Conferencia de Neville Goddard (1971-06-21)
Pensé que esta última semana debía ser tanto práctica como idealista. Así que empezaremos por el lado práctico. Él dijo: “No penséis que he venido para abolir la Ley o los Profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir” (Mateo 5:17).
Ahora, el que habla está presente dentro de ti. Cuando Él despierte, oirás estas palabras. Descubrirás que son tus propias palabras. Ese es tu propia y maravillosa imaginación humana. ¡Ese es Dios!
La imaginación es la base de todo lo que existe. Lo que ahora se prueba como verdadero, en lo que a nosotros respecta, antes solo fue imaginado. Piensa en algo en el mundo que hoy es real para ti y que no haya sido primero imaginado. Así que, el secreto de imaginar es el secreto de Dios. Y por eso:
“El secreto de imaginar es el mayor de todos los problemas,
a cuya solución todo el mundo debería aspirar,
porque el poder supremo, la sabiduría suprema y el deleite supremo
se encuentran en la lejana solución de este misterio.”
(Douglas Fawcett, autor de “Zermatt Dialogues” y “Oberland Dialogues”)
Yo puedo darte a conocer esto y luego dejarte a tu elección y a su riesgo, porque todo en el mundo es creado por este poder. Él dijo:
“Yo doy muerte y doy vida;
yo hiero y yo sano;
y no hay quien pueda librar de mi mano” (Deuteronomio 32:39).
“Yo formo la luz y creo las tinieblas;
yo hago la paz y creo la adversidad” (Isaías 45:7).
“Yo, yo soy, y no hay quien pueda librar de mi mano” (Deuteronomio 32:39).
Ese es tu propia y maravillosa imaginación humana. Ahora bien, hay secretos para este poder, y tú y yo podemos experimentar. Tratamos de descubrir el secreto. A medida que descubrimos el secreto de imaginar, estamos descubriendo el secreto de Dios. Así que Dios y la imaginación, la imaginación humana, son términos sinónimos. Son intercambiables.
Así que, cuando leemos: “Si sabemos que Él nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho” (1 Juan 5:15). Si sabemos que Él nos oye en cualquier cosa que pidamos, sin restricción. Ahora bien, puedes sentarte y comunicarte con lo que crees que es otro distinto de ti, pero como hay miles de millones de nosotros en el mundo y solo hay un Dios en este universo maravilloso, podrías preguntarte si Él te oye. Pero no tienes ninguna duda en tu mente si identificas a Dios con tu propia y maravillosa imaginación humana, ¡porque sabes que Él te oye!
¿Puedes creer que tu propia y maravillosa imaginación humana es Dios? Así que, cuando te sientas, como se nos dice en el Salmo 4:
“Meditad en vuestro corazón estando en vuestra cama, y callad” (Salmos 4:4).
Él te oye si te comunicas contigo mismo, porque crees que la comunión con el Ser es comunión con Dios. ¿Puedes ahora asumir que eres aquello que te gustaría ser? ¿Puedes asumir que la persona que amas es como te gustaría que fuera, o como te gustaría que fuera él? ¿Puedes realmente creer que ya has sido respondido? No espero esta noche que, después de cierta concepción, el niño nazca mañana.
“La visión tiene su tiempo señalado,
madura, florecerá;
si tarda, espérala,
porque es segura y no fallará” (Habacuc 2:3).
Un niño tarda nueve meses, un cordero cinco meses, un pollo 21 días, el elefante, según me dicen, un año o más, un caballo, un año en todo caso. Así que toda concepción tiene su tiempo señalado; madura, florecerá. Si te parece que tarda, entonces espera. Es segura; no llegará tarde con respecto a su propia naturaleza. Entonces, ¿puedo ahora comunicarme y esperar que mi comunión con el Ser sea comunión con Dios? ¿Puedo atreverme a asumir que soy exactamente lo que quiero ser? ¿Puedo atreverme a asumir que estoy donde quiero estar, aunque en este momento mi razón lo niegue, mis sentidos lo nieguen? ¿Funcionará? Bueno, no te cuesta nada. ¡Pruébalo! No cuesta ni un centavo intentarlo.
Como se nos dice: “Venid, comprad vino y leche, sin dinero y sin precio” (Isaías 55:1), y tómalo. No te cuesta ni un centavo atreverte a asumir que estás donde te gustaría estar, aunque en este momento la razón lo niegue.
Ahora, te digo lo que sé por experiencia. Cuando no tenía ni una moneda y deseaba un viaje que me costaría bastante más de mil dólares, me atreví a asumir que estaba donde me gustaría estar, y vi el mundo desde esa asunción. En lugar de pensar en ello, pensé desde ello. Luego pensé en dónde estaba físicamente y vi ese lugar en mi imaginación, a dos mil millas al noroeste de mí. Y dormí en esa asunción. Y entonces, de una manera que yo no concebí conscientemente, no tenía forma de saber cómo podría funcionar, pero de una manera que yo no conocía, se desarrolló, y esa asunción se endureció en hecho. Con base en eso, lo intenté una y otra vez, y cuando funcionó, comencé a enseñarlo. Empecé a decirles a otros que su imaginación es la causa de los fenómenos de la vida. Esto fue mucho antes de que yo realizara la Promesa, como la llamamos en la Escritura. Esto era solo la Ley.
Así que se nos dice:
“Bienaventurado el hombre que…
en la Ley del Señor está su delicia…
en todo lo que hace prosperará” (Salmos 1:1-3).
No dijo si era bueno para ti; dejó eso completamente en tus manos para que tú tomes la decisión. Podrías elegir algo que con el tiempo resulte horrible. Lo eliges sin contemplar las consecuencias. Pero te dice que tu acto imaginal es un hecho.
Ahora, cuando Él despierta dentro de ti, Él reinterpreta la Ley. No puede cambiar la Ley. Él interpreta la Ley. En lugar de atenerse a las tradiciones externas de nuestros padres, nos dice lo que realmente es la Ley cuando Él despierta dentro de nosotros.
“Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio; pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:27-28).
Nos dice que la simple restricción de ese impulso no es suficiente. El acto fue cometido en el momento del acto imaginal. Yo puedo contemplar las consecuencias y tener miedo, mi reputación estaría en juego si me descubren. Pero en ese mismo momento del acto imaginal, ese fue el hecho. Así es como Él interpreta la Ley.
Ahora bien, nadie puede detenerte de imaginar. Nadie puede detenerte de imaginar que estás seguro, pero puedes decir: no tengo a nadie en este mundo a quien recurrir que me deje ni un centavo, y no tengo dinero. Estoy más allá de la edad en que me contratarían. Y puedes darte a ti mismo mil razones por las que no podría ser. Él no está pidiendo razones. ¿Puedes imaginar? Bueno, ¿quién puede detenerte de imaginar? Eso es lo único que le importa al Hombre Despierto dentro de ti.
¿Puedo atreverme a imaginar que soy lo que quiero ser? Bueno, puedo. Lo he hecho incontables veces. Lo he hecho con éxito para muchos a quienes amo profundamente y para muchos que no conozco. También he fallado muchas veces, pero la falla está en mí, no está en la Ley.
La imaginación más la fe es la sustancia de la que hacemos el mundo. Se nos dice que todas las cosas fueron hechas de esta manera. “Llama las cosas que no son como si fuesen, y lo que no se ve se hace visible” (Romanos 4:17). Y cuando voy a Él, debo creer que Él existe y que recompensa a los que creen en Él. Debo tener fe en el acto imaginal.
Si esta noche puedo estar aquí y simplemente, en silencio, imaginar un estado y realmente creer que estoy en comunión con Dios cuando hago eso, y que mi acto imaginal es el acto de Dios, no es algo distinto de Dios, y seguir sin preocuparme por el resultado, los resultados me seguirán. Porque ese acto imaginal fue causal en el momento en que lo hice. El efecto, cuando aparece, yo puedo tratar de atribuirlo a alguna causa física y darle todo el crédito a una causa física. Te digo: todo efecto físico tiene una causa imaginal, y no una causa física. La causa física solo parece serlo; es una ilusión de nuestra memoria que se desvanece. No recordamos cuándo lo imaginamos.
En este público esta noche, y puede que ni siquiera recuerde cuándo lo hizo, está mi dentista. Fui con él con gran necesidad de mucho trabajo, pero yo había tenido tratamientos dentales por todo este país y en London y Barbados, y todo había sido horrible. Siempre estaba en movimiento. Yo estaba con el teatro. Llegar a una ciudad por una semana, ¿qué podían hacer cuando yo necesitaba tanto trabajo? Solo me parchaban. Así que lo conocí. Él me hizo un trabajo completo porque yo estaba aquí, viviendo aquí en ese entonces.
“Cuando un día cedió un diente que era un diente ancla, él me dijo con toda inocencia, recuerde o no que lo haya dicho: ‘Cuando vi tu boca e hice este trabajo, me dije a mí mismo: este diente va a durar trece años’”.
Fueron trece años. Si tan solo hubiera dicho 25, pero no creyó que yo fuera a vivir tanto. Así que, trece años, salió ese diente ancla y, por lo tanto, una reestructuración completa de toda mi boca. Él lo puso en marcha. Recuerde o no, dijo: “Esto va a durar trece años”. No me lo dijo a mí; no tenía que decírmelo. Ese fue su acto imaginal. Yo solo fui la víctima de su poder creativo.
Ahora te digo: no tomes nada a la ligera. Estás creando mañana, tarde y noche. Tus actos imaginales son los actos de Dios, porque tu imaginación es Dios. ¡Y no hay otro Dios!
“Dios [realmente] se hizo como nosotros” – se hizo hombre – “para que el hombre pueda llegar a ser Dios.” [Blake, de No Hay Religión Natural] Y ha establecido dentro de Sí mismo —en el hombre— una serie de eventos que ahora desplegará dentro del hombre, de modo que aquel en quien se despliegue sabrá que Él-Es-Dios.
Él lo llama “dar gloria al hombre.”
“No daré mi gloria a otro”, dijo.
“Te he probado en el horno de la aflicción.
Por mi propio bien lo hago, por mi propio bien,
¿cómo podría profanarse mi nombre?
Mi gloria no la daré a otro.” (Isaías 48:11)
La gloria de Dios es Dios, como nos lo dice en el capítulo 33 del libro de Éxodo: “Haré que pase delante de ti mi gloria” (Éxodo 33:19) y “Te cubriré hasta que haya pasado…” (Éxodo 33:22). Por lo tanto, “mi gloria” se equipara con el “Yo” de Dios, porque Su nombre es YO SOY. No puede dar Su Gloria, que es Él mismo, a otro. Así que, al hacerse hombre, pone al hombre en los hornos. Pero luego lee la historia cuidadosamente: “Él cargó sobre Sí mismo todas mis enfermedades y llevó mis dolencias.”
¿Quién más sufre?
1 Parafraseando a Blake, de Milton:
“Todo efecto natural tiene una Causa espiritual, y no
una natural, porque una causa natural solo parece; es una Ilusión
…de la memoria vegetal perecedera.”
Diré: “Pero yo sufro.” Bueno, eso es Dios. “Pero lo siento; Él no.” Eso no es un “él”; Su nombre es YO SOY. Así que siento el dolor, siento la debilidad. Siento las enfermedades. ¡Eso es Dios! Entonces, el necio dice en su corazón:
“No hay Dios, ni Hijo de Dios
Que Tú, Oh Imaginación Humana… seas todo
Una ilusión; pero Te conozco, Oh Señor, cuando Te levantas sobre
Mis cansados ojos, incluso en esta mazmorra y este molino de hierro… Tú también
sufres conmigo, aunque no Te vea.”
[Blake, de Jerusalén]
No contemplo la imaginación como contemplo un objeto en el espacio. Yo soy la Realidad llamada “Imaginación”, pero no puedo verla realmente como un objeto en el espacio. Veo los resultados de mi imaginar, pero no al Ser que lo imagina, porque Dios es invisible.
Luego la Voz respondió: “¡No temas! Yo estoy contigo siempre.”
¿Puedo alguna vez alejarme de imaginar? Si me duermo ahora y empiezo a soñar, ¿qué es soñar sino imaginar? Cuando despierto, Él sigue conmigo, y yo sigo imaginando. “…Yo estoy contigo siempre.”
“…Yo estoy contigo siempre,
Solo cree en mí, que tengo el poder de resucitar de entre los muertos
A tu Hermano que duerme en Albión.” [Blake, de Jerusalén]
Esto ahora llega a la Promesa que Él nos hizo a todos. Su Promesa es darse a nosotros, como si no hubiera otros en el mundo —solo tú—, porque al darse a ti, no hay otro. Todo el vasto mundo es “tu propio Ser proyectado afuera.” Todo en el mundo es “tu propio Ser proyectado afuera”, y lo manipulas por tus actos imaginativos —todo en el mundo.
Ahora, el primer acto comienza con la Resurrección. No está fuera de ti, a pesar de lo que te han enseñado. Llegará el día; te levantarás dentro de ti mismo. Y ese es el único Dios que alguna vez fue resucitado, y que alguna vez será resucitado. No es otro; eres tú. Y cuando te levantes, no hay nadie afuera. Todo eres tú. Y estás resucitando en la única tumba del mundo donde Dios alguna vez fue enterrado, y esa es tu propia calavera. Dios está enterrado en el cráneo humano, y ahí es donde resucita. Y cuando resucita, como lo predicen Sus propias palabras en las Escrituras, nace.
La Resurrección inicia el acto. Esa misma noche, sales de la tumba, que es tu cráneo, y eres “nacido de lo alto” —no del vientre de mujer donde nació la vestidura; eres “nacido de lo alto” —nacido de Dios. “No nacido de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.” (Juan 1:13) En otras palabras, ¡eres autogenerado!
Dios se engendra a Sí mismo. Como nos dice la Epístola a los Hebreos: Él está “trayendo muchos hijos a la gloria” (Hebreos 2:10), pero los hijos están contados. Todos los nacidos de mujer son ese “hijo de Dios”, como nos dice el capítulo 32 de Deuteronomio: “Él estableció límites a los pueblos de la tierra según el número de los hijos de Dios.” (Deuteronomio 32:8)
Pero dirás: “Mira, hay tres mil millones en el mundo.” ¿Y qué? “Los haré más numerosos que las estrellas, más numerosos que la arena de la playa” (Hebreos 11:12). Bueno, cuéntalos. No puedes contar las estrellas. Las estimamos en billones y billones. Estos son los “hijos de Dios”, trayendo a cada uno que Él elige. No los trajo a todos juntos. Trajo a un cierto número, y ese cierto número lo llama el “segundo hijo.” El “segundo hijo” está representado por este número fabuloso. El primer hijo todavía espera salir.
Se queja porque el segundo hijo se volvió loco —usó su poder sin sabiduría. Luego recobró el juicio y regresó a su Padre, y el Padre lo abrazó y le dio la autoridad de Sí mismo. Le dio el anillo, la túnica, el becerro cebado —todo para aquel que salió y volvió al Padre. Porque Su don es el don de Sí mismo a ti que saliste. “Os escogí en mí antes de la fundación del mundo.” (Efesios 1:4) Eso es lo que se nos dice.
Deja que el primer hijo se queje. Se quejará y se quejará: “Te serví y no me diste nada” —ni siquiera un cabrito. Él dijo: “Hijo mío, todo lo que tengo es tuyo.” Pero el don más fabuloso del mundo, o la posesión más grande del mundo, carece de significado a menos que haya conocimiento de ello y disposición para usarlo.
Al salir como lo hicimos, nos hacemos conscientes de nuestra posesión, entonces podemos usarla. A menos que hubiéramos salido al mundo y la hubiéramos malgastado como lo hicimos, no podríamos tomar conciencia de este poder que es nuestro propio poder creativo —nuestra imaginación.
Lo vi con tanta claridad una noche. Allí estoy en este fabuloso campo de girasoles —enormes, hermosos girasoles. Cada girasol era un rostro —el rostro humano—, pero todos estaban anclados en la tierra. Y caminaba arriba y abajo entre los girasoles. Se movían como una orquesta; todos se movían al unísono. Si uno sonreía, todos sonreían. Si uno no sonreía, nadie sonreía. Simplemente seguían como una orquesta. Si uno se inclinaba, todos se inclinaban. Y cada uno hacía lo que hacía el todo. Lo hacían automáticamente. Y sentí, aunque estaba solo —podía caminar arriba y abajo; ellos estaban anclados —no podían hacerlo. Sentí que era más libre, limitado como estaba, que todos ellos juntos, hermosos como eran —estos girasoles eran rostros humanos, pero no habían salido.
Una vez fui parte de ese jardín infinito —sin conciencia de lo que poseía, y mi Padre me eligió en Él “antes de la fundación del mundo”, y yo salí, para pasar por el infierno en este mundo, para que pudiera tomar conciencia de que “Todo lo Tuyo es mío.” Para tomar conciencia de que todo lo que es de Dios me pertenecía, tuve que pasar por los hornos de la aflicción. Y habiendo pasado por los hornos, entonces Él despierta dentro de mí; y me dice cómo sabré que ha despertado en mí.
Él estableció desde el principio el resultado de las experiencias de la humanidad, y ese resultado es un hijo. Y el hijo se llama David. Y cuando lo encuentro, sabré que es mi hijo, y sabré el Salmo 89: “He encontrado a David. Me ha clamado, Tú eres mi Padre, mi Dios, y la Roca de mi Salvación.” Bueno, lo he encontrado, y me dijo estas palabras, y supe exactamente quién era; y entonces supe Quién-Soy. Hasta entonces no sabía que era uno con Dios. ¡Él es el Hijo de Dios —el único Hijo de Dios! Ahora es mi hijo.
Te digo, lo vas a encontrar, y él será tu hijo, y porque él es mi hijo, tú y yo somos uno. ¿Cómo puede ser tu hijo, y yo sé que es mi hijo, y tú y yo no ser un solo padre? Así que se nos dice: “Solo hay un cuerpo, un espíritu, un Señor, un Dios y Padre de todos.” Así que, al final, no habrá griego ni judío, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino solo —todos uno en Dios. Y tú serás ese Dios. Esta es la Promesa que Él hizo.
Cuando leo la Biblia, tomo todas las partes relacionadas de la Promesa y las pongo juntas, porque todas estas cosas juntas encontrarán su cumplimiento en ti. Todas Sus Promesas encuentran su “Sí” en Él, como lees en 2 Corintios: “Todas las promesas de Dios encuentran su Sí” —su cumplimiento— “en Él” (2 Corintios 1:20). Así que hay 39 libros; juntos forman un solo libro; pero el contexto, que significa su significado, lo encontrarás disperso a lo largo de los 39. Él toma de esto, de aquello, de lo otro, escrito a lo largo de los siglos, y lo une en un solo patrón, porque Cristo es el Hombre Patrón. Ese patrón está enterrado en el hombre. Es el único Cristo en el mundo. Cuando el patrón se despliega en el hombre, se despliega en el hombre como el hombre en quien se despliega. Y entonces sabe Quién-Es. Y no tiene ninguna duda sobre quién es. Él es el Señor del que hablan las Escrituras. Y todo se despliega dentro de él. Pero no abolió la ley que dio; explica la ley como una ley psicológica y no como ley física.
Pero si anhelo algo de alguien en ese mismo momento, el acto ya se ha cometido. Lo afirmo con valentía. Lo afirmo con valentía, como lo afirmó mi dentista con valentía. Ya se cometió. Así que seguí ciegamente disfrutando de todo lo que él hacía. Fue perfecto. Y de repente aparece una pequeña hemorragia, que nadie podía detener. Sale el diente. Él lo puso en movimiento el día que se dijo a sí mismo –no a mí–: “Durará trece años.” Lo verifiqué; fueron trece años.
Como dijo Blake en su maravilloso “Jerusalem”: “¡Oh, qué he dicho! ¡Qué he hecho, oh, palabras humanas todopoderosas!” Porque la palabra del hombre es la palabra de Dios. “Y la palabra no volverá a mí vacía, sino que cumplirá aquello para lo que la envié y prosperará en la cosa para la cual la envié” (Isaías 55:11).
Pero el hombre olvida su palabra. Luego aparece y busca causas físicas para ella. Ahora empezará a buscar. ¿Sabes qué? Bueno, “tu sistema está agotado”, ¿tienes fiebre? ¿Tuviste tal o cual cosa? Y haces mil preguntas a la persona: ¿Tuviste esto o aquello? Dijiste: No, no, no. Nadie piensa en ese momento cuando la palabra salió. Bueno, la palabra avanza, y no puede volver a nosotros vacía. Debe cumplir aquello que propusimos y prosperar en la cosa para la cual la envié.
Puedo ver a mi padre ahora, allá por 1919. Éramos diez: nueve niños y una niña. Él era comerciante de suministros para barcos. Tenía una tienda de abarrotes, una licorería y una carnicería –una pequeña tienda regular, y abastecía a los barcos, y los barcos traían de vuelta a los muchachos de la Primera Guerra Mundial, y ellos le contaban todo tipo de historias.
En la cena decía a mi madre: “Habrá otra guerra en veinte años. En veinte años habrá otra guerra. Es Alemania, pero esta vez, será Alemania y Japón.” No mencionó a Italia, pero será Alemania y Japón. “Entonces tendremos a América como aliada. Francia será nuestra aliada.”
Mi madre decía: “Joseph, tenemos nueve hijos. En veinte años, todos serán elegibles para ir a la guerra.” Todos éramos niños en 1919. Yo tenía 14 años.
En 1939, el 1 de septiembre estalló la guerra –exactamente veinte años. ¿Qué sabía mi padre de alguna profecía al respecto? Solo repetía lo que había oído de los capitanes, mayordomos y oficiales principales mientras hacía negocios con ellos. ¡Pero eran sus palabras! Y las decía con convicción, porque creía que esos hombres sabían de lo que hablaban.
Y nuestros titulares –día tras día– están preparando la imagen para la confusión de mañana. Pagan enormes salarios a los hombres para escribir titulares alarmantes. Está bien, así que escriben un titular alarmante, pensando: solo vende periódicos; no va a dañar a nadie. Pero nosotros vamos a cumplirlos. Cumplimos todas nuestras palabras porque Dios y el hombre son uno.
“El hombre es toda imaginación, y Dios es el hombre,
y existe en nosotros, y nosotros en Él.”
[Blake, de “Annotations to Berkeley”]
“El cuerpo eterno del hombre es la imaginación,
y eso es el mismo Dios.” [Blake, de “The Laocoon”]
Y la Palabra de Dios es la palabra del hombre, y no puede volver vacía. Simplemente no puede si se habla con convicción. Así que imaginación más fe: esto es la materia misma de la que formamos nuestro mundo.
Entonces, ¿puedo esta noche estar solo y comunicarme con mi Ser y tener confianza de que Él me escucha? Sé que me escuché a mí mismo. Pues ese Ser es Dios.
“Y si sabemos que Él nos oye en todo lo que pedimos, sabemos que hemos recibido” –no que vamos a recibir– “lo que le hemos pedido” (1 Juan 5:15). ¡Lo hemos recibido! Bueno, puede requerir un pequeño intervalo. Puede llegar esta noche, dependiendo de la semilla que plantaste. Una semilla crecerá de la noche a la mañana; otras semillas tomarán un poco más. Pero cada una tiene “su hora señalada”.
No hay nada malo en tus nobles sueños en este mundo. ¿Quieres ser rico? ¿Qué hay de malo en ello? ¿Quieres ser cualquier cosa? ¿Qué hay de malo en ello? Todo es posible.
Un amigo me llamó la semana pasada. Ahora ha sido nombrado jefe de compras de la Ciudad de Culver. Por ley no está calificado; no tiene educación universitaria. La ley exige un título universitario. Él no tiene nada más que la secundaria. Reorganizaron la ley para nombrarlo jefe de compras de Culver City. ¿Por qué? Vino aquí, él y su hermano – enterré al hermano hace unos años; consiguió este trabajo, sin soñar por un momento que pudiera trascenderlo. Le dije: “No pienses por un momento en eso. El trabajo es tuyo si lo quieres. No desplaces a otro. Él puede llegar más alto. ¿Quieres ser el Agente de Compras de toda la Ciudad de Culver? Eres el Agente de Compras. Duerme en ello como si fuera verdad, y no haces daño a nadie.”
La semana pasada reorganizaron la ley y fue nombrado Agente de Compras, con efecto en julio. Todo fue reorganizado. Todo será reorganizado para ti.
Un amigo me dijo aquí que no se te permite hablar en ninguna universidad estatal a menos que tengas un título universitario. Bueno, confesó que no tenía uno, pero un profesor de UCLA lo invitó a tomar su clase –creo que fueron tres o cuatro clases– sobre el uso de la imaginación en la publicidad, así que fue sin título, y se le dio toda la libertad que disfrutaba el profesor. Dio tres o cuatro conferencias, en lugar del profesor que se ausentó para esas clases. Así que suspendieron las reglas. Pueden suspender cualquier regla.
No se supone que hagan esto, no se supone que hagan aquello. ¡Ignóralo! Ignora todo. Mi amigo solía decirme: “No puedes fumar aquí. Mira, ‘Prohibido fumar.’” Y era un joven maravilloso. Él decía: “No lo dijeron positivamente.” Y entonces pasaba por la puerta hacia el avión, y yo decía: “Mort, no puedes fumar aquí. No se supone que fumes.”
“No lo dijo ‘positivamente’.” Y aquí está Mort, pasando con su cigarro. Nadie lo detuvo. No digo que debas hacerlo. No lo hizo para presumir. Simplemente creía en sí mismo. No lastimaría a nadie.
Ahora bien, no necesitas hacerle daño a nadie. Te digo, tu propia maravillosa imaginación humana ¡es inmortal! Ese es el Hombre en ti que no puede morir. Me encuentro con ellos —aquellos a quienes llaman muertos— y te digo, no están muertos. Nada muere. Todo se restaura. Todo se restaura. Pero llegará el día en que irás más allá de la restauración, y resucitarás. ¿Y quién está resucitando? Dios. Y Dios en ti despierta, y tú eres Dios, porque Dios es el Padre de David. Así es como sabes que eres Dios.
“Anunciaré el decreto del Señor.
Me ha dicho: Tú eres mi hijo;
hoy te he engendrado.” (Salmo 2:7)
Estas son las palabras de David; eso es lo que te va a suceder a ti. ¡Entonces sabrás que eres Dios! No hay otra manera de saber que eres Dios a menos que el Hijo único de Dios te llame “Padre,” porque “nadie conoce al Hijo, sino el Padre; ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.” (Lucas 10:22)
Así que, “Nadie ha visto a Dios, sino el Hijo único, que está en el seno del Padre, Él lo ha dado a conocer” (Juan 1:18). ¡Él sale de ti y te llama “Padre”! Y entonces sabrás Quién-Eres.
Y te digo, cada uno de ustedes —porque tú y yo “fuimos elegidos en Él antes de la fundación del mundo” (Efesios 1:4)— elegidos con el propósito de recibir el don de Dios que es Su Gloria, porque Él me da a Sí mismo. Y al darme a Sí mismo, si Él es un padre, me da a Su Hijo. No puedes darme una parte de ti; dámelo en totalidad. Así que, si eres padre, ¿dónde está tu hijo? Tu hijo debe ser mi hijo, y Él me da Su Hijo.
Así que, “De tal manera amó Dios al mundo, que dio a Su Hijo unigénito” (Juan 3:16). ¿A quién? A ti. A mí. A cada hijo nacido de mujer. Así que, cada uno de nosotros se volverá plenamente consciente de que somos Dios. Y aun así, yo te conoceré como Jim; te conoceré como Jan, pero también sabré que eres Dios. Te conoceré como Sol, y sabré que eres Dios. Te conoceré como Bill, y sabré que eres Dios. Conoceré a cada uno de ustedes, y a los incontables miles de millones que no son conocidos para mí aquí, ese día los conoceré a todos, y aun así los conoceré a todos como Dios, porque ¡no hay nada más que Dios!
Cuando caiga el telón del acto final, ¡todos somos Dios! Entonces somos la Gloria de Dios. Así que, terminaremos la obra. Él dijo: “He acabado la obra que me diste que hiciera. Ahora, glorifícame tú con tu mismo Ser, con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo fuera” (Juan 17:4, 5). Ahora vuelve. La memoria regresa, y todo hombre se vuelve Dios.
Pero ahora, no dejes de aplicar la Ley. “Bienaventurado el hombre que … se deleita en la Ley del Señor … En todo lo que hace, prospera.” (Salmo 1:1-3) Nómbralo, y puedes serlo. Solo nómbralo, y si te atreves a asumir que eres eso y ves el mundo desde esa asunción, en lugar de pensarlo, lo cristalizarás. Realmente lo manifestarás en este mundo.
Esa definición de imaginación —la aceptaré hasta cierto punto— hasta el punto en que las cosas presentes son percibidas por los sentidos y llamadas reales; las cosas ausentes son llamadas imaginación. Pero el hombre, siendo toda imaginación, debe estar donde sea en imaginación. Así que, no necesito estar anclado a donde dictan mis sentidos. Puedo estar aquí y asumir que estoy en otro lugar, y si asumo que estoy en otro lugar, anclemos mi conciencia allí y veamos el mundo desde allí. Si veo el mundo desde allí, debería ver este lugar como lo vería si estuviera físicamente allí. No puedo verlo rodeándome o debajo de mí, porque entonces no me habría movido en imaginación. Por lo tanto, si me muevo en imaginación, debo pensar en donde estaba físicamente y verlo en otro lugar. No puedo verlo donde estoy en imaginación y moverme, porque todo movimiento —bueno, puedo decirme que me he movido por un marco de referencia. Si me he movido respecto a esta habitación, veamos: ¿Dónde estoy ahora? Debo haberme movido, porque el movimiento solo puede detectarse por un cambio de posición relativo a otro objeto. ¿Dónde está el objeto?
Asumo que ahora estoy —y lo nombro. Si estoy en otro lugar, debo pensar en esta habitación. Bueno, no puedo verla como la veo ahora. Si la veo como la veo ahora, entonces no me he movido. Solo puedo moverme si la veo diferente.
Bien, ahora, si me muevo y ahora estoy en mi hogar, sentado en mi silla en la sala, debo pensar en este club. Debo verlo muy abajo, en Catalina, y sentirme en casa en Carol Street, y luego pensar en el club, y no puede estar aquí. Debe estar mucho más abajo, en Catalina. Entonces me he movido. Porque el hombre, siendo toda imaginación, debe estar donde sea en imaginación. Si practico esto, se vuelve cada vez más fácil.
Acabo de leer la historia de una amiga muy querida que solía venir a mí —no a mis reuniones, pero diría que una vez al mes venía a casa para una cita personal en Nueva York. Murió la semana pasada en un accidente automovilístico conducido por su esposo. Y ahora puedo ver perfectamente a esta encantadora y amable dama. Tenía una casa en Oyster Bay, Long Island, y su apartamento en Nueva York. Su nombre posiblemente es uno de los más prominentes en América. El nombre es Roosevelt. Era de la rama de Teddy Roosevelt. Su nombre era Grace. Su esposo era Archibald.
Teddy fue gobernador de Nueva York; vicepresidente de nuestro país; presidente de nuestro país —un líder muy poderoso y maravilloso. No dejó, como muchos presidentes, una fortuna. No fue allí para hacer fortuna personal. Fue allí para liderar el país. Y dijo: “No considero la opinión pública. Hago lo que considero mejor para nuestro país. Les doy lo que deben saber. Les doy lo que creo que es mejor para nuestro país.”
Pero no fue allí para hacer una fortuna personal, y salió sin fortuna personal. Así que ella —a pesar de su nombre— no tenía fortuna personal. Tenía una casa en Oyster Bay, Long Island, y un hermoso apartamento —bellamente amueblado con cosas que su suegro le había dado. Si no alquilaba su apartamento en Nueva York durante el verano, no podía abrir su casa en Long Island. No podía pagarlo. Siendo una hermosa casa en una zona muy maravillosa y elegante de Nueva York, siempre conseguía un precio excelente por adelantado por los tres o cuatro meses. Luego llegaba el final de la temporada donde no buscaban casas, y ella venía a verme.
Me dijo: “Neville, estoy desesperada. A menos que alquile el lugar en Nueva York, no podemos abrir nuestra casa en Long Island.”
Le dije: “Está bien. Está alquilado, y vivirás en Long Island.”
“Oh, pero,” dijo, “Neville, no puedo hacer eso.”
Le dije: “Esta noche duermes en tu casa en Long Island.”
“Pero,” dijo, “¿cómo podría ir y dormir allí?”
Le dije: “No lo haces físicamente. Esta noche duermes físicamente en tu apartamento en Nueva York, pero en tu imaginación, que es la única realidad, duermes en tu hogar en Long Island, y luego piensas en tu lugar en Nueva York. La razón por la que lo ves al otro lado del East River es porque estás durmiendo físicamente en Long Island. Y la razón por la que estás durmiendo allí es porque lo alquilaste. Juntándolo todo, por eso estás allí.”
Ella me dijo: “Si se alquila, te llamaré.”
Le dije: “No hay un ‘si’. El único ‘si’ es si lo haces. Entonces me llamarás.”
La llevé al elevador. Bajó, regresó a su lugar. Al día siguiente, a las 9:00 de la mañana, la Sra. Roosevelt está en el teléfono. Dijo: “Neville, soy Grace Roosevelt.”
Le dije: “¿Cómo está, Sra. Roosevelt?”
Ella dijo: “Te llamo desde Long Island, donde dormí anoche físicamente. Cuando llegué a casa, nadie vino durante el tiempo que alquilas lugares. Pero cuando llegué a casa, poco después me llamó un agente y preguntó si podía mostrar el apartamento. Un hombre solo entró. Le gustó el lugar. El dinero no importaba. Quería posesión inmediata, ‘pero quiero decir inmediata. ¡Ahora mismo!’”
“Bueno,” dijo ella, “no puedo salir ahora. Debo llamar a mi esposo en la oficina.”
“Me da igual lo que hagas. Quiero posesión inmediata. Y aquí está mi cheque por adelantado. Puedes llamar al banco para ver si el cheque es bueno.”
¡Salió ese día! Llamó a su esposo para que la encontrara, y se dirigieron a su hogar en Long Island.
Bueno, murió la semana pasada, a los 73 años, creo. Él conducía; no resultó herido, y el amigo en el auto sí resultó herido, pero Grace murió instantáneamente. Pero al menos, aprendió la Ley. No asistía muy seguido a las reuniones porque decía que, en su posición, era un pilar de la Iglesia Episcopal en Nueva York —también en Long Island; no sería aconsejable ser vista en mi lugar de reuniones. Sería un desdén social. Pero siempre venía a mi casa con cualquier problema.
Una vez vino con su hijo. Él regresó de Egipto, donde estaba trabajando en el Departamento de Estado, y volvió con una barba enorme. Y ella me dijo: “Neville, estoy avergonzada”. En aquel tiempo todavía no era común que la gente usara barba; hoy en día sería lo normal, pero él regresó mucho antes de que los jóvenes usaran barba. Era una barba muy grande. Ella dijo: “Neville, me da muchísima pena, no quiero caminar por la Quinta Avenida con él. Hago que camine delante de mí o detrás de mí. No quiero que me vean con él. ¿Qué debo hacer? Porque él se molesta y no hará nada de lo que su padre o yo le sugiramos”.
Yo le dije: “¿Cómo te sentirías si lo besaras y no tuviera barba? Tú besarías a tu hijo, ¿verdad?”
“Oh, sí”.
“Entonces pon tu mano en su cara y siente que no tiene barba, luego bésalo y siente esa piel suave que es el rostro de tu hijo cuando no tiene barba”.
“Está bien, haré eso”.
Ella no me dijo nada después. Un lunes por la mañana abrí el periódico y había una boda social muy elegante, y ahí estaba la señora Roosevelt con su esposo, ahí estaba su hijo y ahí estaba la novia bajando las escaleras de la iglesia episcopal, ¡y él no tenía barba! Así que la siguiente vez que vino a verme, se lo recordé. Le dije: “¿Recuerdas que la última vez viniste por lo de la barba, y ya no tiene barba?”
Ella dijo: “¿Sabes por qué?”
Yo dije: “Sí, sé por qué, pero dime tú por qué”.
“Bueno, la muchacha con la que se casó se negó a seguir adelante con la boda si no se afeitaba”. Ella vio el hecho físico.
Yo dije: “No, no fue por eso. Me prometiste que lo besarías y sentirías su piel suave, y si sentías esa piel suave, la barba se iría”.
Ella dijo: “Sí lo hice, pero la muchacha lo exigió”.
Así que ella vuelve a una causa física, y no fue así en absoluto. No existe un efecto natural con una causa natural. Todo efecto natural tiene una causa imaginaria, y lo natural solo parece ser la causa. Así que ella sigue insistiendo en que la muchacha quería que se quitara la barba, y por eso se la quitó. Bueno, ahora ella sabe mejor. Ahora está en un mundo como este. Al menos aprendió la lección de la Ley. No aprendió la Promesa, porque cuando hablé con ella, yo no tenía la Promesa. No la había realizado.
Ustedes conocen la Promesa porque a mí me ocurrió apenas hace doce años, justo por estas fechas. Así que quienes me conocieron antes no me escucharon hablar de la Promesa. Quienes me han conocido desde entonces, ellos sí conocen la Promesa.
Así que esta noche les pido que por favor lo tomen en serio. Vigilen cada acto imaginario. Y le diré a cada uno: no tomen nada a la ligera. No expresen una opinión que pueda ser vergonzosa o hiriente para ustedes mismos o para otro, aunque la razón lo dicte. Porque la razón puede dictar que este es el hecho, porque “he visto tantos casos similares que esto va a ser así y así”. Sus palabras son las palabras de Dios.
“Oh, ¿qué he dicho? ¿Qué he hecho, oh, palabras humanas todopoderosas?” (William Blake, Jerusalén)
Ahora, entremos en el Silencio.
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