129) días después del “nacimiento de lo alto”. Una explosión en mi cabeza. Todo el drama tiene lugar en tu cráneo. Ahí es donde fuiste sepultado, y ahí es donde todo el drama se va a desplegar. Ciento veintinueve días después mi cabeza comenzó, hay una vibración, y cuando llegó al límite, a lo que yo creí que era el límite, explotó; y luego, cuando todo se asentó, estoy sentado en una mesa ordinaria. Frente a mí hay una mesa; sobre ella, una cabeza enorme separada del cuerpo. Apoyado contra el costado de una puerta abierta y mirando hacia una escena campestre está mi hijo David, de fama bíblica. Sí, ¡David de fama bíblica! Por eso digo que el drama es permanente y continuo. No es algo que ocurrió, de una vez y para siempre, hace dos mil años o cuatro mil años; está ocurriendo ahora, y seguirá ocurriendo hasta que Su propósito sea cumplido. No puede cumplirse hasta que todos experimenten ese drama predeterminado, para el despertar de Dios en el hombre como Dios, y el hombre en quien Él despierta es Dios.
Así que ahí está David, recargado en el costado de una puerta abierta y mirándome. Nunca he visto tal belleza en mi vida. David tiene una belleza que no es de este mundo. No se puede describir la belleza de ese muchacho de unos 12 o 13 años. Y mientras lo contemplo y me deleito en su belleza, todo se disuelve; y sé que yo soy su padre, y él sabe que es mi hijo.
Hasta ese momento, no tenía idea de que existiera alguna relación entre un personaje bíblico y el que ahora les habla. Fue una sorpresa total para mí que la historia contada en la Biblia sea eternamente verdadera, y que trate de nosotros. Ese David es tu “hijo”, pero tú no lo sabes. Él puso eso en tu mente desde el principio, “pero de modo que no puedas descubrir lo que Dios ha hecho desde el principio hasta el fin”. Ese es el versículo 11 del capítulo 3 de Eclesiastés (Eclesiastés 3:11). Eso es lo que Él puso en tu mente. Ese es ese de la “segunda juventud”, el que está por encima de todos ellos. Como se nos dice: “Él es príncipe para siempre” (Ezequiel 37:21). Si él es “príncipe”, su padre es “rey”. “Y el Señor será rey en aquel día, y su nombre será Uno; y todos serán uno”. ¡Él es rey! El rey tiene un hijo; el hijo es un príncipe. Y David es el “príncipe” por siempre y para siempre.
Así que aquí está el drama que se va desplegando de Dios en ti, y Dios es rey. Pero es Padre. Bueno, si es Padre, debe haber un Hijo, y el Hijo es David.
Ahora leemos en la historia de David:
“Proclamaré el decreto del Señor:
Él me dijo: ‘Tú eres mi Hijo,
hoy te he engendrado’”
(Salmos 2:7).
Y ahora el Señor habla:
“He hallado a David…
Él ha clamado a mí: ‘Tú eres mi Padre,
mi Dios, y la Roca de mi salvación’”
(Salmos 89:20, 26).
Encontrarás a David, y solo cuando lo encuentres sabrás realmente que eres Dios. No serás persuadido en la eternidad por alguien distinto de ti mismo. Solo puedes saberlo, saberlo de verdad, al encontrar a David, y David te revelará Quién-Eres. Ese fue el plan de Dios desde el principio. Ese es Su propósito.
Así que lo estableció en Cristo. Bueno, la palabra “Cristo” es la palabra hebrea “Mesías”. Ese maravilloso poema de Browning, cuando trató, a su manera tan extraordinaria, mediante el uso de las palabras, de revelar la venida del Mesías, lo llamó “Saúl”. Si no conoces la historia, Saúl estaba demente, el rey Saúl; y David tocaba la lira, tocaba el arpa y lo calmaba cuando estaba fuera de sí. Ahora, la historia como la cuenta Browning es esta:
David está de pie frente a Saúl y le dice: “Oh, Saúl…
Un rostro como el mío te recibirá; un hombre como yo
amarás y serás amado por siempre; una mano como esta
te abrirá de par en par las puertas de una nueva vida”.
Luego, de pie ante él, dice: “¡Mira al Cristo de pie!”
Te está diciendo quién es él; es el “Ungido”. “Cristo” significa “el ungido”. “Levántate y úngelo. Este es” (1 Samuel 16:12), dijo el Señor a su profeta Samuel. “Este es”. ¿A quién le están hablando? A Samuel. ¿De quién hablaba? Hablaba de David. Así que Samuel tomó el ungüento, es decir, el aceite, el aceite precioso, y ungió a David en presencia de sus hermanos; “y desde aquel día en adelante el Espíritu del Señor vino con poder sobre David” (1 Samuel 16:13).
Ahora se nos dice: “los que vienen después no hallarán gozo en él” (Eclesiastés 4:16).
Están tan ansiosos por hacer dinero, tan ansiosos por hacerse un nombre entre sombras, tan ansiosos por construir monumentos para sí mismos, que no tienen tiempo para la historia; están totalmente metidos en el mundo de las sombras. Ahora, ¿qué quiere decir con que él estaba por encima de todos ellos? Bueno, si puedes aceptarlo, ¿puedo decírtelo? Todas estas “vestiduras” (señalando al cuerpo físico) son sombras. Son parte de la estructura eterna del universo. Tú estás “usando” estas vestiduras, y son tú solo por una parte temporal de tu tiempo. Se volvieron parte de ti cuando las penetraste y te apropiaste de sus cerebros; y así, por un tiempo, son una porción temporal del alma, pero solo por una parte temporal de tu viaje. No eres Tú. Estas vestiduras, las quemas, las metes al horno y las reduces a cenizas, pero eso no eres Tú. Arrójalas al horno, y ese Cuarto sale, siendo ese Cuarto tu Ser Eterno como tú. Se nos dice en el libro de Daniel: “Échenlos al horno”, redúzcanlos a cenizas; pero aquí está el Tú inmortal que no puede morir. Pero mientras estás aquí y eres parte de ese pequeño mundo en el que vives, piensas que eso eres tú, y morirías para protegerlo y harías cualquier cosa para salvarlo, mientras sigues con tu vida tratando de hacer cada vez más de este mundo de sombras.
Él dijo: “Los que vengan después no se regocijarán en Él. ¿No es eso como correr tras el viento?”
Es exactamente como “correr tras el viento” seguir acumulando cada vez más de las mismas sombras.
Así que aquí estoy compartiendo con ustedes lo que yo personalmente he experimentado. Todas las prefiguraciones del Antiguo Testamento, que están puestas en forma de una historia contada como si fuera verdadera, porque así es como se cuenta, se cuenta como si fuera verdadera, y a ustedes se les enseñó a creer que era físicamente verdadera, y no lo es físicamente. Tiene lugar en el hombre. Es más verdadera que cualquier historia física que jamás pudiera ser, porque esto es eternamente verdadero.
Ahora, la tercera experiencia, ustedes la vivirán, y esta es maravillosa: llegará el día en que serán abiertos en dos de arriba abajo, y verán en la base de su columna vertebral una luz dorada, líquida, palpitante, viva. Aunque es luz líquida y palpitante, saben que es su propio Ser; y se fusionan con ella; y entonces, como una serpiente de fuego, ascienden hasta su cráneo. Y cuando entran, es como un trueno. Vibran; toda su cabeza comienza una gran y maravillosa reverberación. Creen que va a partirse, pero no, se calma, y han regresado al Cielo. Así es como se toma el Cielo, y se toma por la fuerza, como se les dijo en las Escrituras (Mateo 11:12, 13; Lucas 16:16).
Y luego viene el clímax; y el clímax es cuando el Espíritu desciende sobre ustedes en forma corporal como una paloma y los cubre de afecto, besándolos por todo el rostro, la cabeza, el cuello. Permanece sobre ustedes cuando la visión comienza a desvanecerse. Entonces el drama ha llegado a su culminación.
Después lo cuentan lo mejor que pueden, ya sea con la palabra hablada, como hago yo, o lo pueden escribir si saben escribir. Pero se lo dicen a cualquiera que quiera escuchar. No es muy alentador si leen el final de Hechos, porque él lo contó “desde la mañana hasta la tarde… algunos le creyeron, y otros no creyeron” (Hechos 28:23, 24).
Bueno, lo mismo sucede aquí, porque al hombre se le ha enseñado a creer que es una historia física, una historia secular. Cuando les digo el verdadero significado, entonces voltean la cara, es decir, se tapan los oídos con las manos, porque no pueden creer que lo que se les dijo no sea verdadero en el sentido secular.
Pero les digo que no es históricamente verdadero, si por “historia” me refiero a cosas que ocurrieron aquí en la tierra. Es eternamente verdadero en el mundo del Espíritu. Y eso es lo que les va a suceder a ustedes; y cuando les suceda, dejarán este mundo. Y la próxima vez que cierren los ojos y los hombres les llamen “muertos”, serán de aquellos que miran desde la Eternidad hacia este mundo y ven que todo esto está ocurriendo, y todo está por debajo de ustedes. Eso es lo que quiso decir: “Vi a todos los que andan bajo el sol, y él estaba por encima de todos ellos”. Todas estas cosas están simplemente bajo su control. Todo lo que ocurre aquí está siendo contemplado por quienes están arriba.
Así que cuando se nos cuenta la historia: Él estaba de pie ante el juez, y el juez dijo: “¿Quién eres tú?”
Él dijo: “Para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad”.
El juez dijo: “¿Eres rey?”
Él dijo: “Tú dices que lo soy, pero mi reino no es de este mundo”.
No tiene nada que ver con este mundo; vino solo a dar testimonio de la verdad, y la verdad era la Palabra de Dios. Así que vino a expresar esa Palabra, y la Palabra tenía que encontrar expresión en él; luego se la dice al mundo. “Algunos creyeron, y otros no creyeron”.
No hay ninguna descripción personal de Jesús en las Escrituras. Así que olviden todas las imágenes que han visto, por muy buen artista que haya sido. No hay descripción personal de Jesús en la Biblia, porque ustedes son el Señor Jesucristo. Y llegará el día en que sabrán que ustedes son Jesucristo, sin importar su sexo. Y los conocerán tal como están identificados: ustedes son María, ustedes son Juan, ustedes son Jim, ustedes son Stanley, ustedes son Benny; y ese es el Señor Jesucristo. Los conocerán como su amigo, y aun así sabrán que ustedes son el Señor.
Así que todos serán el Señor Jesucristo. Todos forman “un solo cuerpo, un solo espíritu… un solo Dios y Padre de todos”, sin pérdida de identidad. Ustedes están individualizados, y tienden por siempre y para siempre hacia una individualización cada vez mayor. Llegan al clímax de todo esto como lo que son individualmente, pero como el Señor. Y los verán y sabrán que ustedes son el Señor, mientras todavía caminan sobre esta tierra, déjenme decirles, no en algún estado después de la muerte.
Cuando esto les suceda, habrá personas en su círculo de amigos que los verán, y no podrán creer lo que vieron, pero tampoco podrán negar lo que vieron. Sabrán que ustedes son el Señor. Cenarían con ustedes la noche siguiente, tomarían una bebida con ustedes, les contarían un chiste; ustedes les contarían uno, y aun así no podrían sacarse de la cabeza que los vieron y que ustedes eran el Señor. Saben que ustedes son el Señor, y sin embargo son el mismo amigo que siempre han conocido. Pero los vieron como realmente son después de haber nacido de lo alto.
Así que el hombre debe nacer de lo alto o no puede entrar en el Reino de los Cielos. Todos nacerán de lo alto, porque ese Uno que va a nacer ya está en el hombre soñando. El Soñador en el hombre es Jesucristo. Ustedes están soñando este mundo. Ahora suéñenlo noblemente. Sueñen sueños nobles. Todo puede llegar a suceder.
En sus sueños atrévanse a asumir que son el hombre, la mujer, que quieren ser. Asuman que ya lo son, y persistan en esa asunción; y esa asunción, de una manera que ustedes no conocen conscientemente, se solidificará en hecho. Todas las asunciones, si se persiste en ellas, se convierten en lo que el mundo llama “realidad”. Así que no se rindan. El sueño más fantástico puede hacerse verdad si lo asumen y caminan en esa asunción como si fuera verdad.
Noche tras noche, duerman como si ya fueran el hombre, la mujer, que serían o que les gustaría ser. Y luego, si mañana no se manifiesta, no importa. Hay intervalos de tiempo entre la asunción y su cumplimiento. Es como la gestación. Así que, si se atreven a asumirlo, denle tiempo. Entonces se construirá para ustedes algún puente de incidentes sin que ustedes lo sepan conscientemente, y los llevará a cruzar ese puente hasta el cumplimiento de su asunción de una manera que ustedes no conocen.
Así que atrévanse a asumir un concepto noble de ustedes mismos. Vivan en él como si fuera verdad; y déjenme decirles algo: se volverá verdad.
Ahora, una señora me escribió esta semana y me pidió que arrojara algo de luz sobre esto. Ella dijo: “Me encontré en un dormitorio. Recuerdo el dormitorio, porque estuve en esa escuela desde los 12 hasta los 18 años. Pero aquí estás tú como instructor, y nos estás enseñando a todos cómo resolver acertijos. No lo hacías por nosotros; nos permitías usar nuestros propios talentos, pero nos estabas guiando. Eras el instructor que nos enseñaba cómo resolver acertijos, dejándonos total libertad para hacer nuestros propios esfuerzos”.
“Luego te sentaste junto a mí y me preguntaste esto, y esto me dejó confundido porque no entiendo qué significa. Me preguntaste: ‘¿Sabes qué es el veintisiete?’”.
¿Sabes qué es el veintisiete?
Ahora ella dijo: “No lo sé, y no puedo arrojar ninguna luz sobre ello. Si tú puedes arrojar algo de luz, por favor hazlo”.
Bueno, hay veintidós letras en el alfabeto hebreo; pero en realidad son veintisiete, porque hay cinco finales. Veintidós originales, pero cinco se repiten y se llaman “finales”. Así que hay veintisiete letras.
Yo le sugeriría a esta señora que lea el Salmo 27 esta noche. Tomen el versículo 8. Es un salmo glorioso. No es largo, es muy corto.
“Tú me has dicho: ‘Busquen mi rostro’.
Mi corazón te dice:
‘Tu rostro, Señor, buscaré.
No escondas tu rostro de mí’” (Salmos 27:8–9).
Ese es todo el drama, el Padre y el Hijo, porque nadie puede revelar al Padre sino el Hijo. Y este es el Hijo, David, hablando. Le está hablando a su Padre: “No escondas tu rostro de mí”.
Sin embargo, tú me dijiste que buscara tu rostro.
Mi corazón te dice:
“Tu rostro, oh Señor, busco. No escondas tu rostro de mí”.
Ese es el drama.
Ahora, en su carta ella dijo: “Recientemente he estado teniendo estos sueños en los que sé que estoy soñando. Me esfuerzo tanto por ver lo que estoy viendo, pero sé que puedo abrir los ojos y ver de otra manera; pero estoy luchando por abrir los ojos y no se abren”.
En realidad están justo al borde de eso, mi querida. Debes abrir el ojo interno, porque vas a ver hacia adentro, en el mundo del pensamiento, en la Eternidad, aquello que siempre se expande en el seno de Dios. ¿Qué es? La imaginación humana.
Como alguien escribió, les perforaron los oídos, no los lóbulos, sino el mismo centro del oído. Sí, también deben ser perforados, como se nos dice en el Salmo 40: “Oídos me has abierto” (Salmos 40:6). Les has hecho aberturas para que pueda oír la esfera celestial; nosotros solo oímos los sonidos de aquí afuera, los ruidos. Pero hay oídos que deben ser abiertos, y hay ojos que deben ser abiertos. Entonces los ojos internos se abren al mundo de la Eternidad, al mundo del pensamiento, y se expanden para siempre; y ese ojo es la imaginación humana, que es una con Dios. Porque:
“El hombre es todo imaginación; y Dios es el hombre,
y existe en nosotros y nosotros en Él.
El cuerpo eterno del hombre es la imaginación,
y eso es Dios mismo”.
(Blake, de “Annotations to Berkeley” y “The Laocoon”).
Así que ten cuidado con lo que imaginas. No me importa qué tan trivial parezca, se va a cumplir. Todo el vasto mundo no es más que las imaginaciones confundidas de hombres y mujeres. Así que, si parece confuso, es porque el hombre no controla sus actos imaginativos. Piensa que puede imaginar cualquier cosa con impunidad, pero no puede. Todo entra en el mundo para enfrentarlo y mostrarle cuál es su cosecha. La sembró en algún punto del camino; y ahora viene su cosecha, y no reconoce su propia cosecha.
Ahora, siendo esta mi última noche, no tengo planes para el futuro, les voy a dar plena oportunidad de hacer preguntas. Primero que nada, entremos en el Silencio.
(Después del Silencio): Ahora, ¿hay alguna pregunta? No se sientan apenados. Esta es mi última noche aquí, así que aprovechen al máximo.
(Una señora hace una pregunta que no se entiende en la grabación).
NEVILLE: La pregunta es, lo encontrarán al final del Evangelio de Juan cuando le pregunta a Pedro si lo ama. “Pedro, ¿me amas?”.
Y él dice: “Sí, Señor, tú sabes que sí”. Él repite esta pregunta tres veces, y al final molesta a Pedro. Esa es la historia (Juan 21:15 y siguientes).
Yo puedo decir con palabras que los amo. Quiero que eso llegue hasta las profundidades de su propio ser; por eso lo repito. Me repito aquí noche tras noche tras noche, porque creo que la gente me escuchó, y luego descubro que en realidad no. Si me hubieran escuchado hasta el punto de creer, vivirían conforme a ello, porque el hombre vive por sus creencias. Y cuando los encuentro sin vivir de acuerdo con lo que confesaron con palabras que creían, sé que en realidad no lo creyeron en absoluto, porque el hombre vive por la creencia.
Entonces digo: “Bueno, ¿lo crees? ¿De verdad crees que lo que te he dicho es verdad, que yo nací de lo alto? ¿De verdad crees que David es mi hijo, y que él es el Hijo de Dios; y que por lo tanto me reveló quién soy realmente en contraste con lo que yo pensaba que era?”.
Puedes decir con palabras: “Sí, te creo”.
Y luego puedo encontrarte después de eso negándolo con tu comportamiento. Y así, al final, le pregunta tres veces; y encontrarán la palabra que se usó para “amor”. Hay diferentes palabras. “Eros” es amor en el nivel más bajo, y el hombre confunde eso con amor. “Afrodita”, eso es amor, algo completamente diferente. Así que el hombre piensa en sexo. Está bien, no estoy negando el sexo. El sexo es algo muy importante en este mundo, muy importante; pero la gente dirá: “Te amo”, queriendo decir sexo. En otros, una emoción completamente diferente los impregna.
Yo estuve en la presencia del Amor Infinito, y es el Hombre; pero no había ningún sentimiento de sexo en ello. Me abrazó, y nuestros cuerpos se hicieron un solo cuerpo; nos fusionamos, cuando respondí a su pregunta. Él dijo: “¿Qué es lo más grande del mundo?”, y yo respondí: “Fe, esperanza y amor, estos tres; y el mayor de ellos es el amor” (1 Corintios 13:13). En ese momento, me abrazó. Ahora, nuestros dos cuerpos se hicieron un solo cuerpo. Como se nos dice en la Escritura: “Los dos serán una sola carne” (Mateo 19:5).
Pero en este nivel, el sexo juega un papel muy importante; pero llegará el día en que el cuerpo se va a partir en dos de arriba abajo, y esa energía que iba hacia la generación será invertida y se moverá hacia la regeneración. Así que él hace la pregunta al final mismo del drama.
Ahora, permítanme hacer esta aclaración: cuando dije “él hizo la pregunta”, los Evangelios fueron escritos por personajes anónimos. Nadie sabe quiénes son Mateo, Marcos, Lucas y Juan, nadie. Son nombres anónimos. Ellos solo estaban relatando su propia experiencia, pero la contaron en forma de historia.
Así que aquí tenemos una alegoría.
Una alegoría es una historia contada como si fuera verdadera, dejando que quien la lee o la oye descubra su significado oculto y aprenda su verdad. Así que relataron su propia experiencia, fueran quienes fueran Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Tomaron el nombre porque un nombre en la Escritura tiene gran significado; no es solo un título o, diría yo, una simple etiqueta.
El nombre “Jesús” es lo mismo que la palabra “Jehová”. El mismo “Yod He Vav” comienza ambas palabras. La raíz es la misma. “Jehová” es “Salvación”. Jesús es llamado el Salvador; eso es salvación. Y así, el Salvador nació, Jehová nació en un hombre, y ellos relataron su propia experiencia y la contaron bellamente. Pero:
“La verdad encarnada en un relato
entrará por puertas humildes”.
(Tennyson).
Así que la contaron en forma de historia para que fuera aceptada de esa manera; y luego, gradualmente, a medida que la aceptas, se va desplegando en su verdadera forma. Así que Pedro fue el que lo negó tres veces antes de que cantara el gallo. Así que él todavía le está recordando que al final lo negó. “Me diste la espalda tres veces, y yo te dije que el gallo no cantaría hasta que me hubieras negado tres veces, y entonces, la tercera vez, lloraste amargamente porque supiste cuán proféticamente verdaderas fueron mis palabras”.
Así que el hombre jurará: “Viviré conforme a esto el resto de mis días”. Está bien, no tienes que jurar. Pruébalo. Intenta vivir conforme a ello. No es lo más fácil del mundo vigilar la propia imaginación mañana, tarde y noche, y realmente controlarla como controlarías un barco en el mar cuando lo diriges hacia donde quieres que vaya. Pero tiene que hacerse, eventualmente. Por lo tanto, empieza ahora.
“Si dices que me amas, guardarás mi palabra”, dice él. Así que Pedro dice: “Tú sabes que te amo”. Bueno, la única manera en que puedes amarme es obedecer mi palabra. “Los que me aman”, dijo, “guardan mi palabra”. “¿Qué debemos hacer para hacer las obras de Dios?” (Juan 6:28). “Crean en aquel que Él ha enviado” (Juan 6:29). Bueno, ¿el único en quien puedes creer qué? ¿Un hombrecito? No; cree en la enseñanza, porque él te dice: “No son mis palabras, sino las palabras de Aquel que me envió”.
Así que, si realmente crees eso, creerás las palabras y vivirás por ellas. Por eso se lo preguntó tres veces y dejó que Pedro lo negara tres veces.
¿Hay alguna otra pregunta, por favor?
(Un caballero hace una pregunta que no se entiende en la grabación).
NEVILLE: Ese era un hombre de color en Barbados. Su nombre era Jordan. Yo era un niño. Por supuesto, no supe la historia hasta que estuve en mis veintes. Nunca me la habían contado. Pero somos nueve hermanos y una hermana. Mi hermano Victor conoció al profeta Jordan. Era conocido como “el profeta”. Era de piel clara; era mulato, y todos lo veían como alguien que realmente tenía la visión profética. Y se encontró con mi hermano Vic, y le dijo: “¿Qué número eres en la familia Goddard?”.
Vic dijo: “Soy el segundo”.
Él dijo: “Ahora, ¿qué quieres ser?”.
Él dijo: “Quiero ser hombre de negocios”.
Le dijo a mi hermano Victor: “Vas a ser un hombre de negocios muy, muy exitoso”.
Luego dijo: “¿Y qué quiere ser el tercero?”. Ese era mi hermano Lawrence.
Él dijo: “Quiere ser doctor”.
Él dijo: “Será un muy buen doctor, exitoso. Pero”, dijo, “no toquen al cuarto. Él le pertenece a Dios. El Señor lo ha enviado a hacer una obra definida; así que no lo toquen. No pueden persuadirlo a hacer nada fuera de la obra para la cual Dios lo envió”. Así que yo resulté ser el cuarto. Ahora, eso es lo que mi hermano Victor me contó cuando regresé después de haber estado fuera doce años.
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